إعـــــــلان

**امين العبادي** · 13-12-2006, 03:42 PM

الأخت الغالية بيعة الغدير ...
نحن في أنتظار الأجابة على سؤالنا

**بيعة الغدير** · 13-12-2006, 03:57 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة امين العبادي

نحن في أنتظار الأجابة على سؤالنا

يا أخ امين هذا الموضوع هو شغلي الشاغل، وأنا لا أحب أن أرد على موضوع من المواضيع رداً سطحياً، ودراسة موضوع التعدد ليست وليدة الساعة لديّ، ونظراً لقدرتي الضعيفة جداً بالحفظ فلا بد أن أبحث بما أستدل به على ردي ليكون الرد ذو قيمة، وقد تكون فكرتي خاطئة ونحن بالمناقشة نصحح الأفكار الخاطئة.
بعدين أنا مو متخصصة بالفلسفة مثل حضرتك وان كان الكثيرين يتهموني بالفلسفة

أنا ما راح أترك موضوعي معلق بدون رد

**الصدوق** · 13-12-2006, 04:19 PM

أنا ما راح أترك موضوعي معلق بدون رد

اياك اعني واسمعي يا جارة

الحقيقة هذا عهدنا بك فانا لكم من المنتظرين .

**al-mowalya** · 13-12-2006, 04:45 PM

أخي الفاضل الصدوق ..

و أنا أسأل الله أن لا نصل يوماً إلى هذا الحال....

ولكن اللي أوله شرط آخره نور......

أخي المشاكس أمين.....

قد يضطرني الزمان لهذا الحل_ لا سمح الله...

و لكن في قلبي سيكون طعنة نجلاء ......

و لكنها ستكون أفضل من بقائي في حياة تملؤها آلام الخينة وتقطيع الغيرة.....

غير أني أحمد الله لأن زوجي _ظاهرياً على الأقل_ يرفض الزواج الثاني ......

و ينتقد من يلجأ إليه غير مضطر.....

و لعل هذا يعود إلى عشقه للأمام الخميني قدست نفسه الزكية......

الذي كان خير مثال للزوج الصالح الذي لم يتزوج غير واحدة......

**امين العبادي** · 13-12-2006, 05:14 PM

الأخت الموالية الغالية ...
أنا مشاكس أحتاج الى التأمل ....
ولكني أستيقنت من ردودك أنك سيدة لم تترك أمر أمرك الله به من الحقوق الزوجية ...
إلا وقمت بها ... وأسأل الله أن يملأ بيتكم سعادة وطمأنينة وهدوء ....
ودمتي فاطمية

**husseinb** · 13-12-2006, 05:25 PM

بيعة الغدير طيب ليش ماخطر على بالك ان المرأة لم تنتبه للمجلة كلها وحطت السكينة فوقها من كثر انشغالها بالمطبخ والطبخ والنفخ .... يعني مالها بالهادنيا كلها ونحن عملناها ملحمة ومابعرف شو...ز

**امين العبادي** · 13-12-2006, 06:26 PM

الأخت الغالية بيعة الغدير ... ألف تحية مسائية ....
في موضوع لك سابق (( سيكولوجية الرجل )) قلت ما هذا نصه

تعددية الرجل (مقابل أحادية المرأة) : والتعددية في الرجل مرتبطة بتكوين بيولوجي ونفسي واجتماعي، فالرجل لديه ميل للارتباط العاطفي وربما الجنسي بأكثر من امرأة، وهذا لا يعني في كل الأحوال أنه سيستجيب لهذا الميل، فالرجل الناضج الرزين يضع أموراً كثيرة في الاعتبار قبل الاستجابة لإشباع حاجاته البيولوجية والنفسية،

وهذا ما يعزز كلامنا ويؤيده ... فالرجل له ميل للأرتباط بأكثر من أمرأة وهذا لا يعني أنه مجبول على ذلك أو أنه يستجيب لهذا الميل في كل الأحوال ....
ودمتي فاطمية

**بيعة الغدير** · 13-12-2006, 06:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ امين فاكر أنه يحاور وهابي على كل شي يبي دليل

المشاركة الأصلية بواسطة امين العبادي

الى الآن لم تردي بالأدلة فأنا لا أكتفي ألا بها ، نعم الله زين للرجال حب الشهوات من النساء و(( من )) هنا بعضية ، أي لم يزين له حب شهوة النساء ، بل من النساء .. وهذا يثبت عدم ميول الرجل للتعدد كما تعتقدين أنت ، فأجيبينا ، ونحن في الأنتظار

الأخ امين كلامك مناقض للدراسات والأبحاث التي تشير الى أن الرجل خلق على حب التعدد أي حب أكثر من امرأة في آن واحد وان كان هناك تفاوت في الحب (راجع هذا الموضوع بالضغط على الرابط سيكولوجية الرجل)

اذا كان الرجل محباً للنساء في هذه الحالة امام الرجل أحد 3 خيارات:-
1. أن يتحكم في مشاعره وعواطفه لكي لا تميل نفسه لامرأة أخرى
2. أن يسعى للزواج بامراة أخرى
3. أن يتخذ خليلة
وفي النهاية تقدير الأمور تعود للرجل نفسه

المشاركة الأصلية بواسطة امين العبادي
نعم خلقوا على حبهن ولكن لم يخلقوا على التعدد منهن في الزواج ، وهناك فرق شاسع بين أن يُخلق الرجل محبا للنساء ، وبين أن يُخلق محبا للتعدد في زواج النساء ..

أنت هنا يا اخ أمين تقر بأن الرجل يميل لأكثر من امرأة، في حين أنه وحسب ما فهمته من كلامك أعلاه أنك تنكر ذلك، وتقول بأن هناك فرق بين أن يكون الرجل محباً للنساء وبين أن يكون محباً للتعدد، اذن برأيك يا اخ امين كيف سيشبع الرجل حاجته النفسية؟؟!!

**بيعة الغدير** · 13-12-2006, 06:40 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة اسعد الجابري

لماذا توافق المرأه على ان تكون الزوجه الثانيه او الثالثه او الرابعه وتجدونها تختلق الاعذار امام الناس وتختلق قصصا تجعل الجميع يتألم لحياه زوجها مع زوجته السابقه ...

أهلاً بك أخي من جديد
نحن الأن بصدد مناقشة الأسباب التي تفع الرجل للزواج بأكثر من واحدة وردة فعل الزوجة الأولى تحديداً
أما الأسباب التي تدعو المراة للموافقة بأن تكون ثانية او ثالثة فهي مختلفة منها
حاجة المرأة لمن يعولها ويصرف عليها.
حاجتها لمن يونس وحدتها ويدافع عنها.
خوف المرأة على نفسها من الفتنة.
وثق يا أخي أن أي امراة اذا قابلت رجلاً غير متزوجاً وبه المواصفات التي تبحث عنها فانها لن تقبل أن تكون الثانية أو الثالثة.

**بيعة الغدير** · 13-12-2006, 06:49 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة مكسورة الخاطر

برأيي الشخصي أشوف ان الزوج يحق له الزواج من وحدة ثانية إذا كانت الزوجة الأولى مقصرة في حقه ..
أما إذا كانت تقوم بواجباتها تجاهه على أكمل وجه فبصراحة ما له أي حق يتزوج عليها .. يعني بدل ما يكافأها يطعنها ويتزوج عليها ..

شكراً لكِ عزيزتي على المشاركة
المرأة ليس من حقها الاعتراض طالما أن الاسلام أعطى الحق للرجل للزواج بثانية أو ثالثة بشرط التقيد بالضوابط الشرعية

المشاركة الأصلية بواسطة مكسورة الخاطر

أما بالنسبة لسؤالك أخي أسعد فالبنسبة لي مستحيل أكون الزوجة الثانية أو الثالثة أو الرابعة .. لأن الشئ اللي ما أرضاه لنفسي ما أرضاه لغيري..

أنا معكِ في هذا ولكن في بعض الأحيان قد تجبر الظروف المرأة على القبول، حتى وان كانت هي ضد هذه الفكرة

**امين العبادي** · 13-12-2006, 07:12 PM

الأخت الغالية بيعة الغدير ...

الأخ امين فاكر أنه يحاور وهابي على كل شي يبي دليل

بل أنت موالية روحا ودما ..
شيعية ذاتا وجسدا ..
حيدرية كنها ومعرفة ...
فاطمية لسانا وقلما ...

نحن نريد الأثبات القرآني على هذا أو الروائي ...
نعم (( زين للناس حب الشهوات من النساء )) بمعنى حب النساء ..
وأنت تقولين التعدد في النساء ما هو دليلك

التعدد غريزة غرزها الله في الرجل لحكمة الهية ولكن البعض استغلها استغلال سيء

والى اآن ألاحظ أنك لا تفرقين بين حب النساء وبين حب التعدد في النساء ..
فكلامي لا تناقض فيه بل أنا أؤيد أنه في غريزته حب النساء كما قال الله تعالى في الآية التي ذكرتها وأنت تقولين أن في غريزته حب تعدد النساء ، نريد دليل ذلك ...
ثم أنت في موضوع (( سيكولوجية الرجل )) قلتي ما هذا نصه :
تعددية الرجل (مقابل أحادية المرأة) : والتعددية في الرجل مرتبطة بتكوين بيولوجي ونفسي واجتماعي، فالرجل لديه ميل للارتباط العاطفي وربما الجنسي بأكثر من امرأة، وهذا لا يعني في كل الأحوال أنه سيستجيب لهذا الميل، فالرجل الناضج الرزين يضع أموراً كثيرة في الاعتبار قبل الاستجابة لإشباع حاجاته البيولوجية والنفسية،

وهذا ما يعزز كلامنا ويؤيده ... فالرجل له ميل للأرتباط بأكثر من أمرأة وهذا لا يعني أنه مجبول وفي غريزته وخُلُق على ذلك أو أنه يستجيب لهذا الميل في كل الأحوال ....
والآن نريد الأثبات ( ليس الدليل

))
ودمتي فاطمية

**بيعة الغدير** · 13-12-2006, 07:13 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة الصدوق

على كل حال اعجبتني كثيرا صراحتك وشفافيتك في ابداء رايك في هذا الموضوع مو مثل البعض صار كاتب ردود ما شاء الله ولحد الآن لم نعرف رايه بالضبط من حقه يمكن عم يعمل بالتقية

من تقصد بكلامك

المشاركة الأصلية بواسطة husseinb

بيعة الغدير طيب ليش ماخطر على بالك ان المرأة لم تنتبه للمجلة كلها وحطت السكينة فوقها من كثر انشغالها بالمطبخ والطبخ والنفخ .... يعني مالها بالهادنيا كلها ونحن عملناها ملحمة ومابعرف شو...ز

على ما يبدو أن الزوج يعرف طبيعة زوجته أي أنها دقيقة الملاحظة، حتى أنها لم تقطع المقالة لتقول لزوجها اقدامك على هذا الأمر فيه خلاصك وخلاص من ستقبل بك

وان كانت راضية بذلك لوضعت له بدل السكينة وردة

الأخ امين في الوقت الذي كنت أرد على سؤالك بادرتني بسؤال أخر وان شاء الله الاجابة الأولى تجيب على تساؤلكم.

**امين العبادي** · 13-12-2006, 07:20 PM

في أنتظار الرد

**الصدوق** · 13-12-2006, 07:34 PM

من تقصد بكلامك

يشهد الله تعالى اني لم اقصد اي اهانة او تجريح لا سمح الله
ومن حق اي عضو ان يسال اي عضو اخر عن رايه بصراحة في موضوع
يشتركان فيه واذا كان استعمالي لهكذا الفاظ قدازعجكم فاعتذر منكم
كثيراوانسحب من الموضوع .
في امان الله .

**بيعة الغدير** · 13-12-2006, 07:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة امين العبادي

نحن نريد الأثبات القرآني على هذا أو الروائي ...

نعم (( زين للناس حب الشهوات من النساء )) بمعنى حب النساء ..
وأنت تقولين التعدد في النساء ما هو دليلك
والى اآن ألاحظ أنك لا تفرقين بين حب النساء وبين حب التعدد في النساء ..
فكلامي لا تناقض فيه بل أنا أؤيد أنه في غريزته حب النساء كما قال الله تعالى في الآية التي ذكرتها وأنت تقولين أن في غريزته حب تعدد النساء ، نريد دليل ذلك ...
ثم أنت في موضوع (( سيكولوجية الرجل )) قلتي ما هذا نصه :
تعددية الرجل (مقابل أحادية المرأة) : والتعددية في الرجل مرتبطة بتكوين بيولوجي ونفسي واجتماعي، فالرجل لديه ميل للارتباط العاطفي وربما الجنسي بأكثر من امرأة، وهذا لا يعني في كل الأحوال أنه سيستجيب لهذا الميل، فالرجل الناضج الرزين يضع أموراً كثيرة في الاعتبار قبل الاستجابة لإشباع حاجاته البيولوجية والنفسية،

وهذا ما يعزز كلامنا ويؤيده ... فالرجل له ميل للأرتباط بأكثر من أمرأة وهذا لا يعني أنه مجبول وفي غريزته وخُلُق على ذلك أو أنه يستجيب لهذا الميل في كل الأحوال

يا أخ أمين نحن ننظر للمسألة من وجهة نظر اسلامية
بشكل عام ان كان الرجل محباً للنساء بالتالي فهو أمامه أحد 3 خيارات سبق عرضها
والرسول الأعظم

يقول (كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه أو ينصرانه)
أي أن المرء بطبعه يسعى للحلال أما غير ذلك فانه منحرف عن فطرته.
والحلال في هذه المسألة هو أن يقدم على الزواج بثانية أو أن يكبت مشاعره لاعتبارات هو يراها، حتى الشخص الذي يكبت مشاعره ان سمحت له الفرصة فانه سيسعى للزواج بثانية.
واذا كنت يا أخ امين مصراً على تغير الصيغة فالأمر عائد اليك