أكرر الضمير _الكاف_ في قوله منكم عائد على المؤمنين

هل لديك اعتراض على هذا؟؟

ولن أطالبك بالرد مرة اخرى على سؤالي (مامعنى اضاف ؟) كي لاتأتي بإجابة أخرى

تصيبني بالاحباط والندم .


عموما لم يبقى إلا حكم المتابعين وكل شخص يملك العقل يستطيع أن يميز هذه الآية

حتى بدون الرجوع إلى تفسيرها

ولكن مع هذا إليك تفسير هذه الآية ممن هم حجة عليك .

تفسير الجلالين :

وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ

قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا

"وإن منكم لمن ليبطئن" ليتأخرن عن القتال كعبد الله بن أبي المنافق وأصحابه

وجعله منهم من حيث الظاهر واللام في الفعل للقسم "فإن أصابتكم مصيبة"

كقتل وهزيمة "قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا" حاضرا فأصاب

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Type=1&nSora=4 &nAya=72

ياترى ماذا سيفهم منتصر من قول وجعله منهم من حيث الظاهر ؟؟

تفسير الطبري :

القول في تأويل قوله تعالى : { وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال

قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا } وهذا نعت من الله تعالى ذكره للمنافقين ,

نعتهم لنبيه صلى الله عليه وسلم وأصحابه ووصفهم بصفتهم ,

فقال : { وإن منكم } أيها المؤمنون , يعني : من عدادكم وقومكم ومن يتشبه بكم

ويظهر أنه من أهل دعوتكم وملتكم , وهو منافق يبطئ من أطاعه منكم عن جهاد

عدوكم وقتالهم إذا أنتم نفرتم إليهم

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...pe=1&nSora=4&n Aya=72

ياترى هل فهم منتصر على من يعود الضمير في قوله (وإن منكم ) ؟؟

وإنما جمع بينهم في الخطاب من جهة الجنس والنسب كما بينا لا من جهه الإيمان . هذا قول الجمهور وهو الصحيح إن شاء الله تعالى , والله أعلم .
جمع بينهم في الخطاب
جمع بينهم في الخطاب
جمع بينهم في الخطاب

هل فهم منتصر الان أم سيستمر في المكابرة ؟؟

ماذا يقول القرطبي يامنتصر