والله سالقمك الاحجار ولو صار مثقالها بالف دينار
كلما على نباحك زاد ماتلقاه من رجم الحجر
عرج المنافق اللعين كجده ابن صهاك الى كلام الشهرستاني
وقفز فورا الى القول الثاني للشهرستاني وهو يستعرض الاقوال حول الزواج القشة الذي يتمسك به اقزام بني وهب
وسبق ان تطرقوا لنفس الموضوع وقد اجبنا عنه في حينه
لكن قلنا ان الدابة اذا نفد علفها تاخذ بالاجترار
قول الكلبايكاني في الراد على الحاكم الشرعي والراد على المعصوم اجتره كثيرا لنفاد العلف من مدة
والمجلسي اعلى الله مقامه الذي اورد الروايتين وبحث سنديهما ولم يعرهما اهمية تذكر اورد بعدهما مباشرة هذه الرواية عن المعصوم والتي تنقضهما معا
=========================================
والان
وبعد ان نفد كل مالديك
امامك
1-ان ترجع لتجتر رواياتكم المتهالكة الى رواية ابوخاري
2-تبقى تجتر ماتلوك به الان
كعادة اي وهابي ينفد ماعنده من علف
3-تثبت لنا ان عمر ولد من نكاح لامن زنا صهاك
ملاحظة
=====
يمكنك الاستعانة بصديق
ناقلا الرواية عن ابي عبد الله الى ان قال
قال : ينظران من كان منكم ممن قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا فليرضوا به حكما فإني قد جعلته عليكم حاكما ، فإذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فإنما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا كالراد على الله وهو على حد الشرك بالله "
فاحذر الشرك بالله
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
الان هل توجد رواية صحيحة السند واقوى من رواية الكليني الصحيحة التي تثبت حصول ذلك النكاح هل هناك رواية صحيحة تنكر حدوث ذلك النكاح
والله سالقمك الاحجار ولو صار مثقالها بالف دينار
كلما على نباحك زاد ماتلقاه من رجم الحجر
عرج المنافق اللعين كجده ابن صهاك الى كلام الشهرستاني
وقفز فورا الى القول الثاني للشهرستاني وهو يستعرض الاقوال حول الزواج القشة الذي يتمسك به اقزام بني وهب
وسبق ان تطرقوا لنفس الموضوع وقد اجبنا عنه في حينه
لكن قلنا ان الدابة اذا نفد علفها تاخذ بالاجترار
قول الكلبايكاني في الراد على الحاكم الشرعي والراد على المعصوم اجتره كثيرا لنفاد العلف من مدة
والمجلسي اعلى الله مقامه الذي اورد الروايتين وبحث سنديهما ولم يعرهما اهمية تذكر اورد بعدهما مباشرة هذه الرواية عن المعصوم والتي تنقضهما معا
=========================================
والان
وبعد ان نفد كل مالديك
امامك
1-ان ترجع لتجتر رواياتكم المتهالكة الى رواية ابوخاري
2-تبقى تجتر ماتلوك به الان
كعادة اي وهابي ينفد ماعنده من علف
3-تثبت لنا ان عمر ولد من نكاح لامن زنا صهاك
ملاحظة
=====
يمكنك الاستعانة بصديق
"""""""""""""""""""""""""""""""" روى الكليني في الكافي الجزء الاول علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، وحماد ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في تزويج أم كلثوم فقال : إن ذلك فرج غصبناه .
علي بن ابراهيم : شيخ الكليني ثقة صحيح الحديث
عن ابيه : ابوه هو ابراهيم بن هاشم يقول الخوئي قول : لا ينبغي الشك في وثاقة إبراهيم بن هاشم ، ويدل على ذلك عدة أمور : 1 - أنه روى عنه ابنه علي في تفسيره كثيرا ، وقد التزم في أول كتابه بأن ما يذكره فيه قد انتهى إليه بواسطة الثقات . وتقدم ذكر ذلك في ( المدخل ) المقدمة الثالثة . 2 - أن السيد ابن طاووس ادعى الاتفاق على وثاقته ، حيث قال عند ذكره رواية عن أمالي الصدوق في سندها إبراهيم بن هاشم : " ورواة الحديث ثقات بالاتفاق " . فلاح السائل : الفصل التاسع عشر ، الصفحة 158 .
الخ ...يعني الراوي صحيح الحديث
والسند صحيح الى محمد بن ابي عمير والامامية متفقون على تصحيح ما يصح عن محمد بن ابي عمير
فما بالكم وبن ابي عمير يروي عن هشام بن سالم وزرارة ؟؟؟
وسائل الشيعة ---للحر العاملي وروى الشيخ في ( الخلاف ) عن عمار بن ياسر قال : أخرجت جنازة أم كلثوم بنت علي وابنها زيد بن عمر ، وفي الجنازة الحسن والحسين وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وأبو هريرة ، فوضعوا جنازة الغلام مما يلي الامام والمرأة وراءه ، وقالوا : هذا هو السنة . أقول : حمل الشيخ وغيره أحاديث الترتيب على الاستحباب لحديث هشام بن سالم
الحديث الذي رواه الكليني طاب ثراه سبق ان امتلاء جوفك حجرا وغيضا منه
قلت لك
والله الذي لااله الا هو انك لاتستحي
الاول ايها المدلس نقضناه فوق راسك
فهل للثاني من قيمة وانت الخبير بالمجلسي والبهبهاني والاصوليين والاخباريين...؟؟؟؟
مالك توسعت في سند الاول رغم رغم انفك فيه وخرس لسانك وعميت عينك عن الثاني...؟؟؟؟
كلا بل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون
وسائل الشيعة ---للحر العاملي
وروى الشيخ في ( الخلاف ) عن عمار بن ياسر قال : أخرجت جنازة أم كلثوم بنت علي وابنها زيد بن عمر ، وفي الجنازة الحسن والحسين وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وأبو هريرة ، فوضعوا جنازة الغلام مما يلي الامام والمرأة وراءه ، وقالوا : هذا هو السنة . أقول : حمل الشيخ وغيره أحاديث الترتيب على الاستحباب لحديث هشام بن سالم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الاخ القادسيه
بوركت جهودك, وجزاك الله كل خير
هذه فتوي للسيستاني لا ينكر زواج الخليفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه من إبنة الامام علي رضي الله عنه , وهذا نصه
85 السؤال: هل صحيح أن الخليفة الثاني قد تزوج من بنت الامام علي عليه السلام ؟ الفتوى: هكذا ورد في التاريخ والروايات .
رقم الحديث
((3205))
ـ باب أنه يجزي صلاة واحدة على جنائز متعددة جملة، وما
يستحب من ترتيبهم في الوضع
ص128
الجزء 3
وروى الشيخ في (الخلاف) عن عمار بن ياسر قال: أخرجت جنازة أم كلثوم بنت علي وابنها زيد بن عمر، وفي الجنازة الحسن والحسين وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس وأبو هريرة، فوضعوا جنازة الغلام مما يلي الإمام والمرأة وراءه، وقالوا: هذا هو السنة.
أقول حمل الشيخ وغيره أحاديث الترتيب على الاستحباب لحديث هشام ابن سالم
تعليق