إعـــــــلان

**احمد العابد** · 22-05-2009, 10:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

بل اذهب أنت والعب مع عرائس عائشة وصويحباتها ( عائشة الطفلة التي لم تكبر أبدا )
.
.

عذرا منك أخي الفاضل أميري حسين ـ 5

خذي حذرك وانتبهي لكلامك مع الرجال

**زهر الشوق** · 22-05-2009, 10:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد

خذي حذرك وانتبهي لكلامك مع الرجال

عندما تأخذ أنت بهذه النصيحة أنصحني

**احمد العابد** · 22-05-2009, 11:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

عندما تأخذ أنت بهذه النصيحة أنصحني

يا عزيزتي الصغيرة انا لم اسيء لك انتي تدخلتي بيننا ورميتني وتكلمتي عني باكثر من موضوع وانا ساكت نحوك ولا اجيبك وانتي تلاحظين ذلك وارمي لك بكلام عابر وانتي مستمرة وانا ساكت عنك كونك امراة ومن الشيم العربية عدم رد امراة فاحترمي هذا الامر ولا تتجاوزي اكثر معنا ممكن ؟؟

**زهر الشوق** · 22-05-2009, 11:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد

يا عزيزتي الصغيرة انا لم اسيء لك انتي تدخلتي بيننا ورميتني وتكلمتي عني باكثر من موضوع وانا ساكت نحوك ولا اجيبك وانتي تلاحظين ذلك وارمي لك بكلام عابر وانتي مستمرة وانا ساكت عنك كونك امراة ومن الشيم العربية عدم رد امراة فاحترمي هذا الامر ولا تتجاوزي اكثر معنا ممكن ؟؟

أنا لا أكلمك أنت بل أعلق على ما يأتي في الموضوع

ولا تناديني عزيزتي ولا صغيرتي لو سمحت

**لا ناصب ولا رافض** · 22-05-2009, 11:30 PM

وما يعضد ذلك أيضًا أن (الطبري) يجزم بيقين في كتابه (تاريخ الأمم) أن كل أولاد (أبي بكر) قد ولدوا في الجاهلية،

اين اجد هذا القول لطبرى يا اميرى حسين5

حتى يتبين لكم انه يجيد النسخ ولا يجيد الدرايه

فقط يبحث فى النت وكل ما وقع عليه بصره حمله الينا ولا يدرى ما يحمله هل فيه تدليس وكذب او لا فقط يحمل من النت ويدلو فى المنتدى

اتمنا ان تقول نعم انا حملته بدون اطلاع حتى ينطبق المثل

اما ان كنت تقول انك حملتها بطلاع فاتى لنا بما اقتبسته لك وقد كبرته انت فى مشاركتك وكانك تاكد عليها ولم تبحث فى صحة المعلومه قبل تكبيرها لنا

فهنا ان كنت تقول انك اطلعت عليها فهاتها كما ذكرت

وان كنت لم تطلع فقد انطبق عليك المثل

يرفع

وايضا لن يجيب وهذه مشاركتى الثانيه ولن يجيب ايضا

**احمد العابد** · 23-05-2009, 12:04 AM

رفع الله قدر اهل السنة ويا اخي لو كان مطلع لما تاخر كل هذا الوقت ولكنا راينا جراته بالرد السريع لكن اثبت بتاخره هذا جرئته الفارغة المزعومة التي بدات تتهاوى شيئا فشيئا .

يرفع لاسود السنة حياهم الله .

**أميري حسين-5** · 23-05-2009, 03:04 PM

اختي زهر الشوق اشكر مداخلاتك هنا واشكر كل كلمة وكل حرف ذكرتيه دفاعا عني
ودفاعا عن التاريخ الذي ذكر شئ من حقيقة عائشة واخفى اشياء والذي حاول اتباعها محاولات عديدة في تليمع ماضيها
ولكن هيهات
اختي الفاضلة
هؤلاء نظراء عمر وابي جهل يدعون الرجولة ولكن لايتورعون من النيل من النساء فهم اشباه الرجال
فهذا منطقهم ومستواهم ولن يعرف احد حقيقتهم الا من بعد لجمه فيخرج مافيه من قيح ونتن بفيه
واما هذا الذي يدعي انه رجل وانك امراة ومن الشيم العربية ووو
نعم الشيم العربية ليست الاخلاق الاسلامية التي تربيتم عليها مثلكم مثل ابي جهل وعمرلما ضربا النساء

وانا ساكت عنك كونك امراة ومن الشيم العربية عدم رد امراة فاحترمي هذا الامر

احمد العابد

اذهبي والعبي مع الاطفال صغيرتي !!

**أميري حسين-5** · 23-05-2009, 03:22 PM

المصيبة ان المرء احيانا يبتلى بالحمقى او الجهّال او حملة شهادة الجهل المركب وامثال هؤلاء هم
مرض يعشش في الامة ووباء اخطر من انفلونزا الخنازير
صحيح انهم والانفلونزا متشابهون في نقل عدواهم بواسطة واما كيفية تلك الواسطة ليس مهم ذكرها
بل المهم معرفة انه وان تم القضاء على الخنازير ودائهم
فلا يمكن من القضاء على ذوي الجهل المركب والحمقى فبجهلم وحماقتهم غلبوا الامام امير المؤمنين عليه السلام وهو امير الكلمة والحجة البالغة والنبأ العظيم سلام الله عليه ومع ذلك اقول لما اسكت عن عَلقةٍ او مُضغة نتنة او غيرهما ولن ارد عليهم ذلك لان امرهم ميؤس منه في الحوار والوصول معهم الى صيغة تفاهم يمكن من خلالها فتح باب الحوار مجددا لمّا تجده اخذ يميل الى السب او التوهين او النيل من الشخص المناسب او التكرار والاجترار لما لديه من جملة اقتبسها من ملتقى هو فقط يحملها ولايعيها
ومن بعد كل هذا اقول
ان الذي طرب كثيرا وفرح جدا في تاخري عن الرد واعتبره نصرا له ولجرذان السنة الذين هبوا فجاة من مستنقع الجهل وبركة ركود العقل فيهم
لم يضعوا في حساباتهم امرا اخر ابدا الا ما وجدوه في طبيعتهم وكل امرء بطبعه ويطنق منها
فمثلا ظروف المرء احيانا تكون سببا في عدم تواجده ناهيك عن امور اخر
والاهم من كل هذا وذاك فاني ما زلت احمل في توقيعي باني في اجازة مفتوحة
ولكن انى للذين اعصبت اعينهم وباتوا يدورون حول ساقية آسن مائها انى لهم ان يفقهوا ذلك فالعمى ليس الا عمى قلب او عمى بصر ومصيبة ان اجتمعا معا وهذا ما نلاحظه من الثلاثي المرح هنا

**احمد العابد** · 23-05-2009, 03:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

نعم الشيم العربية ليست الاخلاق الاسلامية التي تربيتم عليها مثلكم مثل ابي جهل وعمرلما ضربا النساء

يا جاهل رسول الله ما اصله يا جاهل اليس النبي العربي ونحن مسلمين عرب فلا اعتب على كونك من الفرس لانك لا تعرف الاخلاق و الشيم العربية لاني اتحدى بقولك هذا ان تكون عربي اصيلا يحمل اخلاق العرب والاخلاق الاسلامية !!

**احمد العابد** · 23-05-2009, 03:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

المصيبة ان المرء احيانا يبتلى بالحمقى او الجهّال او حملة شهادة الجهل المركب وامثال هؤلاء هم
مرض يعشش في الامة ووباء اخطر من انفلونزا الخنازير
صحيح انهم والانفلونزا متشابهون في نقل عدواهم بواسطة واما كيفية تلك الواسطة ليس مهم ذكرها
بل المهم معرفة انه وان تم القضاء على الخنازير ودائهم
فلا يمكن من القضاء على ذوي الجهل المركب والحمقى فبجهلم وحماقتهم غلبوا الامام امير المؤمنين عليه السلام وهو امير الكلمة والحجة البالغة والنبأ العظيم سلام الله عليه ومع ذلك اقول لما اسكت عن عَلقةٍ او مُضغة نتنة او غيرهما ولن ارد عليهم ذلك لان امرهم ميؤس منه في الحوار والوصول معهم الى صيغة تفاهم يمكن من خلالها فتح باب الحوار مجددا لمّا تجده اخذ يميل الى السب او التوهين او النيل من الشخص المناسب او التكرار والاجترار لما لديه من جملة اقتبسها من ملتقى هو فقط يحملها ولايعيها
ومن بعد كل هذا اقول
ان الذي طرب كثيرا وفرح جدا في تاخري عن الرد واعتبره نصرا له ولجرذان السنة الذين هبوا فجاة من مستنقع الجهل وبركة ركود العقل فيهم
لم يضعوا في حساباتهم امرا اخر ابدا الا ما وجدوه في طبيعتهم وكل امرء بطبعه ويطنق منها
فمثلا ظروف المرء احيانا تكون سببا في عدم تواجده ناهيك عن امور اخر
والاهم من كل هذا وذاك فاني ما زلت احمل في توقيعي باني في اجازة مفتوحة
ولكن انى للذين اعصبت اعينهم وباتوا يدورون حول ساقية آسن مائها انى لهم ان يفقهوا ذلك فالعمى ليس الا عمى قلب او عمى بصر ومصيبة ان اجتمعا معا وهذا ما نلاحظه من الثلاثي المرح هنا

بلا كلام فارغ وسفسطة اي اجازة وانت كل يوم تتحاور معنا ما هذا اللف والدوران ومن ثم ياتي ويقول انا اميري 5 في اجازة من تكون انت لا فهم ولا علم مجرد ناقل للكذب على ائمة اهل السنة وبالفعل من الحمق ما قتل !!
فلا تتكلم بكلام فارغ سفسطي فيه شعار المهاترات وابراز عضلات وتهرب يا قصاص يا من قال كذبا وتهم الامام الطبري بقول لم يقله اين الاجابة ننتظرك ايها الصغير لتجيبنا حول قول الامام الطبري الذي لم يقله !!

واخيرا يامن تتدعي العلم بعلمائك وانت لا شيء تملك مجرد لعان طعان سباب فلا انت لديك ذرة علم ولا هم الذين ينسبون ل علي رضي الله عنه كذبا وزورا ويقولون ان ابليس يحب علي !! اذن نستنتج من هذا ان علمائك يحبون ابليس لانه يحب علي رضي الله عنه كما يقولون وقريبا سنرى مزارا لا بليس لانه موالي !!

والحمد لله على نعمة العقل والاسلام يرفع لاسود السنة
رفع الله قدر هم وهزم عدوهم اللهم امين .

**اكرم ابو حيدر** · 23-05-2009, 03:51 PM

يا جاهل رسول الله ما اصله يا جاهل اليس النبي العربي ونحن مسلمين عرب فلا اعتب على كونك من الفرس لانك لا تعرف الاخلاق و الشيم العربية لاني اتحدى بقولك هذا ان تكون عربي اصيلا يحمل اخلاق العرب والاخلاق الاسلامية !!

اظنك تود ان تطرد

لهذا اراك تتجاوز على اعلام المنتدى

اعزكم الله مولانا اميري حسين -5

مسددون من المولى جل وعلى

**احمد العابد** · 23-05-2009, 04:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا

اظنك تود ان تطرد

لهذا اراك تتجاوز على اعلام المنتدى

اعزكم الله مولانا اميري حسين -5

مسددون من المولى جل وعلى

اي علم صديقي هذا مجرد ناقل للكذب والتهم والاباطيل فهو لديك علم يرفرف في سماء اهل الاباطيل والتهم ام لدينا فهو مجدر ناقل اكاذيب وتهم على الائمة وهو لايملك شيء واتحداه من هنا ان يناقشني اولا حول العقيدة التي يؤمن بها ثانيا القران الكريم الذي يزعم انه يؤمن به !! ثالثا حول البدع اتحداه امام الجميع وساريكم هزيمته .

سلام

**أميري حسين-5** · 23-05-2009, 04:06 PM

اضع اخواني هنا كتابة لاهم ماقاله خالد الجندي في حواره التلفزيوني اضافة
الى رابط اللقاء الذي تم تسجيله له ولمن لا يقدر على ان يشاهده مثلا في سوريا حيث يحجب اليو تيوب يقدر ان يقرأ اغلب ماجاء فيه وهو المهم والاهمللرد على كل من اعمى الله قبله وعينيه وبالاخص يوجد عندنا منهم عينات هنا في منتدانا هداهم الله
نسخ التسجيل
قضية سن عائشة وجدناها احدى الثغرات التي يهاجم بها النبي صى الله وسلم كل واحد يقولك ياعمي ده خذ عليه ست سنين ياعم ده اجوزعليه تسع سنين في حين انه لايستطع احد من اللي
بيسمع هذا الحديث مهما كان دفاعه انه يقدر يقدم بنته تسع سنين لواحد مهما كان تقواه وصلاحه وايمان مهما كان ايمان هذا الشخص هذا كلام غيرمعقول وغير مقبول تسع سنين تسع سنين ده سن لايعقل
الامرانا ارتبت فيه شخصيا ارتياب شديد جدا وقعدت يااستاذ محمود الموضوع قالقني بشكل غير عادي لحد مافوجئت ان في مجله اسمها مجلة الفيصل المجلة دي تصدر عن الحرس الوطني السعودي في المملكة العربية السعودية انت عارف الناس هناك الحقيقة يعني اا
مشهود ليهم بالتزامهم بالروايات بتاعة الاحاديث
مافيش فيها انما وجدت فيها تحقيق عظيم شوف بقى انا بسند الامر الى اهله
المقدم تمام
اهو ما بقولش انا ابتكرت حاجة انا بقولك الامر لفت نظري في مقالة ازاي المقالة اتكتبت في السعودية واتنشرت في السعودية المقالة دي يطعن فيها الكاتب في سن الذي ورد عن سِتنا عائشة
الله ايه ده
قال لك الكلام كلام ده فارغ كلام غير مقبول سن عائشة ماكنش تسع سنين سن عائشة كان على اقل تقدير من 14 الى 18 سنة
الكاتب كتب الكلام في المجلة والمجلة موجودة مقدم البرانمج تدخل
في اسانيد صحيحة ما فيش فيها نقاش
ويكمل الجندي
حنتكلم في الاسانيد الموضوع احتفظت بالمجلة واحتفظت بالعدد واحتفظت بتاع وبدات ابحث في الموضوع فوجئت بحاجة عجيبة
فوجئت ان عباس محمود العقاد ها في كتاب عن عائشة بالكامل فند فيه برضو كل الموضوع وتكلم كلام نفيس جدا ان هذا الكلام غير مقبول
طيب عَدِينا المسالة دي
فوجئت بالدكتور عبد الصبور شاهين في موسوعة اسمها موسوعة امهات المومنين عامل بحث نفيس من نوعه و فريد من نوعه بحث نفيس في سن عائشة يقول هذا الكلام غير مقبول وبدات اضم ليها بقية الروايات اللي عرضتها عليك واحنا في برنامج
مدالخة من مقدم البرنامج وا نما عايزين بقه نقول
كده واحد اثنين ثلاثة
الجندي يكمل
ده كلام سليم اولا عايز حضرتك الروايات الخمس طرق بتاع الروايت اللي جئت في البخاري بتقول انه كان سنها في حديث هشام ابن عروة ان كان سنها تسع سنين وفي رواية ست سنوات لا في رواية ست سنين وان النبي صلى الله وسلم خذها وهي عيلة بظفاير من من ومع العرايس وهي تلهو مع قرائنها او ابتاع
هذا الكلام الكلام الحقيقة الكلام مش صحيح مع احترامي الكامل لهشام ابن عروة ده لان هشام ابن عروة ده الامام مالك نفسه كان رافض رواياته الامام مالك نفسه ما كنش بيحترم روايات اااا
مداخلة من مقدم البرنامج
اه بس البخاري سجلها
فيكمل الجندي
مؤيد ذلك قائلاأاأ مو هو
البخاري نقل نقل امين يعني كتب الحديث انا عايز اقول حته مهمة قوي كتب الحديث ده عامله واحد ماسك كاميرا بيصور الوضع زي ماهو ما بيعملش فيه ايدو ولذلك البخاري مفيش مذهب عندنا مذهب اسمه مذهب البخاري في الفقة ماعندناش ده ماعنداش مذهب الامام مسلم في الفقه
عندنا الامام الشافعي والامام مالك والامام ابو حنيفة والامام احمد ابن حنبل ليه
لان عالم الحديث بيصور الحديث انما مايقدرش يستنبط منه اللي قِدر الفقية يستنبط منه
مداخلة من المقدم مش مسالة استنابط يا مولانا قاطعه الجندي مستدركا
طبعا البخاري بس اناعشان بستدرك البخاري كان رضية الله عنه ورحمة الله عليه كان مشهور بقدرته الخاصةعلى الاستنباط وعنده فقه خاص انما مش صاحب مذهب لحسن واحد يفتكر اننا نطعن في ائمة الحديث
مداخلة من مقدم البرنامج انا دلوقتي مش.قضية...الاستنباط قضيتي انه سجله كانه حديث
اجابه الجندي أيوه مهو حديث مهو البخاري نقل كانه حديثا
مقدم البرانمج هي دي مشكلة قبل حديثا
العهدة في الحديث العهدة في الحديث بتكون على صدق الراوي اصل هشام ابن عروة ده هو مرّ بمرحلتين في حياته مرحلة لما كان في المدينة ومرحلة لما كان لماراح لما كبر في السن وراح بغداد فحصلوا حاجة كده اختلط يعني كبر في السن كبر
ززززززززززززززززززززز
مداخلة مقدم البرنامج كثير كبرنا ونسينا وووووووو
نقله في التسجيل الى موضوع التاريخ
هو بحسبة
بسيطة النبي عليه الصلاة والسلام قعد في مكة 13 سنة بعث وعنده 40 سنة
ايوه مظبوط كده
الجندي
وهاجر
مقدم البرنامج و53 سنة راح المدينة

الجندي
يعني قعد في مكة13 سنة وقعد في المدينة 10 سنين صلوات الله وسلامه عليه
مقدم البرنامج
همه العشرة الهجري اللي توفي فيها
الجندي
نعم والسيرة بتقول والروايات انه تزوج عائشة في سنة الثانية من الهجرة
مقدم البرنامج مظبوط
يكمل الجندي تمام كده
يبقى يصبح السؤال كالاتي
سن عائشة متى ولدت عائشة واين كانت عائشة
بنواجه بمفاجاة عجيبة الشكل ان عائشة رضي الله عنها وارضاها كانت مخطوبة قبل النبي
مقدم البرنامج ايوه راح وكان في مشكلة
الجندي
بالظبط كده ايوه كانت مخطوبة قبل النبي لمين صلوات الله وسلامه عليه كانت مخطوبة قبل النبي لمين مخطوية لواحد جبير جبير ابن مطعم ابن عدي
جبير ابن مطعم هذا كان شاب مشرك فهذا الرجل
ام رومان ده مرات ابو بكر رضيه الله
المقدم للبرنامج ايوه مرات ابو بكر ام ستنا عائشة
الجندي
وام عائشة وام اسماء
مقدم البرنامج ايوه طبعا
الجندي
اللي هيه ذات النطاقين فسيدنا ال ابو بكر رضي الله عنه وارضاه قَبل امتى الخطوبة ده ومعلوم ان اول واحد اسلم في الاسلام

المقدم سيدنا ابو بكر
ابو بكر يبقى سنة واحد في البعثة كان ابوبكر موجود الامام الطبري في تاريخ الامم بيقول ان كل اولاد ابو بكر ولدوا في الجاهلية
مقدم البرنامج
قبل مايسلم
في الجاهلية
وخلاصة القول اضع كلام ردة الفعل حتى نصل الدقيقة8 وكم ثانية يقول خالد الجندي

والحقيقة الحمد لله رب العلمين
ناقشت فيه علماء كثيرين منهم من اجاد في الاعتراض ومنهم من لم يجد
منهم اللي اكتفى بالسب يعني في بعض المشايخ
المقدم هاجموك وشتموك
الجندي شتموني لا وخلصوا الموضوع اشتم اشتم واللي يقولك ايه ده ياعم اصل ده العولمة يقولك اه ده اخر بقى صيحة اميركا ده الدين الامريكي الجديد
ايوه ايوه ايوه مو دي اللي يقلك مو ده هجمة على السنة منظمة
واللي يقولك قبضوك كم عشان تهاجم وهكذا
ووووووووووووووووووو
انتهى نسخ الكلام يا سادة ياكرام

المهم انها ثغرات وغفلتم عنها يا اتباع الصحاح فمتى تصحصحون لانه خالد الجندي حاله حال من سبقه يناديكم للعودة بروح رياضية ولا تعجزوا وتميلوا للسب والشتم لانها سنة العاجزين
http://www.youtube.com/watch?v=XGcPq...layer_embedded

**احمد العابد** · 23-05-2009, 04:11 PM

لا تهرب لا تهرب اجبنا الان يا ناقل اكاذيب وتهم واباطيل على اهل السنة وائمتهم اجب على هذا لا تلف وتدور معنا :

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة لا ناصب ولا رافض

اين اجد هذا القول لطبرى يا اميرى حسين5

حتى يتبين لكم انه يجيد النسخ ولا يجيد الدرايه

فقط يبحث فى النت وكل ما وقع عليه بصره حمله الينا ولا يدرى ما يحمله هل فيه تدليس وكذب او لا فقط يحمل من النت ويدلو فى المنتدى

اتمنا ان تقول نعم انا حملته بدون اطلاع حتى ينطبق المثل

اما ان كنت تقول انك حملتها بطلاع فاتى لنا بما اقتبسته لك وقد كبرته انت فى مشاركتك وكانك تاكد عليها ولم تبحث فى صحة المعلومه قبل تكبيرها لنا

فهنا ان كنت تقول انك اطلعت عليها فهاتها كما ذكرت

وان كنت لم تطلع فقد انطبق عليك المثل

يرفع

وايضا لن يجيب وهذه مشاركتى الثانيه ولن يجيب ايضا

**احمد العابد** · 23-05-2009, 04:34 PM

اقتباس
ولا تعجزوا وتميلوا للسب والشتم لانها سنة العاجزين

اي والله صدقت هذا موضوعك والقراء موجودين وسيعلمون من تكلم بادب ومن البداية وناديتك بصديقي اميري حسيني لكنك بدات تهرب وتسب وتشتم على العموم لنتكلم باحترام معك مرة ثانية وانا متاكد ستسيء الادب معنا لكن لنحسن الظن بك وساذكرك بقولك هذا ان السب والشتم سنة العاجزين ونحن لم نسبك بل قلنا ما هو حق لو نظرت جيدا لردودنا حولك فالجهل ليست مسبة لكن الجهل مركب فيك ومطبق لانك مجرد ناقل للاكاذيب فهل تتصور عندما تسيء لنا وتذمنا شخصيا بكلام جارح وطعن واباطيل وكذب وتتهم ائمتنا بقول لم يقولوه فهل ستتصور سنسكت زميلي طبعا انت لو كلمتنا باحترام نكلمك باحترام تسيء الينا بكذب وتهم واباطيل ندمغك بوصفك بالحق ونرد الكل بكالين بالحق وليس نرد عليك بكذب وتهم واباطيل الان فلنتكلم بالعلم واحترام الان زميلي مطلوب منك جواب حول هذا القول الذي نسبته للامام الطبري رحمه الله اجبنا نحن ننتظرك :

إقتباس:
وما يعضد ذلك أيضًا أن (الطبري) يجزم بيقين في كتابه (تاريخ الأمم) أن كل أولاد (أبي بكر) قد ولدوا في الجاهلية،

اين اجد هذا القول لطبرى يا اميرى حسين5

حتى يتبين لكم انه يجيد النسخ ولا يجيد الدرايه

فقط يبحث فى النت وكل ما وقع عليه بصره حمله الينا ولا يدرى ما يحمله هل فيه تدليس وكذب او لا فقط يحمل من النت ويدلو فى المنتدى

اتمنا ان تقول نعم انا حملته بدون اطلاع حتى ينطبق المثل

اما ان كنت تقول انك حملتها بطلاع فاتى لنا بما اقتبسته لك وقد كبرته انت فى مشاركتك وكانك تاكد عليها ولم تبحث فى صحة المعلومه قبل تكبيرها لنا

فهنا ان كنت تقول انك اطلعت عليها فهاتها كما ذكرت

وان كنت لم تطلع فقد انطبق عليك المثل