إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لا أدري كيف سيردون على هذا الحديث؟ لكن لنجرب ولنرى

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لا أدري كيف سيردون على هذا الحديث؟ لكن لنجرب ولنرى

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم

    لْمُحْتَضَرِينَ لِابْنِ أَبِي الدُّنْيَا >> مَقَالَةُ الْخُلَفَاءِ عِنْدَ حُضُورِ الْمَوْتِ >>

    65 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ كُلْثُومٍ : أَنَّ آخِرَ ، خُطْبَةٍ خَطَبَهَا مُعَاوِيَةُ أَنْ قَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي مِنْ زَرْعٍ قَدِ اسْتُحْصِدَ ، وَإِنِّي قَدْ وَلِيتُكُمْ ، وَلَنْ يَلِيَكُمْ بَعْدِي إِلَّا مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنِّي ، كَمَا كَانَ قَبْلِي خَيْرٌ مِنِّي . وَيَا يَزِيدُ إِذَا وَفَى أَجَلِي فَوَلِّ غُسْلِي رَجُلًا لَبِيبًا ، فَإِنَّ اللَّبِيبَ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ ، فَلْيُنْعِمِ الْغُسْلَ ، وَلْيَجْهَرْ بِالتَّكْبِيرِ ، ثُمَّ اعْمَدْ إِلَى مِنْدِيلٍ فِي الْخِزَانَةِ فِيهِ ثَوْبٌ مِنْ ثِيَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُرَاضَةٌ مِنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ ، فَاسْتَوْدِعِ الْقُرَاضَةَ أَنْفِي وَفَمِي وَأُذُنَيَّ وَعَيْنَيَّ ، وَاجْعَلِ الثَّوْبَ يَلِي جِلْدِي دُونَ أَكْفَانِي . وَيَا يَزِيدُ احْفَظْ وَصِيَّةَ اللَّهِ فِي الْوَالِدَيْنِ ، فَإِذَا أَدْرَجْتُمُونِي فِي جَرِيدَتِي ، وَوَضَعْتُمُونِي فِي حُفْرَتِي ، فَخَلُّوا مُعَاوِيَةَ وَأَرْحمَ الرَّاحِمِينَ.

    ماذا كان يفعل معاوية الطليق إبن الطليق بثوب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ومن أين سرقه؟
    ومن أين جاء بشعره وقراضة من أظافره الشريفة؟

    ونزيد:
    لماذا يحتفظ معاوية بثوب وقراضة شعر واظفار إنسان ميت لا ينفع ولا يضر؟


    فَاسْتَوْدِعِ الْقُرَاضَةَ أَنْفِي وَفَمِي وَأُذُنَيَّ وَعَيْنَيَّ
    أعوذ بالله ما هذا القرف
    تضع أظافر إنسان ميت في فمك وأنفك وأذنيك وعينيك؟
    مجنون هذا معاوية

    الظاهر أن معاوية كان مجمع كيس من قراضات الشعر والأظافر.
    بس لا يكون الكيس من عند أبو هريرة

  • #2
    شنو هالقرف



    صج قذر معاويه مافي أقذر منه

    تعليق


    • #3
      مولانا العزيز نسيت أن تذكر المصدر , و شكرا .

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم

        اخي الفاضل الموالي صادق هادي المصدر موجود في المشاركة رقم واحد وهو:
        الْمُحْتَضَرِينَ لِابْنِ أَبِي الدُّنْيَا

        تعليق


        • #5
          احسنت مولاي
          انه كان يريد ان يتبرك بهذه الامور
          علها تشفع له
          ولكن هيهات هيهات
          بارك الله فيك

          تعليق


          • #6
            هذا حراااام

            و قرف في نفس الوقت

            مشكور مولانا المعتمد في التاريخ

            تعليق


            • #7
              بسم الله وأصلي وأسلم على محمد بن عبد الله وعلى آله الأطهار وأصحابه الأبرار أما بعد ،
              فهذه الرواية وهذا الأثر الذي ذكره الزميل لايصح وضعيف ففي سنده ثمامة بن كلثوم مجهول ، ذكره الذهبي في المغني في الضعفاء 1/92 ترجمة رقم 1061 فقال :" شيخ روى عنه ابن الطباع لا يعرف "
              وذكره الذهبي في ديوان الضعفاء والمتروكين وأورده ابن عدي في الضعفاء في كتابه الكامل في الضعفاء 2/536 وكذلك ابن حجر في لسان الميزان 2/85
              فالرواية ساقطة والحمد لله رب العالمين .

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                السلام عليكم

                الرواية ساقطة لوجود ثمامة بن كلثوم وهو مجهول روى عنه ابن الطباع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                همممممممممممممممممم

                هل تجد إسم ابن الطباع مذكورا في الرواية يا عزيزي؟

                تعليق


                • #9
                  البداية والنهاية لإبن كثير:

                  قال محمد بن إسحاق والشافعي‏:‏ صلى عليه ابنه يزيد، وقد ورد من غير وجه أنه أوصى إليه أن يكفن في ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كساه إياه، وكان مُدَّخراً عنده لهذا اليوم، وأن يجعل ما عنده من شعره وقلامة أظفاره في فمه وأنفه وعينيه وأذنيه‏.

                  تعليق


                  • #10
                    الزميل المحترم ثمامة بن كلثوم هو المجهول وهو الذي ورد في كتب الضعفاء سواء كان في الرواية ابن الطباع أو غيره فالرجل بعينه ذكره اسمه في المغني في الضعفاء وديوان الضعفاء ، ولا أرى أي داع يا ايها الزميل الموقر للمكابرة ، فالأثر ساقط والاحتجاج به باطل والله يوفقني واياك لكل خير .

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      السلام عليكم

                      حبيبي لعلك تظن أني وهابي ولأنك قلت كلمة فعلي إتباعها؟

                      لا يا عيني هذه العنجهيات وفرض رأيك علينا لا تقدم ولا تؤخر

                      ثمامة بن كلثوم روى عنه إبن الطباع. وروى عنه أيضا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ وما زال الرجل مجهولا.

                      على كل حال يا عزيزي يا عيني
                      لا تخاف تصور الإنسان الذي وضع هكذا روايات وضعها لأي غرض؟
                      ليرفع من مقام إبن اكلة الأكباد وإلا فمعاوية وابوه وابنه من الطلقاء الذين كان الإسلام يشتري سكوتهم.

                      ولكن المروع في القصة وضع قراضة الشعر والأضافر في الفم والعينين يعني من أين جاء واضع هذا الحديث بهذا الشيئ.
                      ثم يا عزيزي لا تخاف عائشة فعلة نفس الشيئ.

                      فكلهم في الهواء سواء

                      تعليق


                      • #12
                        الاخ صاحب الموضوع
                        الاخ احب عليا ذكر ضعيف الراوي وبه تكون سقطت الحجة
                        ولكن لدي سؤال
                        ايهما اطهر عندك ثوب او ظفر رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي اقرهم على هذه الافعال في حياته

                        ام بول وغائط ودم الائمة المزعومين

                        بول ودم وغائط
                        مارأيك
                        ننتظر اجابك على التساؤل

                        تعليق


                        • #13
                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          ايهما اطهر عندك ثوب او ظفر رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي اقرهم على هذه الافعال في حياته

                          ام بول وغائط ودم الائمة المزعومين

                          سؤال جيد
                          بارك الله فيك

                          تعليق


                          • #14
                            عجيب والله ما اسمعه منكم اخوتي

                            ولكن يبدو ان عدم معرفتكم هي السبب

                            الرسول صلى الله عليه واله مبارك من راسه لاظافر قدميه وهو رحمة الله الى العالمين وهو النور الهادي للحق.

                            كل شئ فيه خير ولقد كان الصحابة يتبادرون الى كل شئ يسقط منه او يقطع منه لذا نراهم يتزاحمون لياخذوا الوضوء من تحت يديه لئلا يسقط على الارض وياخذون التفال والنخام ويدعكونها باجسامهم تبركا واسشفاء وتقربا.

                            مالي اراكم تتقززون من خير البرية؟ اوليس اظفره جزء منه؟ اوليس شعره جزء من جسده الطاهر؟

                            انتبهوا انه طاهر مطهر صلى الله عليه وبارك وترحم واله الى يوم الدين.

                            الم يخرج من ريقه الشريف (اي حسب ما نعرفه اخرج تفاله) ووضعه بعين امير المؤمنين وسيد العابدين اسد الله الغالب علي ابن ابي طالب فشفيت من رمد اعيا الاطباء ولم تتمرض عيناه عليه صلوات ربي الى ان استشهد في الكوفة.

                            هل هذا قرف؟

                            الم تسمعوا مثلا ان ابنته وهي ابنته وليس هو اقول ابنته الزهراء كانت طاهرة ولا يجري عليها ما يجري على بقية النساء من العادة الشهرية وغيرها؟ وهذا ما سمعته حتى من شيخ سني.

                            فاذا كانت ابنته طاهرة وسيدة نساء العالمين

                            فما حال سيد الناس والكائنات وخير ما خلق الله ورحمة الله ونور الله وصراط الله والسبب في خلق الخلائق وحبيب الله وخليل الله ومن اجرى الله على يديه كل المعاجز التي اجراها على يد انبياء الله السابقين عليهم جميعا صلوات ربي اجمعين.

                            والله اتمنى من الله ان اكل نعاله الذي كان يحتذيه واضع خدي تحت قدميه ويلامس وجهي ولو بحذائه ولو حصلت على شعرة منه او ظفر منه لكان خيرا لي من كل شئ.

                            وصلى الله على البشير النذير والسراج المنير الطهر الطاهر العلم الظاهر والرسول والمسدد والنبي المؤيد الذي اسمه في السماء احمد وفي الارض محمد صلى الله عليه واله وسلم وبارك وانعم.
                            التعديل الأخير تم بواسطة مسلم69; الساعة 16-02-2007, 04:45 PM.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة محب من الاحساء
                              الاخ صاحب الموضوع
                              الاخ احب عليا ذكر ضعيف الراوي وبه تكون سقطت الحجة
                              ولكن لدي سؤال
                              ايهما اطهر عندك ثوب او ظفر رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي اقرهم على هذه الافعال في حياته

                              ام بول وغائط ودم الائمة المزعومين

                              بول ودم وغائط
                              مارأيك
                              ننتظر اجابك على التساؤل
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              السلام على شيعة الكرار

                              1- لم تفهم القصد من طرح الموضوع بالشكل الذي طرحته
                              2- طرحت الموضوع لأتثبت لكم أن التبرك حتى بما ذكره الحديث لم يكن حراما. بل هو شيئ جديد من صنعكم أنتم. ولذا فهو دخيل على الإسلام.

                              هل فهمت الأن.

                              أنا لا يهمني من الحديث كونه صحيح كونه ضعيف كونه موضوع كونه غير موضوع.
                              الحديث ذكرته لك صاحبه توفي سنة 281 هجريه يعني قبل إبن أبي تيميه وقبل وقبل وقبل وقبل


                              أرجو أن تكون الصورة قد إتضحت

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X