بصراحه
قد صدق الامام علي حين قال عنكم
(أشباه الرجال)
اللهم صل على محمد وآل محمد
يامغفل عندما تذكر امام المتقين تقول عليه السلام وقال النبي الكوفه جمجمة العرب
وهي عاصمة امام المتقين وعاصمة التضحيه والفداء ضد الوهابيه الانجاس
وهي ايضا عاصمة الامام المنتظر منقذ المتقين المولين
وقال الرسول الاعظم عليكم يقرن الشيطان يازبايل يامنافقين
ALSA8ER
ما شاءالله عليك اكشن في الموضوع عامل
**
بصراحه انا من دخلت المدرسه الى لمن تخرجة ...
اول سؤال في اختبار الحديث !!
من هو ابو هريرة
!!
شكرا للاخت عاشقة الرضا
لماذا الاستغراب من هولاء المنافقين المحرفين لسنت الرسول
فمن بنيه على باطل فهو باطل
عليكي ان لا تصدقي بمناهجهم التي تجعل من الزبايل اسياد لهم فليكونوا عليهم اسياد والى الضلاله
والى جهنم وبئس المصير
والرسول واهل بيته يحبون الطاهرين
وبارك الله بكي وشكرا
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
انا اعرف انكي تصحكين على عقولهم الفارغه
اريد ان اثبت للاوهابي زيفهم وشكرا لعاشقت الرضا
ولكن نثبت لكم كذب التاريخ الذي صبغوه بألوان مبهرجة ...
فتعظيم الرجال بدون دليل ...
لا يغير من الحقيقة شيئا ...
الحاكم- المستدرك - كتاب التفسير - رقم الحديث : ( 3327 )
3285 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد المزكى بمرو ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال لي عمر يا عدو الله وعدو الاسلام خنت مال الله قال قلت لست عدو الله ولا عدو الاسلام ولكني عدو من عاداهما ولم أخن مال الله ولكنها أثمان ابلى وسهام اجتمعت قال فأعادها على واعدت عليه هذا الكلام قال فغرمني اثنى عشر ألفا قال فقمت في صلاة الغداة فقلت اللهم اغفر لأمير المؤمنين فلما كان بعد ذلك أرادني على العمل فأبيت عليه فقال ولم وقد سأل يوسف العمل وكان خيرا منك فقلت ان يوسف نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي وانا ابن أميمة وانا أخاف ثلاثا واثنتين قال أولا تقول خمسا قلت لا قال فما هن قلت أخاف ان أقول بغير علم وان أفتى بغير علم وان يضرب ظهري وان يشتم عرضي وان يؤخذ مالي بالضرب ، هذا حديث باسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
بدون إطالة لن اقول ان الأحاديث التي تعجبنا نكتبها والتي لا تعحبنا
لا نكتبها ، لنر أولاً الوقائع التاريخية ونترك الأحاديث جانباً . الوقائع
التاريخية تقول إن العبد المخلوق إنسان طيب مثلاً بعضهم يصف إنساناً
بأنه منتهى الروعة من الأخلاق والتزين والورع والخشوع ، ولكن عندما
نرجع الى التاريخ نرى أن الرجل فية عيوب كثيرة . اذا ليس القول
كالحقيقة التاريخية ، لأن القول قد اشرى بالمال يقول القرآن الكريم
( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على
ما فعلتم نادمين )) .
لأن حرب الإشاعة والكذب أخطر الحروب والفتنه أشد من القتل .
ويقولون احاديث عن الرسول (صلى الله وآلة وسلم ) كثيرة
والذي نقلها هو أبو هريرة قالها إلى احد أصحابة أعطاه المال فنص له
أحاديث كثيرة مثلاً قال (( من أكل من بصل عكا كأنه زار مكة ))
فهذا كلة كذب وإشاعة .
أن كذب أبي هريرة في احاديثة ملأ الخافقين
وقد دلت أحاديث أهل السن على التهمة لة
بالكذب مارواه الحميدي في الجمع بين
الصحيحين في مسند عبدالله بن عمر في الحديث الرابع والعشرون
بعد المائة من المتفق علية : أن رسول الله صلى الله علية وآلة وسلم
. أمر بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو غنم أو ماشية ،
فقيل لابن عمر أن أباهريرة يقول ( أو كلب زرع )
فقال أبن عمر ان لأبي هريرة زرعاً !!!
كذلك وروى ياقوت الحموي الشافعي عند ذكر أحوال البحرين وأهلة
انه اتفق لأبي هريرة مع عمر بن الخطاب
واقعه شهد فيها علية بأنه عدو الله وعدو المسلمين ، وحكم علية بالخيانه وأوجب علية
عشرة آلاف دينار ، ألزمه بها بعد ولايته البحرين !!!
ولهذه التهمه لم يعمل أبو حنيفة بأحاديثه قط ! ! !
راجع كتاب ( الروضة ) أبو المعالي الجويني ، أمام الشافعية في رسالته
المعمولة في بيان أحقية المذهب الشافعي ، وايضاً الزندوسي الحنفي
في الباب الثالث والمائة ( في الروضة ) ..
مع العلم أن أباهريرة فارق علي بن أبي طالب وبني هاشم ، وظهر
من عدواته لهم وانضمامه الى معاوية مالايحتاج روابته لظهوره في التواريخ والسير عند علماء المسلمين !!!
تعليق