عمر لم يزني

كيف تتهموا عمر بالزنا

عمر في هذه الحالة لم يزني و لكنه قام باغتصاب عاتكة بنت زيد

فشلون يصير زاني .. اتهامه بالزنا يعني اتهام عاتكه و لكنها مغلوبه على امرها مغتصبة قهرا

هذا ما تقصده : مغتصب وليس زاني ؟
يا سلام

بسم الله الرحمن الرحيم
((والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون))
صدق الله العظيم

أفلس القوم و لا زال عمر زاني و لم تثبت براءته

عمر زاني مغتصب بالسند الصحيح و لكن القوم عميان

يا من اثبتنا عليك الحد جلدا في ظهرك من كتبكم
اولا .....................
ثانيا لوكان عمر كما تدعي كاذبا لما زوجه علي ابنته ولما تزوج زوجته بعد وفاته ولكنه الحقد والتعصب واتباع الشيطان
ولتعلم يا..........؟ انك ستجلد عاجلا ام اجلا وسنشهد اقامة الحد عليك يوم العدل امام العادل على اعين الخلائق ورؤس الاشهاد
واني اسال الله عزوجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يبتليك في عرضك بمن يدنسه انت ومن تابعك ووافقك كما تعديت على عرض زوج بنت الزهراء رضي الله عن الجميع

بسم الله الرحمن الرحيم
((أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون))
صدق الله العظيم
يا اخي مجلسي جزاك الله خيرا -- واسمح لي بأن ندعوا له الله المنتقم الجبار ان يغفر له وان يشفي غله وحقده ومرض قلبه في بغضه لأمير المؤمنين عمرا رضي الله عنه وأن ينير قلبه للحق لينصاع اليه

نرجو ذلك عليك الدعاء وعلينا التامين

يا المجلسي
هكذا تتحدث عن الاخ ميكائيل ؟ شعرة في ذلك الموضع أيها المؤدب ؟
جيد
ما رأيك بأمنية عمر لو كان شعرة في صدر أبي بكر ؟
ما رأيك لو كان أيضاً شعرة في نفس المكان الذي تتحدث عنه ؟

وما رأيك لو اقتديت انت به ؟
وأما نحن فقدوتنا أئمتنا المنزهون عن الادناس وليس مثلكم
فهل فهمت ايها المجلسي السني الـ .... ؟
لن انجس لساني بكم

لقد افل نجمك ايها المحامي المسكين فكم تثبت تفاهتك وسخفك حد ثبت من مراجعكم بالنص الصريح ماذا تريد اكثر من ذلك تردون نصوصكم مما يعني انها لاقيمة لها عندكم واسالك

كيف يثبت الزنا عندكم من تزعمون اتباع مذهب ال البيت؟؟

يا عديم الرجولة أيها الهاربة بنت الخطابة المجلسي

أثبتنا يا جاهل أنه لا حد علي و لكنك أحمق و الحماقة أعيت من يداويها

أما كوني لا أساوي شعرة في عانة الزاني فهذا خطأ و العكس هو الصحيح

تذكرت حديث عمر القائل بتمنيه أن يكون عذرة :P يا للتشبيه :p :p :p

هيا يا جهلة أثبتوا أن الرواية غير صحيحة و قد أقمت عليكم الحجة بأن الرواية صحيحة شئتم أم أبيتم و عمر زاني مغتصب بالسند الصحيح الواضح لكنكم جهلة لا تعرفون و لاتريدون الحق بل الجدال لا أكثر

نعم سنشاهد إقامة الحد على عمر يوم القيامة ان شاء تعالى و سنضحك عليك :p و أرفسك إليه أمام الملأ يا هذي


الحمد لله الذي رزقني بعض الجهلة الذين يرفعون الموضوع كل يوم ارتفعي يا حقيقة عمر ارتفعي و اجعلي العالم يضحك على البطل المزور

يا من اثبتنا عليك الحد جلدا في ظهرك من كتبكم
اولا ..............................
ثانيا لوكان عمر كما تدعي كاذبا لما زوجه علي ابنته ولما تزوج زوجته بعد وفاته ولكنه الحقد والتعصب واتباع الشيطان
ولتعلم يا..........؟ انك ستجلد عاجلا ام اجلا وسنشهد اقامة الحد عليك يوم العدل امام العادل على اعين الخلائق ورؤس الاشهاد
واني اسال الله عزوجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يبتليك في عرضك بمن يدنسه انت ومن تابعك ووافقك كما تعديت على عرض زوج بنت الزهراء رضي الله عن الجميع


مسكين ميكا بطل يعرف يحكي شوفو ويش قال :

يا عديم الرجولة أيها الهاربة بنت الخطابة المجلسي

شكله خايف من الجلد على ظهره

إلى عديم الرجولة الذي لم يعرف الرد و يظل يكرر كلامه كالببغاء متحامقا ذليلا جاهلا

لم يثبت علي الحد من كبتنا و أجبنا عليك بنقاط لم تستطع الرد عليها و ثبت بها عدم رجولتك يا هذي أو لا أدري بأي ضمير أناديك

فابلع لسانك و اندحر بره مللنا و نحن نكرر لك ذلك يا جاهل



أما قضية تزويج الإمام علي ابنته من عمر فهذا الأمر غير ثابت عندنا نحن الشيعة و إن كان ثابت عندكم فأنا ليس لي دخل بكم المهم لي دخل بنفسي و بعقيدتي ، ثم عليك أنت أن تحل هذا الإشكال و ليس أنا فرواية الاغتضاب صحيحة السند اعرضها على خبر التزويج و حل المعادلة على راحتك هذا إن استطعت يا جاهل

و لست أنا من يخاف يا جاهل بل الخائف هو الذي لا يلعن شيطانا و الخائف هو الذي لا يُجيب على نقاط كررنا نسخها مرات و مرات و مرات و مرات و مرات لكن الجهل مطبق على عقول تافهة

بل الخائف أو الجبان الذي يهرب في يوم أحد تاركا رسول الله بين السيوف :p

و لا جلد عليّ و لا حد و لا أي شيء و الحمد لله أثبتنا لك هذا سابقا لكن الحماقة أعيت من يداويها

لرفع الموضوع وخفض المغتصب ومن دافع عنه

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
السلام على المطهرين من الزنا
==================
لرفع الموضوع وخفض المغتصب ومن دافع عنه
ماشاء الله ...2500 قاريء
وما يقارب 250 مشارك
ومعاً جميعاً أن شاء الله الى أن نصل الى 25000 قاريء و2500 مشارك بفضل الشيعة الموالين وبعض النواصب الاغبياء
الحمد لله الذي فضح المغتصِب على رؤوس الاشهاد

وأما الغبي الذي يريد التهرب ، ونقل حد الزنا على عمر الى حد قذف ، وتجاهل ما قاله له الاخ ميكائيل قبل ذلك ، وتجاهل ان نفس الحد الذي يطالب به كان يجب تطبيقة وفقاً لنظريته العمرية ( نسبة الى الجهل المطبق ) - ان يطبق الحد على :-

عفان بن مسلم

حماد بن سلمة

علي بن زيد

ومؤلف الطبقات

والأهم من ذلك كان يجب تطبيق الحد على عمر نفسه

ومن ثم نقول ليس على من وصف عمر بالزنى عمر ، ببساطة لأنه زاني فعلاً وفقاً لكتبكم ، وأما وفقاً لكتبنا التي أستدل بها مجلسي ( ابن خطاب سابقاً ) فقد نقلنا له راي الامام الخميني العظيم في أنه يشترط في المقذوف العفة لاقامة الحد عل من قذفه ..

يعني يا جماعة حتى لو كانت القصة مختلقة من أساسها فلا حد على مختلقها فكيف لو وجدت بسند صحيح في كتاب الطبقات



وأما الترهات التي لا يفتأ يرددها البعض ويظن فيها نجاته وهي :-
1= أن علي ع زوج أبنته من عمر ، وهذا ما لم يثبت ، وان ثبت فلماذا لا تجد في نبي الله لوط قدوة له عليهما السلام وهو الذي عرض على اللواااااطيين أن يتزوجوا بناته ؟؟؟؟؟؟ فهل اللواط أكبر أم الزنا (( بمناسبة اللواط هل رأيت هذه الهدية من فتاوى أمام الحنفية ؟
لـــــــــو لاط رجل بـــــــــصــــــــبـــــــــي و أوقـــــــــبــــــــــــه فـــــــــــــــــــــلا حـــــــــــــــد عــــــلـــــــــــــــــيــــــــه بــــــــــــــــــــــل يــــــــــعــــــــــــزر
الفقه على المذاهب الأربعة ج5 ص141


2= أن علي تزوج زوجته بعد وفاته فأولا هل من الممكن أن تذكر لنا المصدر الذي قال أن علياً ع تزوج زوجة عمر بعد وفاته ؟
وثانياً ما المشكلة ان كان تزوج أرملته - ان كان هذا حدث فعلاً - فما ذنب الزوجة بفساد زوجها أو الزوج بفساد زوجته ؟


وأخيراً :-
و أقول أن هذه الدعوة تبين أن الموضوع قد أشعل فعلا النار في قلوبكم وأصاب عقداً نفسية مختبئة في بواطنكم فسلمت يد ميكائيل العزيز

مازال محاموه يحاولون درء الحد والفضيحة على ميكا
نصحتي ان ينسحب من هذا الاسم ويدخل باسم اخر استر له

قل لي من أمامك ؟؟

مازال محامي عمعم يحاولون درء حد الزنا والفضيحة على عمعم
نصيحتي لمجمج ان ينسحب من هذا الاسم ويدخل باسم اخر استر له

وأقترح عليه أن يكون بأسمه القديم أبن الخطاب ..

وعلى فكرة فما دام أمير القوم زاني فما شيمة القوم الراضين بأمرته ؟