الأخ ابوحسين

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

يا ابوحسين لماذا تلميحات الرواة بأن ما فعله عمر بعاتكة زنا هو قول ؟ قلت لك يكفيك الكلمات الصريحة في الحديث و هذا شيء واضح و صريح لا أجد أي داع لتفسيره و لا الشك فيه مطلقا و إلا لما دخل ابن الخطاب في أول تعقيب له و شتم ما شتم حتى حرروا مشاركته

نعم هناك العديد من المثالب لكننا أثبتنا يا ابوحسين أن هذه المثلبة ليست واهية فيصح الاستدلال بها

أما حاجة يعقوب فيكفيك معرفة نظرتنا نحن الشيعة لعمر ولا تعليق

أظهار العيوب في حكاية مجلسي والهروب

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
السلام على الرجال
========================
أظهار العيوب في حكاية مجلسي والهروب

مجلسي
الحمد لله الذي فضحك وجعل الجميع يشاهدون هروبك تجر أذيال جرها أمامك عمر من قبل في معارك الاسلام ...

والسؤآل الأن متروك للرجال بعد هروب شبيه الرجال ( مجلسي )

نرجو أن يجيب أحد على الأشكالات التي أشكلناها عليه

الاخ الخادم ... السلام عليكم ورحمة الله
ومالي اراك لا ترد انت على اسئلتي وشبهاتي التي سردتها عن تلك الرواية الغير مستقيمة ؟ ام ان الخلاف بينك وبين المجلسي خلاف شخصي؟ ... يا اخي والله ان استدللت بدليل فساكون او ل المؤمنين به .... اما مجرد طرح قرائن وشبهات فانها لا تفيد .... والفائدة المرجوة لنا جميعا وليس لك او للمجلسي حفظك الله ..... والنقطتان اللتان اريد عنهما جوابا منك هما :
1- كيف اتصل السند بعاتكة وعمر ومن شاهد ونقل تلك الحادثة الغريبة والتي اعتقد انها كانت في بيت ولم تكن في عرض الطريق ؟
2- من زعم او ادعى ان عمرا زنا بعاتكة ((اعوذ بالله من تلك الكلمات... وغفر الله لي تكرارها)) دون وجود اربعة شهداء عدول ثقات فانه قد عرض نفسه لاقامة حد القذف عليه سواء ممن شاركوا في تلك المشاركة او من الرواة ان كان كلامهم اصلا يفيد بذلك وهو ما لا يستشف على الاطلاق؟
فاين الاربعة شهداء العدول لك يا اخي الخادم؟
وارجو الا تخرج من المشاركة بحثا عن المجلسي بالخارج وتغيب طويلا حتى تجده لااننا نود اقفال المحاكمة لعمر في تلك القضية تحديدا .... فهلا كان منكم رجل شجاع يحق الحق ولا تاخذه العزة بالاثم ... بسبب تعصبه لمذهب معين وبغضه لشخص معين .... اعدولوا هو اقرب للتقوى ... والله الذي لا اله الا هو لن يزيد المتراجع عن الظلم الا احتراما واجلالا لاخلاصه لله وليس لمذهب او جماعة بعينها ...

ركوب الدواب .. في أظهار سخف عقلية أبن خطاب

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
السلام على المعترفين بالحق
===================
ركوب الدواب .. في أظهار سخف عقلية أبن خطاب





أبن خطاب
لا يهمني شكك في كوني رجلاً .. ببساطة لأنه من يحكم على رجولة الأخرين فيجب عليه أن يكون هو رجلاً أولاً ... وهذا طبعاً ما لا ينطبق عليك نهائيا

وبالنسبة لمسألة اللهجة ، فمادام اللهجة السورية لم تعجبك فأعدك أنني سأستمر فيها الى أن أشاء أن أغير اللهجة ، حتى أزيد سوء حالتك النفسية

وبالمناسبة أكرر وعدي لك بمزيد من الحسنات ... حسنات وحسنات الى أن تشبع

وأما رد المهزوم فنترك التحديد الى القراء ليعرفو من هو المهزوم ..

وأما تاريخ الخلفاء ، فواضح أن مطارق الاخ ميكائيل الثقيلة على رأسك أصابتك بفقدان ذاكرة جعلك تنسى مشاركتك على هذا الرابطhttp://www.yahosein.com/vb/showthrea...?&pagenumber=5 ، في مشاركتك الاخيرة في هذه الصفحة
أتمنى هذه المرة أن تعرف كيف تدخل على الصفحة يا خبير الكمبيوتر
وعلى فكرة .. الكتاب أسمه الطبقات وليس :-
يا بني آدم
وهلأ عرفت مين هو ال......
يااااااااااا
وعموماً ..
من شابه عمر أبن الخطاب مغتصب النساء ما ظلم


--------
وسبحان الله تأبى الا أن تستشهد بما قاله أبوك عمر بعد ان انهى الأغتصاب ، حيث قلت في آخر موضوعك :-
فأتمنى أن لاتكون قلتها بعد أن انهيت عملية شبيهة بما فعله

(ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث ..أو تتركه يلهث)

بسم الله الرحمن الرحيم


لقد قدمت ما يكفي لرد تهمكم عن امير المؤمنين 00 وما يكفي ليثبت انها باطل في باطل 00 00 اما انكم انتم لا تريدوا ان تقتنعوا فان هذا شانكم




الحمد لله الذي اعاننا على ان نثبت لاعضاء هذا المنتدى كذبكم و اخذكم من الراوية ما تطيب له انفسكم وفقط 00


الحمد لله الذي اعاننا على ان نحق الحق ونبطل الباطل 000



لقد افلستم يا ساده 000 منذ اخر خمس ردود لكم كان واضح انكم افلستم


اما انا فما زال عندي الكثير والحمدلله 000 لكي ابينه عليكم اولا ان تردوا على العشرات من ردودي السابقة 00 التي تهربتم منها



الحمد لله رب العالمين



يا ايها الخادم انت تعال الى موضوع زواج المتعة الذي طلبت انت بلسانك ان اكتبه


بعد ان تهربت من الاجابه هنا وقلت لي ان افتح موضوع مستقل 0000 ولكنك مازلت تتهرب


واصحابك هناك اصبحوا يتخبطوا لا يملكون شيء او كلام او دليل


بالنسبة لستشهادي بكتب الخلفاء 00 وفانني في تلك الصفحة قد كتبت ما كنت اقوله في الردود السابقة


ولاكنك غبي او تسطنع الغباء لكي تتهرب

رفعت الجلسة

الاخوة الكرام .... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآن نستطيع ان نقول رفعت الجلسة ...... في تلك القضية تحديدا ببراءة عمر بن الخطاب من تهمة ال((اعوذ بالله)) وبراءة عاتكة من هتك عرضها ولله الحمد ...........
رفعت الجلسة
محكمة

بيض الله وجهك ورفع قدرك وقيض لك من يدافع ويدفع عنك واجرك على الله والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات

اخوك المجلسي

هل لا بد ان يذكروا زنا ؟

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
السلام على من لا يدافعون عن الباطل
=====================

أبو حسين
والله لو أنني أرى أنك لست كمثل بقية الوهابية هنا لكنت رديت عليك منذ زمن ..ولكني رأيتك توجه نصائح عامة حول الوحدة وما شابه فآثرت أن اتركك ..

وأما ان الجلسة قد رفعت فلا والله لن ترفع حتى نكمل أكبر قدر من شرشحتنا لعمر وأنتقامنا لهذه المسكينة
((... ويشف صدور قوم مؤمنين))، والمحكمة الرئيسية هي لدى الله ، وفي المنتدى هنا فأن الجلسة الرئيسية هي في موضوع الاخ ميكائيل وليس في هذا الموضوع الذي فتحه ذلك الغبي مجلسي وأورد أدله كذب فيها وأخرى لم يسندها وقد رددناها وضربنا بها وجهه

1 +2 = يا أبو حسين ، مجرد دخول عمر عليها وأقفال الباب دون زواج ما تسميه ؟؟ ثم بربك هل يجرؤ أحد أن يشهد على الخليفة ، ثم هل تقول بكلامك هذا أن صاحب الطبقات يستحق الحد ؟؟ ثم بربك كل هذا الكلام لا يستشف منه الزنا ؟؟ أسمح لي أذا لم تكن تفهم منه الزنا فهذا شانك وأسمح لمن فهم منه الزنا أن يقول ما فهمه ..

يا أخي هل ذكر القرآن أن أمرأة العزيز أرادت الزنا بيوسف ؟؟ ولكن الجميع فهم من الاية هذا المعنى ...

تعالوا يبه تعالوا

أي رفعت الجلسة أي بطيخ

لن ترفع الجلسة حتى يُجيب الهارب المجلسي على ما أشكلته و هو عاجز عن الرد كما يرى الجميع كأنه لم يصدق أن الجلسة رفعت !!!

إشكالك يا ابوحسين أجبنا عليه لكنك لم تقتنع و هذه مصيبتك التي لا دخل لنا بها إذ أثبتنا لك علميا صحة الحديث و نريد الآن جواب علمي يرد عليه و إلا فعمر زاني

المجلسي لم يجب على ما قلته مطلقا و هو هارب عاجز عن الرد لأن المصدر الذي كان يأخذ منه الإجابات توقف عن العمل :p نعرفه جيدا

ليس على القارئ إلا أن يتوجه إلى هذه الصفحة ليعرف من الذي لا يعرف الإجابة سيعرف القارئ من الجاهل الذي لم يجب على الأسئلة و يقول أجبت

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...5&pagenumber=6
أو اضغط هنا

عمر زاني متهم ما لم تثبت براءته

ابن الخطاب

افتح لك مكتب محاماة لنوعية معينة من المجرمين تخصصك

ابن الخطاب أفلس و يحتاج قرض فاقرضوه قرضا أعزتي

هروب الكلاب عن الدفاع عن عمر ابن الخطاب

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
السلام على عباد الله الصالحين
==================
هروب الكلاب عن الدفاع عن عمر ابن الخطاب
أبن خطاب 5 أخطاء فقط ,, ما شاء الله تقدم ، حتى تعرف الدروس على يد الشيعة ماذا تفعل لتحول جاهل مثلك في اللغة كانت مواضيعة تحمل ما بين 10 الى 20 خطأ لغوي ، وتصل بعد دروس الشيعة الى 5 أخطاء والحمد لله ، لتفتخر أمام الناس أن أساتذتك هم شيعة

أنت تقول ما تشاء ... ونحن أيضاً نقول ... وأترك الحكم للقراء ، ليعرفوا من الذي أخرس ومن الذي ألقم الحجر ومن الذي بهت .. ..

وأما هروبك من هنا كما هربت من موضوعك الذي فتحته لمحاولة أظهار عمر بريء ، فكذبت في بعض موضوعك ولم تذكر أدلة البعض الآخر ، وأسكتناك والحمد لله بما قاله علمائك

وأما موضوع زواج المتعة فأنا قلت لك أفتح موضوع مستقل ولم أقل لك انني سأرد عليه لانني متفرغ لشرشحة عمر ، وسأحول من أجل عيونك الى عائشة والرضاعة

وردك على أستشهادك بتاريخ الخلفاء .. في منتهى الغباء .. مثلك تماماً ..
وننتظر ردك لنكمل ... اذ من يرفع الموضوع ويساعدنا في شرشحة عمر غيرك ؟؟
فرجاء لاتذهب وأكمل

عمر رضي الله عنه ليس فيه ما تقولوا بل : معروف لديكم ما تفعلوه انتم في عاشوراء فلا تتهموا الصحابة الكرام بما تفعلوه من فضائح لا يذكرها عاقل حتى اليهود لا تفعل هذا : الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا.

أنا مسلم وأقولها مِلء الورى *** وعقيدتي نور الحياة وسؤددي
سلمان فيها مثل عمرو لا ترى *** جنسًا على جنس يفوق بمحددي
وبلال بالإيمان يشمخ عزة *** ويدق تيجان العنيد الملحد
وخبيب أخمد في القنا أنفاسه *** لكن صوت الحق ليس بمُخْمدِ
ورمي صهيب بكل مال للعداء *** ولغير ربح عقيدة لم يقصد
إن العقيدة في قلوب رجالها *** من ذرة أقوى وألف مهند

الرد الماهر ... على الكفتة القاهر

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
السلام على الشعراء الصالحين
===================
قاهر كفتة
أحس أنك تكتب لا دفاع عن عمر ولا بطيخ ولكن لترينا الأشعار

ولأجل عيونك فأقرأ الابيات التي تشرح حال الوهابية والسلف :-
= هيهات لا تقرب الانثى معابدهم
في زعمهم لو رأو حرباء لاغتلموا

فليبحثوا عن مواخير تليق بهم
فليعبثون بها ان صح ما زعموا


وأراك يا قاهر الكفتة تنطبق عليك الابيات :- نادت على الدين في الافاق طائفة ... ياقوم من يشتري ديناً بدينار
فبكم تبيع دينك يا قاهر كفتة ؟ طبعاً هذا أن كان عندك بقية من دين لم تستهلك بعد

محكمة الاستئناف

الاخ الكريم الخادم ..... السلام عليكم ورحمة الله
طالما انك قمت بالاستئناف في تلك القضية ... فذلك من حق أي مدعي لم ينصفه القضاء ..... ولكني احذرك بانه لن يبقى امامك بعد ذلك الا محكمة النقض وهي التي لا يسمح فيها بادعاء او دفاع واعتقد انها هي التي ستكون عند رب العالمين ولا شك ... وها نحن قد انتقلنا من محكة من تصفه ((بذلك الغبي مجلسي )) سامحك الله ... الى المحكمة التي ادعى فيها اخونا (Q) وليس ميكائيل الادعاء الاول .. ومعك كل الحق في تلك ....
وبسم الله نبدأ وادفع بالدفاع القوي مرة اخرى ونريد اجابات واضحة وصريحة ومختصرة يا اخي الكريم :
ها انت قد بدات استئنافك في القضية بالشبهات مرة اخرى ..... فزعمت بقولك: ((( مجرد دخول عمر عليها وأقفال الباب دون زواج ما تسميه ؟؟))) أي انك نفيت امرا لم يصله العلم به وهو زواج عمر من عاتكة واثبت امرا لم تكن شاهدا عليه ولم تره وهو استكمالك لما تتصوره في ذهنك انت فقط من انه دخل عليها واقفل الباب !!!!
ما استشفه من سردك كل مرة وخاصة تلك المرة هو انك تغضب لنفسك ولا تغضب لله ... وسامحني واجعل صدرك متسعا فانت مصر على عدم الاقرار بالحق البين الجلي في تلك المسالة ..... واحب ان اطمئنك بان براءة عمر بن الخطاب في تلك القضية لا تعني باي حال تبرئته .... وهي لا تعفيه ولا تفرج عنه اذا كان مطلوبا في أي تهمة اخرى تكون قد نسبت له في أي محكمة اخرى وهو الامر الذي تخاف منه انت وهو دلالة على عداوتك الشخصية له ومن اتهمه هنا .....
واعيد الدفاع مرة اخرى :
1- كيف اتصل السند بعاتكة وعمر ومن شاهد ونقل تلك الحادثة الغريبة والتي اعتقد انها كانت في بيت ولم تكن في عرض الطريق ؟
2- من زعم او ادعى ان عمرا زنا بعاتكة دون وجود اربعة شهداء عدول ثقات فانه قد عرض نفسه لاقامة حد القذف عليه سواء ممن شاركوا في تلك المشاركة او من الرواة ان كان كلامهم اصلا يفيد بذلك وهو ما لا يستشف على الاطلاق؟
والتلميح يجوز في جميع المسائل الا في اقامة الحدود ... الا تعلم ذلك؟؟؟؟ اما حد القذف عليك وعلى ميكائيل وكل من اتهم عمر وعاتكة بالزنا لمجرد الشبهة فواقع عليكم لا محالة الا ان يغفر الله لكم بعد من ادعيتم عليهم .
.... فهلا كان منكم رجل شجاع يحق الحق ولا تاخذه العزة بالاثم ... بسبب تعصبه لمذهب معين وبغضه لشخص معين .... اعدولوا هو اقرب للتقوى ... والله الذي لا اله الا هو لن يزيد المتراجع عن الظلم من اي فرقة كان الا احتراما واجلالا لاخلاصه لله ..... وليس لمذهب او جماعة بعينها ...

ابوحسين

أدخلت الملل علينا يا ابوحسين سامحك الله

لطالما كررنا و كررنا النسخ للإجابة فلا تجعلنا نكررها أكثر ، نتمنى ألا نرى هذه الأسئلة التي مللنا إجابتها و أنت لا تقتنع و هذه مصيبتك أنك لا تقتنع إذ أثبتنا لك علميا صحة الحديث و كلامك لا ينفي صحته مطلقا ، نرجو في المرات المقبلة أن يكون لك كلام جديد غيره و إلا فشكرا و يعطيك العافية

اعذرني لكن إن أردت فتح محكمة و تكون فيها أنت القاضي فافتحها في موضوع آخر يخصك إذ الموضوع هنا موضوعي أنا و أنا هو Q و كررت إذا أردتم سأدخل باسمه و أكتب أنني أنا ميكائيل يا عالم