لن ارد على اتهامك لي بالغباء لان هذا شانك وخلقك
لان بيننا موضوع علمي الاولى بي ان اتفرغ له
المهم انا اقول لك ان الكفار مكلفون بالفروع وانت تسالني عن الخمس
الا تدري بان الخمس من الفروع؟
ام انه من الاصول؟
لا تتعصب ابدا وحاور بهدوء
فسؤالك في غير موقعه اذ ان جوابه واضح غاية الوضوح لذلك امتنعت عن جوابك
ولكن تابى الا تشتيتا للموضوع
المهم
ارجع الى الموضوع واكمل الحوار
والحوار ليس تضييعا للوقت لو تعلم
اما ان احترق فهذا امر اخر ساتركه لخلقك الراقي

سبحان الله لماذا انا اكتب وحضراتكم ولا كأنما انا كاتب شيء؟
حرام عليكم حرام حرام
منتصر جاوبني وصير رجل
واخي صدى الفكر لا تعطيه سبب بمشاركتك بان يهمل مشاركتي ارجوك

هل النصراني والبوذي مطالب بالخمس اولا؟
شنو هل عبقرية؟

انكار النصراني او البوذي لله لا يجعل الايمان بالله ساقطا عنه
الايمان بالله واجب عليه انكر او اطاع

الصلاة مفروضة عليه وان كان منكرا لها فهو يحاسب على تركها
هو يحاسب على كونه زانيا حتى لو كان الزنا باعتقاده ليس بحرام او لا يعترف بحرمته
اذا كانوا غير ملزمين بالفروع فلماذا تفجرون ملاهيهم وباراتهم في اندونيسيا وبالي الخ؟
انتم تعتبرونهم ملزمين بالفروع ايضا ملزمين بعدم الزنا وعدم شرب الخمر صحيح؟

اجبه يا منتصر
خادم خدام الزهراء عليها السلام سالك اسئلة لا اعتقد انك تملك جوابها
هيا الى الاجابة

وين ردودك يابن عمر وحفيد صهاك
تهرب مثل الفار
ولا كرامة

مشاركة بواسطة منتصر
بالفعل انا اضيع وقتي معك وهذا اخر رد لي عليك

قال لنا الكفار مكلفون بالفروع

قلنا له وهل هم مكلفون بالخمس ؟؟

فقال لنا انت تخرج عن الموضوع

ألا قاتل الله الغباء

ملاحظة

إما ان تجيب بنعم أو لا ثم نكمل النقاش وارد على الروايات

وإما ان تحترق

إن لم تكن قد رأيت هذه المشاركة فانصحك باني تشتري نظارة لكي تراها

منتصر لا يرجع في كلامه .....ولن يترك مجالا للغباء ان ينفذ الى الحوارات

باسمه تعالى، اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار. أنت يا منتصر من يجب أن يشتري نظارة. الولد لا يقرأ. مصائب. والسلام.

سلم الله يمينك ايها الاخ خادم السجاد
والله انه مقرف والنقاش معه غير مجد
ولكن نناقشه اداءا للفرض في اعناقنا

مرحبا بالزميل خادم السجاد

أولا

هل توافق مولاك صدى الفكر على آرائه الشاذة ؟؟؟

هل تعتقد ان الخطاب يا ايها الذين آمنوا ) يشمل الكفار

ارجو ان توضح رأيك بدقة ...وارجو ان تكون قد استفدت من دروس المواضيع السابقة

ثانيا

بالنسبة للناظارات انا معي نظارات جديدة وقد شاهدت مشاركة صدى الفكر ، لكن خبرتي في النقاش مع هذا المحاور الفاضل علمتني انه يلف ويدور يقول كلاما ثم ينكره بدليل انني لم افهم قصده

على كل حال انا سألته سؤالا مباشرا

هل الكفار مكلفون بالخمس ؟؟؟

بينما هو اجاب بجواب غير مباشر

مشاركة بواسطة صدى الفكر

الا تدري بان الخمس من الفروع؟
ام انه من الاصول؟

وهذا اكبر مثال على خبث المحاور

انا لا اطلب منه سوى كلمة نعم ام لا

هل هذا الطلب صعب هههه

لا اظن ذلك

إن كان رجلا فليجيب بنعم او لا بدل كل هذا التغابي

تحياتي

هههههههههههههههههه
تقول
ان كان رجلا
ههههههههههههههههه

والله لو انت امامي كان اريتك من هو الرجل يا خنثى
عيب عليك هذه الاساليب
من تضعف عن الجواب تستخدم هذه الاساليب
مو غريبة على ناصبي

اما انك تريد جواب مباشر
فهذا يدل على استحمارك
لاني اجبتك مباشرة ولكنك تستحمر وتظن ان هذا مضحكا
افتح عيونك العمياء وستعرف الجواب
الا ترى انك لم تتعرض لاصل اقوالهم اعني علمائك؟
الا تلاحظ انك لم تنبس ببنت شفة قبالها؟
وهل هذا الا دليل انحسارك وتخاذلك
ناقش اقوالهم التي اريتك اياها

يقول ابن حزم في المحلى الجزء الخامس صفحة 209 المسالة 639
قال ابو محمد : هي واجبة عليه وهو معذب على منعها الا انها لا تجزيء عنه الا ان يسلم، وكذلك الصلاة ولا فرق، فاذا اسلم فقد تفضل عز وجل باسقاط ما سلف عنه من ذلك،......

....
ابو محمد : ولا خلاف في كل هذا ، الا في وجوب الشرائع على الكفار ، فان طائفة عندت عن القران والسنن خالفوا في ذلك.))

ابو بكر الجصاص في كتاب الفصول في الاصول الجزء الثاني صفحة 157

والكفار مكلفون بشرائع الاسلام واحكامه كما هم مكلفون بالاسلام

ابو بكر السرخسي في كتاب الاصول الجزء الاول الصفحة 74
ولا خلاف ان الخطاب بالمعاملات يتناولهم ايضا.... الى ان يقول : ولا خلاف ان الخطاب بالشرائع يتناولهم في حكم المؤاخذة في الاخرة ))

الرازي في المحصول الجزء الثاني الصفحة 237المسالة الثانية
قال اكثر اصحابنا واكثر المعتزلة الامر بفروع الشرائع لا يتوقف على حصول الايمان))


اجب عن هذه الاقوا ل يا اعمى البصر والبصيرة

كما تلاحظون

لم يقدر ان يجيب .....لا يستطيع ان يتلفظ بها لانه سيحترق .......كلمة بسيطة نطلبها من صدى الفكر

نعم

ام

لا

هل تعرفون...سبب تعنته

لانه سيضع الحبل حول رقبته إن اجاب

اتحداه ان يقول

نعم

ام

لا

تحياتي

ايها الجاهل

اي حبل

انت لم ولن تفهم

ابدا
ابدا

حسبي الله ونعم الوكيل

ايها التافه
سادعك تموت بحسرتك ولن اجيبك على هذه الترهات
لانك جاهل ولا تفهم
اوردت لك كلام علمائك
الذي وضع راسك في الوحل ولكنك عديم الاحساس
وهذا من ضمن تدريبات النواصب ان يتخلوا عن ضمائرهم واحاسيسهم
ان كان لك ذرة من علم لا تهرب ولا تشتت الموضوع
اجب عن كلام علمائك وناقضه وسفه ارائهم
يا علامة زمانك