تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
قلتها في ردي في الموضوع الآخر!!!!
كلما زادت ردود القادسية كل ما زاد وقوعه في أخطائه!!!!!
وأكبر دليل أنه يقول:
أقول: هل ألام عندما أسميك حامل الأسفار!!!!
الحكم بن مسكين لم يوثقه النجاشي قدس الله نفسه الطاهرة!!!!
أين أنت!!!!!!! :d :d
أقول: ضع كل ما لديك!!!!
لا تقلق، فأنا لست كمن ينكر كلمة ((عن أبيه عن آبائه)) في موضوع، ثم يأتي ليحتج بها في موضوع آخر!!!!
أنت تعرف جيدا من يفعل هذه الأمور، وعندما فضحناه سافر، وما زلنا ننتظر رجوعه من السفر كي نكمل الموضوع معه!!!!
أقول: ما زلت تهرب من الإجابة على سؤال بسيط!!!!!!!
قلت لك في الأعلى: أنتم عندما تحتجون على الإمامية، فكل ما لديهم صحيح، ولكن عندما يحتجون عليكم، فليس لديهم أي شيء صحيح!!!!
والدليل الموضوع الذي في السرداب، وما زال هناك الكثير لقطفه، لكني أحب الشوي على نار هادئة!!!!!
ما زال القادسية يهرب من الجواب على سؤالي في الأعلى:
هذه الرواية كل من فيها ثقات، استثناء الحكم بن مسكين، ولكنه من ثقات ابن أبي عمير!!!!
فهل تقبل هذه الرواية، بناء على قبولك قاعدة كل من روى عنه ابن أبي عمير، وتكون هذه الرواية صحيحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أم أنك ستناقض نفسك؟
بالمناسبة: إن أردت أن أن أخبرك بالخلافات التي بينكم في استراحة أهل السنة، أو القتال المستميت بين الجامية، وغيرهم بالأسماء، فلا مانع لدي!!!!
لا تقذف بيوت الناس بالحجارة، فأنا أعرف مواقع الزجاج تماما في بيتكم!!!!
مع تحيتي.
اللهم صل على محمد وآل محمد
قلتها في ردي في الموضوع الآخر!!!!
كلما زادت ردود القادسية كل ما زاد وقوعه في أخطائه!!!!!
وأكبر دليل أنه يقول:
ثانيا : قلت ايها الجاهل بان الحكم بن مسكين ايها المسكين لم يوثقه احد بينما نجد ان النجاشي قد وثقه ولم يطعن فيه احد
الحكم بن مسكين لم يوثقه النجاشي قدس الله نفسه الطاهرة!!!!
أين أنت!!!!!!! :d :d
المشكلة انك تعرف ان زميلك يحتفظ في مفضلته بكمية لا باس بها من مواضيعك وفي منتديات عدة وقد رايت بام عينك ذلك وكيف اخرجت لك من مفضلتي مشاركة لم تكن تخطر على بالك والجمتك بها عندما حاولت الطعن في وثاقة زيد النرسي ...او المحت الى ذلك وعندي الكثير ..ساستخدمها في وقتها
لا تقلق، فأنا لست كمن ينكر كلمة ((عن أبيه عن آبائه)) في موضوع، ثم يأتي ليحتج بها في موضوع آخر!!!!
أنت تعرف جيدا من يفعل هذه الأمور، وعندما فضحناه سافر، وما زلنا ننتظر رجوعه من السفر كي نكمل الموضوع معه!!!!
أولا : لم اذكر لك حديث الكساء ولم اناقشك فيه نهائيا فهل انت في حالة عقلية جيدة يا حبيب ام ان ضربات السلفية افقدتك تركيزك ؟؟؟
قلت لك في الأعلى: أنتم عندما تحتجون على الإمامية، فكل ما لديهم صحيح، ولكن عندما يحتجون عليكم، فليس لديهم أي شيء صحيح!!!!
والدليل الموضوع الذي في السرداب، وما زال هناك الكثير لقطفه، لكني أحب الشوي على نار هادئة!!!!!
ما زال القادسية يهرب من الجواب على سؤالي في الأعلى:
هذه الرواية كل من فيها ثقات، استثناء الحكم بن مسكين، ولكنه من ثقات ابن أبي عمير!!!!
فهل تقبل هذه الرواية، بناء على قبولك قاعدة كل من روى عنه ابن أبي عمير، وتكون هذه الرواية صحيحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أم أنك ستناقض نفسك؟
بالمناسبة: إن أردت أن أن أخبرك بالخلافات التي بينكم في استراحة أهل السنة، أو القتال المستميت بين الجامية، وغيرهم بالأسماء، فلا مانع لدي!!!!
لا تقذف بيوت الناس بالحجارة، فأنا أعرف مواقع الزجاج تماما في بيتكم!!!!
مع تحيتي.
تعليق