بسم الله الرحمن الرحيم
اولا
شكرا اخي العزيز
ثانيا : سوف اريك طبيعه ردودك على كلامي وما كان كلامي ويمكن تفسير شيء منها
باذن الله سوف ابحث عنها واحضر بقدر استطاعتي واعذرني على التاخير
مع اني كلامي كان واضحا رغم اسلوبك الاستفزازي والتهكمي الواضح
نظر الى اسلوب ردي واسلوب ردك اخي العزيز
هل من الممكن ان تشرح لي من اين اتيت بهذا الكلام وهذا التدليل وهذا التأويل
اخي من اين تاتي بمثل هذه التأويلات وما هو دليلها فلى حسب قولك بامكاننا تكفير كل الناس راجع كلامك يا اخي
بالنسبه لـ 1 من اين تريدني ان اتيك بها من القرآن ام من كتبكم
فاذا كانت من القرآن فانا لا علم لي بها وان كانت من كتبكم فبامكانك ان ترى تأويلك فيها لا داعي للنقاش فتأويلك يقطع النقاش لانه تأويل غير مستند الى اساس شرعي
بالنسبه لـ 2 عدم الاحضار ان كان القصد من القرآن فهو ليس دليلا عدم صحه الكتاب وان كان القصد ان عدم الاحضار من كتبكم فهوه ايضا ليس دليلا فليست كتبكم بمنأى عن التدليس وغيره
بالنسبه للاخ حسين : ان منكر فضل الامام علي ان لم يوصله الامر للكفر فهوه فاسق فلا يوجد مسلم حقيقي ينكر فضل الامام علي وفضائله كثيره وكل من وقف ضده فهوه مشكوك في دينه
السلام عليكم تقبلو كلامي باخويه
اولا
كلامك جميل انه الشيعة ليسوا بخصومة ممتاز
شكرا اخي العزيز
ثانيا : سوف اريك طبيعه ردودك على كلامي وما كان كلامي ويمكن تفسير شيء منها
لقد ذهبت للمصدر ولم اجد هذه الرواية المزعومة لذلك ااتني على الأقل بالرابط
فيا أيها المسكين.. إن ما نقلته عن "تلخيص الشافي" للشيخ الطوسي الذي هو ملخص عن الكتاب العظيم "الشافي في الإمامة" للشريف المرتضى علم الهدى إنما هو تدليس وكذب بواااح
رجعت للمصدر ولم اجدها
فياحبذا لو تكرمت واتيتنا بالرابط

فياحبذا لو تكرمت واتيتنا بالرابط
بارك الله فيك عطني السند حتى انظر لها ولا اريد فقط قول
لم تذكر لنا الكتاب ولم تذكر المصدر
السلام عليكم

باذن الله سوف ابحث عنها واحضر بقدر استطاعتي واعذرني على التاخير
مع اني كلامي كان واضحا رغم اسلوبك الاستفزازي والتهكمي الواضح
هذه هي الادله وان كنت مخطأ في فهمها اتمنى منك ان تشرحها لي اخي العزيز
فربما فهمي لم يكد يصل الى ان افهمها
فربما فهمي لم يكد يصل الى ان افهمها
جميع روايات الأجتجاج ساقطة سندا أولا
ولكن دعني ااتيك بالنص كاملا بدون بتر لنتسلى معك
فقال يحيى : وقد روي : ( ان السكينة تنطق على لسان عمر )
فقال عليه السلام : لست بمنكر فضل عمر ، ولكن أبا بكر أفضل من عمر : فقال - على رأس المنبر - : ( ان لي شيطانا يعتريني ، فإذا ملت فسددوني )
وهنا نلاحظ أن الإمام قد قال أن أبا بكر أفضل من عمر، حيث صرح ابو بكر بأن له شيطان يعتريه هههههههه
ولكن دعني ااتيك بالنص كاملا بدون بتر لنتسلى معك
فقال يحيى : وقد روي : ( ان السكينة تنطق على لسان عمر )
فقال عليه السلام : لست بمنكر فضل عمر ، ولكن أبا بكر أفضل من عمر : فقال - على رأس المنبر - : ( ان لي شيطانا يعتريني ، فإذا ملت فسددوني )
وهنا نلاحظ أن الإمام قد قال أن أبا بكر أفضل من عمر، حيث صرح ابو بكر بأن له شيطان يعتريه هههههههه
هل من الممكن ان تشرح لي من اين اتيت بهذا الكلام وهذا التدليل وهذا التأويل
انظروا ماذا كان يقصد مولاي الإمام الصادق رضوان الله عليه
ذهب الناس .. فأتى أحد الخاصة يسأله ما باله يتحدث عنهما هكذا ؟؟ الكل يعلم بموقف أهل البيت منهما ؟؟ فكيف به يتقول هذا الحديث ؟؟ فأجاب :
: هما إمامان : بحسب قوله تعالى ((ومنهم أئمة يدعون إلى النار)) ..
: عادلان : بحسب قوله تعالى (( الذين كفروا بربهم يعدلون )) ..
: قاسطان : بحسب قوله تعالى (( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا )) ..
: كانا على الحق : الحق هو "علي" كما أخبرنا الرسول : "علي مع الحق والحق
مع علي ، يدور معه حيث دار ولن يتفرقا حتى يردا عليّ
الحوض " .. وكانا عليه أي ناصباه وعانداه ..
: وماتا عليه : أي ماتا ولم يتوبا أو يندما على ما فعلاه به ع .
: فرحمة الله عليهما : رحمة الله هو "الرسول" لقوله تعالى : ((إنا أرسلناك رحمة
للعالمين )) .. وعليهما أي أنه سيشهد على ما فعلاه بأهل
بيته - عليهم وآلهم ألف صلاة وسلام ..
ذهب الناس .. فأتى أحد الخاصة يسأله ما باله يتحدث عنهما هكذا ؟؟ الكل يعلم بموقف أهل البيت منهما ؟؟ فكيف به يتقول هذا الحديث ؟؟ فأجاب :
: هما إمامان : بحسب قوله تعالى ((ومنهم أئمة يدعون إلى النار)) ..
: عادلان : بحسب قوله تعالى (( الذين كفروا بربهم يعدلون )) ..
: قاسطان : بحسب قوله تعالى (( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا )) ..
: كانا على الحق : الحق هو "علي" كما أخبرنا الرسول : "علي مع الحق والحق
مع علي ، يدور معه حيث دار ولن يتفرقا حتى يردا عليّ
الحوض " .. وكانا عليه أي ناصباه وعانداه ..
: وماتا عليه : أي ماتا ولم يتوبا أو يندما على ما فعلاه به ع .
: فرحمة الله عليهما : رحمة الله هو "الرسول" لقوله تعالى : ((إنا أرسلناك رحمة
للعالمين )) .. وعليهما أي أنه سيشهد على ما فعلاه بأهل
بيته - عليهم وآلهم ألف صلاة وسلام ..
ونعيد طلبنا مره أخرى
1)إما ان تأتيني بروايات تقول فيها ان الله أمر الرسول صلوات الله عليه وآله بحب عمر وابو بكر وعثمان
2)عدم الأحضار وهذا سيجعل كتاب البخاري غير معصوم وليس صحيح
1)إما ان تأتيني بروايات تقول فيها ان الله أمر الرسول صلوات الله عليه وآله بحب عمر وابو بكر وعثمان
2)عدم الأحضار وهذا سيجعل كتاب البخاري غير معصوم وليس صحيح
بالنسبه لـ 1 من اين تريدني ان اتيك بها من القرآن ام من كتبكم
فاذا كانت من القرآن فانا لا علم لي بها وان كانت من كتبكم فبامكانك ان ترى تأويلك فيها لا داعي للنقاش فتأويلك يقطع النقاش لانه تأويل غير مستند الى اساس شرعي
بالنسبه لـ 2 عدم الاحضار ان كان القصد من القرآن فهو ليس دليلا عدم صحه الكتاب وان كان القصد ان عدم الاحضار من كتبكم فهوه ايضا ليس دليلا فليست كتبكم بمنأى عن التدليس وغيره
بالنسبه للاخ حسين : ان منكر فضل الامام علي ان لم يوصله الامر للكفر فهوه فاسق فلا يوجد مسلم حقيقي ينكر فضل الامام علي وفضائله كثيره وكل من وقف ضده فهوه مشكوك في دينه
السلام عليكم تقبلو كلامي باخويه

تعليق