تويت
يرفع..
-
-
يرفع...تعليق
-
يرفع..تعليق
-
يرفع..تعليق
-
صمت مطبق....يرفع !!تعليق
-
أحسنتم حفظكم الله مولانا و ثبتكم على صراط الحق
اللهم صل على محمد و آل محمد و ألعن أعداءهم أجمعينتعليق
-
أهلا بكم مولاي حفظكم الله و رعاكمتعليق
-
ما وجه اصطفاء الله بني هاشم من قريش ؟؟ ما سببه و ما هي تبعاته ؟؟
سؤال غلط ( بحسب ما أعتقد )
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد
لا يفيد ذلك بشيء....و لم آت به من جيبي...بل هو حديث صحيح من صحيح مسلم:
روى الإمام مسلم في صحيحه ( كتاب الفضائل ) : حدثنا محمد بن مهران الرازي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن
سهم ، جميعا " عن الوليد قال ابن مهران ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الأوزاعي عن أبي عمار شداد ، أنه
سمع واثلة بن الأسقع يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله اصطفى كنانة من ولد
إسماعيل ، واصطفى قريشا " من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، و اصطفاني من بني هاشم.
المصدر: صحيح مسلم 15 / 36 .
ما رأيك الآن ؟ هل نرفض الحديث لأنه لا يتوافق مع ما تعتقده أنت ؟تعليق
-
يا مالك
الحديث بما أنه في مسلم صحيح ( ولا ندري عن النقل )
.......... لكن سؤالك المبني على الحديث غلط x غلط
فالله اصطفى قريشا ..واصطفى بي هاشم .... واصطفى رسول الله من بينهم
وانتهى الاصطفاء الرباني برسول الله ..... وسقط اعتبار بني هاشم إلا ما دل عليه دليل كما سقط اعتبار قريش قبلهم إلا ما دل الدليل عليه كمن يرى تقدم القرشي في الإمامة على غيره في حالة التساوي
( بحسب ما أعرف )
ولو اعتبرت بني هاشم كلهم لاعتبرت َ أبا لهب لكنه أُسقط اعتباره لمعاداته رسول الله بدليل ( تبت يدا أبي لهب .....)إذن المقياس الدليل ولاغيره ........
وأنا مع الحديث قلبا وقالبا لكني لست مع سؤالك الذي أراه أعوج فإنك قلت :
ما وجه اصطفاء الله بني هاشم من قريش ؟؟ ما سببه و ما هي تبعاته
وكما تسأل هذا السؤال فلمَ لمْ تقل ما وجه اصطفاء الله لقريش من بين العرب وقبله ما وجه اصطفاءه العرب على غيرهم
ثم انتقل لما تريد أن تصل إليه
ثم على ما أظن أن هذا تدخل منك في قضاء الله وقدره فالله لا يُسأل عما يفعل وأنت تُسأل ............فهو اصطفاهم والحمد لله على أن جعلنا من أمة محمد المتبعة لسنته المحبة الموالية لعترته
هذا هو مقصدي ومتأسف لو فمهتُ كلامك بالغلط
موالي العتـرة
خالدتعليق
-
خالد...أولا...تطعن بنقلي...انظر إلى الصفحه الأولى و متع ناظريك بالرابط..
ثانيا...يبدو أنك لم تقرأ الموضوع...رددت على من أثار نفس النقاط التي أثرتها...
فاقرأ قبل أن تشارك....تعليق
-
هذه مشاركتك كاملة ....... وهي عبارة عن نقل لأحاديث البخاري ومسلم رحمهما الله
وفي الأخير سألت هذا السؤال الغلط
ما وجه اصطفاء الله بني هاشم من قريش ؟؟ ما سببه و ما هي تبعاته ؟؟
أفيدونا مشكورين
وهذه المشاركة :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ،يقول : لا يزال أمر الناس
ماضيا " ، ما وليهم اثنا عشر رجلا " ، ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم ، بكلمة خفيت علي ، فسألت أبي :
ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : كلهم من قريش.
المصدر: صحيح مسلم 12 / 202 .
وعن سماك بن حرب قال : سمعت جابر بن سمرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : لا يزال
الإسلام عزيزا " ، إلى اثني عشر خليفة ، ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي ما قال : فقال : كلهم من قريش .
المصدر: صحيح مسلم 12 / 202
روى الإمام مسلم في صحيحه ( كتاب الفضائل ) : حدثنا محمد بن مهران الرازي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن
سهم ، جميعا " عن الوليد قال ابن مهران ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الأوزاعي عن أبي عمار شداد ، أنه
سمع واثلة بن الأسقع يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله اصطفى كنانة من ولد
إسماعيل ، واصطفى قريشا " من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، و اصطفاني من بني هاشم.
المصدر: صحيح مسلم 15 / 36 .
وهذا ماكتبته يداك فقط
ما وجه اصطفاء الله بني هاشم من قريش ؟؟ ما سببه و ما هي تبعاته ؟؟
أفيدونا مشكورين
وأجبتك ..........
فماذا بعد ؟
تعليق
-
فماذا بعد ؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد
وهذا ماكتبته يداك فقط
أولا: أنا نقلت الحديثين بالسند و المصدر....فهل لديك دليل على أنني دلست بشيء أم لا؟؟ إن لم يكن لديك دليل فالحديثان صحيحان قطعا..
ثانيا: سؤالي لا يمكن أن يكون "غلطXغلط" كما تقول أنت لأن سؤالي هو نابع من قول رسول الله
...
فرسول الله قال: "واصطفى من قريش بني هاشم"...
"واصطفى من قريش بني هاشم"...
"واصطفى من قريش بني هاشم"...
"واصطفى من قريش بني هاشم"...
إذن....يحق لي أن أسأل.....ما وجه هذا الإصطفاء؟؟؟؟ ما سببه و ما علاته؟؟
و الاصطفاء قطعا دليل على تفضيل بني هاشم على سائر بطون قريش...و قد فهم ذلك قومك أيضا...إلا أنت على ما يبدو..
فأنقل لك بعض ما قيل في هذا الخصوص:
أولا:
عن واثلة بن الأسقع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله اصطفى كِنانة من ولد إسماعيل، و اصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، و اصطفاني من بني هاشم»
فقريش أفضل العرب، و بنو هاشم أفضل قريش، ورسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم، فهو أفضل الخلق نفساً و نسباً، وأفصحهم لساناً.
المصدر: انظر اقتضاء الصراط المستقيم (1/375) تحقيق د.ناصر العقل ط . الرابعة .
ثانيا:
وَقَدْ ثَبَتَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : { إنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ بَنِي إسْمَاعِيلَ . وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى بَنِي هَاشِمٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَأَنَا خَيْرُكُمْ نَفْسًا وَخَيْرُكُمْ نَسَبًا } . وَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ جِنْسَ الْعَرَبِ خَيْرٌ مِنْ غَيْرِهِمْ كَمَا أَنَّ جِنْسَ قُرَيْشٍ خَيْرٌ مِنْ غَيْرِهِمْ وَجِنْسَ بَنِي هَاشِمٍ خَيْرٌ مِنْ غَيْرِهِمْ .
المصدر:في مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 4 / ص 183)
ثالثا:
« وهو صفوة الله منهم؛ »عن واثلة بن الأسقع –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله: «إن الله اختار كنانة من ولد إسماعيل، ثم اختار من كنانة قريشاً، ثم اختار من قريش بني هاشم، ثم اختارني من بني هاشم». وهذا الحديث الصحيح يبين فضل بني هاشم الذين هم قرابته : ( إن الله اصطفى ) أي : اختار . والصفوة : الخيار ( بني إسماعيل ) بن إبراهيم الخليل عليهما السلام ( واصطفى من بني إسماعيل كنانة ) اسم قبيلة أبوهم كنانة بن خزيمة ( واصطفى من كنانة قريشًا ) وهم أولاد مضر بن كنانة ( واصطفى من قريش بني هاشم ) وهم بنو هاشم بن عبد مناف ( واصطفاني من بني هاشم ) فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب . والشاهد من الحديث : أن فيه دليلًا على فضل العرب، وأن قريشًا أفضل العرب وأن بني هاشم أفضل قريش، وأن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أفضل بني هاشم فهو أفضل الخلق نفسًا وأفضلهم نسبًا . وفيه فضل بني هاشم الذين هم قرابة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ . وهذا مذهب أهل السنة والجماعة الذين يقولون بنو هاشم أفضل قريش وقريش أفضل العرب والعرب أفضل بني آدم وهذا هو المنقول عن أئمة السنة كما ذكره الإمام حرب الكرماني عمن لقيهم مثل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق وسعيد بن منصور .
أقول: فكما ترى....معدن بني هاشم أفضل من باقي البطون...بشهادة قومك..
المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــدأقول:المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــدوأجبتك ..........
فماذا بعد ؟
بعد أن ثبت من حديث رسول الله تقديم الله سبحانه لبني هاشم على سائر قريش...يحق لنا أن نتساءل:
الله سبحانه و تعالى يقول: "فإن تنازعتم في شيءٍ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر "...
ألم يحدث نزاع في السقيفه؟؟ هل ردوا فيما تنازعوا فيه إلى الله و رسوله ؟؟؟
رسول الله يقول الخلفاء من قريش فما بال الأنصار طمعوا ؟؟
و رسول الله يقول أن الله اصطفى من قريش بني هاشم فما بال باقي البطون يتقدمون على من اصطفاهم الله؟؟
تعليق
-
لقد انمسح الرد و إني اعيد كتابته
تعليق
تعليق