بسم الله الرحمن الرحيم اننا في مذهب اهل السنة نوجه هذا البيان الى اخواننا فى الطائفة الشيعية ونقول لهم التالي: 1_ عودو الى رشدكم واننا نقبل كل من اتانا ليدخل الى الاسلام الحقيقي 2_ان عدائكم الى اهل السنة والنيل من رموزنا انما هو في مصلحة العدو 3_ان الطعن في عرض امنا عائشة رضي الله عنها هو طعن في رسول الله بحد ذاته 4_ اذا ما تراجع الرافضي "ياسر الخبيث" عن اقواله في عدائه لاهل السنة فإننا نضعه في دائرة الخطر والمسؤولية وقد اعذر من انذر
لا يا اخي هذا الحديث صحيح مئة بالمئة اما اذا انت حكمت عليه بالضعف من باب العدائ لصحابة الرسول الكريم فهذا شأنك انت نحن نحكم عليه بالحسن او الضعف من خلال علم اصول الحديث
إن كانت الحقيقة ما تقول السلفية فالخير لنا أن نظل عميان ولانبصر ابدا فهل تريد منا ان نبحث عن الحقيقه لدى مشائخكم . ..............والله أن سند فيه عن ابن رسول الله عن ابيه عن جده عن ابيه عن جده رسول الله صاى الله عليه وعلى اله وسلم........................
خيرا الف مرة من سند ينتهي نسبه الى ناصبي...................
يا عفيفة يا بنت الكرام
اتركي هذا التعصب الأعمى هداكي الله
الله اعطاكي عقل تفكري فيه
مشايخنا ليسوا بحاجة لأموالكم او أعراضكم
ولكن انتبهي على عرضك ممن يدعي أنه ينقل مذهب أهل البيت
صوني نفسك وارتقي بنفسك لتسيري على طريقة سيدتنا فاطمة الزهراء
لا يا اخي هذا الحديث صحيح مئة بالمئة اما اذا انت حكمت عليه بالضعف من باب العدائ لصحابة الرسول الكريم فهذا شأنك انت نحن نحكم عليه بالحسن او الضعف من خلال علم اصول الحديث
نصرك الله أخي الحبيب وحفظك وصانك
عليك بالصبر
خصوصا اني احس ان عندك علم شرعي ولست نفسي
أخي وسع صدرك عليهم
والله اني اشفق عليهم
مخدوعين بمعمميهم الذين يقولون لهم اننا نحن اهل السنة والجماعة نواصب و وهابية ونكذب
تسلم والله انني ما دخلت هذا الموقع الا لانني احبهم في الله واخاف انيذهبو جميعهم الى النار وبئس المصير
فوالله اني الرسول بكى بكاءا شديدا عندما مر من امامه جنازة يهودي كافر
سألوه الصحابة اتبكى على كافر يا رسول الله
قال والله ما ابكاني الا لأن نفسا فلتت مني الى النار
بسم الله الرحمن الرحيم اننا في مذهب اهل السنة نوجه هذا البيان الى اخواننا فى الطائفة الشيعية ونقول لهم التالي: 1_ عودو الى رشدكم واننا نقبل كل من اتانا ليدخل الى الاسلام الحقيقي 2_ان عدائكم الى اهل السنة والنيل من رموزنا انما هو في مصلحة العدو 3_ان الطعن في عرض امنا عائشة رضي الله عنها هو طعن في رسول الله بحد ذاته 4_ اذا ما تراجع الرافضي "ياسر الخبيث" عن اقواله في عدائه لاهل السنة فإننا نضعه في دائرة الخطر والمسؤولية وقد اعذر من انذر
لا يا اخي هذا الحديث صحيح مئة بالمئة اما اذا انت حكمت عليه بالضعف من باب العدائ لصحابة الرسول الكريم فهذا شأنك انت نحن نحكم عليه بالحسن او الضعف من خلال علم اصول الحديث
يا أخي ما يصح ويضعف عندكم في هذ ه المسائل بالتحديد لا يهمني كثيرا ولكني أصحح لك معلوماتك لإفادتك. أنا عندما قلت الحديث ضعيف لم أتبع الهوى بل هو ضعيف سندا حسب مباني أهل السنة أنفسهم ففي السند كذابون حسب علم الرجال السني.
إتق الله ولا تكذب على رسول الله حتى مع علمي أنك لا تقصد ذلك ولكن كن حذرا في حكمك على الحديث النبوي.
ثانيا ليس لي عداوة للصحابة إلا من ثبت نصبه أو بدعته أو نفاقه.
الآن أرنا سندا واحدا صحيحا لهذ الحديث
و السلام
اريد ان اسألك يا "خادم الحسن الطاهر"
واجبني بعقلانية .........
لماذا تلعن عمر رضي الله عنه
أأذاك بشئ هو ....؟
لماذا تلعن من اختاره الله ليكون من جلساء وصحابة خير الأنام
الله يهديك
ولكن انتبهي على عرضك ممن يدعي أنه ينقل مذهب أهل البيت
صوني نفسك وارتقي بنفسك لتسيري على طريقة سيدتنا فاطمة الزهراء
يا أختي السب والشتم ليس مذهبا لأهل البيت الكرام
اعملي عقلك يا كريمة
انتبه انت الى امك واخت يا ابن المسيار او المطيار او الزواج بنية الطلاق او النوع الجديد الزواج النهاري
واحذر من تهديدهن ان لم يقدن السيارات بانفسهن فسوف يرضعن السائق
والخادم طبعا فانتبه وانصحها بدل التهديد ان تصون نفسها من الرضاعة التي اصبحت حلال زلال بعد فتوى العبيكان الذي اخذ فتواه من ملكة الرضاعة العالمية امكم عائشة عليها اللعنة وسوء العذاب
اريد ان اسألك يا "خادم الحسن الطاهر"
واجبني بعقلانية ......... لماذا تلعن عمر رضي الله عنه أأذاك بشئ هو ....؟
لماذا تلعن من اختاره الله ليكون من جلساء وصحابة خير الأنام
الله يهديك
اولا اللعن ليس سبا او شتما كما املوا عليكم مشايخكم الوهابية او السلفية
اللعن هو الابعاد من رحمة الله لو اذاني عمر بشئ اقسم بجبار السموات والارض لم ولن العنه بل ساستغفر له لكنه اذى سيد الاسلام والمسلمين محمد وال محمحد وان اردت افرد موضوع للنفاش في قسم العقائد وسوف اذكر لك من هو عمر وما فعل بالاسلام
هذا ان كنت للحق طالبا طبعا سوف يكون كلامي مسنود بالمصادر السنية وليس الشيعية
تعليق