تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
ياجماعه بشويش عليه
فهو لا يعرف ماذا يريد
والقلم مرفوع عن ((.......)) حتى يفيق
والشكر للكل دون استثناء
ياجماعه بشويش عليه
فهو لا يعرف ماذا يريد
والقلم مرفوع عن ((.......)) حتى يفيق
والشكر للكل دون استثناء
-
-
المسلم معرض للخطأ ولكن يلزمه التوبة والاستغفار حتى يغفر الله له
غفر الله لنا ولكم جميعاتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على شيعة الكرار
أما بعد
فيبدو أن فرق الإنقاذ تتوالى تترى لتنقذ يهود الإمة الإسلامية الوهابية
قلنا لهذا الذي لا يفهم وحاولنا أن نفهمه وأن نقول له بأنه لا يفقه شيئا في علم الحديث فجاءنا مطبلا مزمزا بإن شيخ نقل عنه إبن الطباع
فقلنا غير إبن الطباع روى عنه
فلماذا الكذب يا بني وهاب
عودا على بدء
ونكرر لهؤلاء الذين لايكادون يفقهون حديثا
لْمُحْتَضَرِينَ لِابْنِ أَبِي الدُّنْيَا >> مَقَالَةُ الْخُلَفَاءِ عِنْدَ حُضُورِ الْمَوْتِ >>
65 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ كُلْثُومٍ : أَنَّ آخِرَ ، خُطْبَةٍ خَطَبَهَا مُعَاوِيَةُ أَنْ قَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي مِنْ زَرْعٍ قَدِ اسْتُحْصِدَ ، وَإِنِّي قَدْ وَلِيتُكُمْ ، وَلَنْ يَلِيَكُمْ بَعْدِي إِلَّا مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنِّي ، كَمَا كَانَ قَبْلِي خَيْرٌ مِنِّي . وَيَا يَزِيدُ إِذَا وَفَى أَجَلِي فَوَلِّ غُسْلِي رَجُلًا لَبِيبًا ، فَإِنَّ اللَّبِيبَ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ ، فَلْيُنْعِمِ الْغُسْلَ ، وَلْيَجْهَرْ بِالتَّكْبِيرِ ، ثُمَّ اعْمَدْ إِلَى مِنْدِيلٍ فِي الْخِزَانَةِ فِيهِ ثَوْبٌ مِنْ ثِيَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُرَاضَةٌ مِنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ ، فَاسْتَوْدِعِ الْقُرَاضَةَ أَنْفِي وَفَمِي وَأُذُنَيَّ وَعَيْنَيَّ ، وَاجْعَلِ الثَّوْبَ يَلِي جِلْدِي دُونَ أَكْفَانِي . وَيَا يَزِيدُ احْفَظْ وَصِيَّةَ اللَّهِ فِي الْوَالِدَيْنِ ، فَإِذَا أَدْرَجْتُمُونِي فِي جَرِيدَتِي ، وَوَضَعْتُمُونِي فِي حُفْرَتِي ، فَخَلُّوا مُعَاوِيَةَ وَأَرْحمَ الرَّاحِمِينَ.
ماذا كان يفعل معاوية الطليق إبن الطليق بثوب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ومن أين سرقه؟
ومن أين جاء بشعره وقراضة من أظافره الشريفة؟
ونزيد:
لماذا يحتفظ معاوية بثوب وقراضة شعر واظفار إنسان ميت لا ينفع ولا يضر؟
إقتباس:
فَاسْتَوْدِعِ الْقُرَاضَةَ أَنْفِي وَفَمِي وَأُذُنَيَّ وَعَيْنَيَّ
أعوذ بالله ما هذا القرف
تضع أظافر إنسان ميت في فمك وأنفك وأذنيك وعينيك؟
مجنون هذا معاوية
الظاهر أن معاوية كان مجمع كيس من قراضات الشعر والأظافر.
بس لا يكون الكيس من عند أبو هريرةتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين فثمامة بن كلثوم تعرفه قال ما أعرفه فقلت ثنا عنه بن الطباع بحديث عن شيخ له عن أبي مجلز عن معاوية قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال المسلمون يظهرون ما دام اللواء في ربيعة فقال ما أعرفه قلت ولا الحديث قال ولا الحديث قال الشيخ وثمامة بن كلثوم كما ذكره يحيى ليس بمعروف وإذا لم يعرفه مثل يحيى بن معين فلا خير فيه ومقدار ما له من الحديث فيما يرويه محتمل
الكامل في الضعفاء 2/109
ان كان عندك مقدار ذرة من علم الحديث
فستعلم بان ثمامة رجل مجهول
والرواية التي فيها مجهول لا يحتج بها
اعتقد بان موضوعك لاطعم له ولا رائحة ولا لون
ولكن ماكو فايدة
(( عنز ولو طااااااار ))
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة air force
متى سيفهم بنو وهاب ما نكتب
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على شيعة الكرار
أما بعد
فيبدو أن فرق الإنقاذ تتوالى تترى لتنقذ يهود الإمة الإسلامية الوهابية
قلنا لهذا الذي لا يفهم وحاولنا أن نفهمه وأن نقول له بأنه لا يفقه شيئا في علم الحديث فجاءنا مطبلا مزمزا بإن شيخ نقل عنه إبن الطباع
فقلنا غير إبن الطباع روى عنه
فلماذا الكذب يا بني وهاب
عودا على بدء
ونكرر لهؤلاء الذين لايكادون يفقهون حديثا
لْمُحْتَضَرِينَ لِابْنِ أَبِي الدُّنْيَا >> مَقَالَةُ الْخُلَفَاءِ عِنْدَ حُضُورِ الْمَوْتِ >>
65 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ كُلْثُومٍ : أَنَّ آخِرَ ، خُطْبَةٍ خَطَبَهَا مُعَاوِيَةُ أَنْ قَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي مِنْ زَرْعٍ قَدِ اسْتُحْصِدَ ، وَإِنِّي قَدْ وَلِيتُكُمْ ، وَلَنْ يَلِيَكُمْ بَعْدِي إِلَّا مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنِّي ، كَمَا كَانَ قَبْلِي خَيْرٌ مِنِّي . وَيَا يَزِيدُ إِذَا وَفَى أَجَلِي فَوَلِّ غُسْلِي رَجُلًا لَبِيبًا ، فَإِنَّ اللَّبِيبَ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ ، فَلْيُنْعِمِ الْغُسْلَ ، وَلْيَجْهَرْ بِالتَّكْبِيرِ ، ثُمَّ اعْمَدْ إِلَى مِنْدِيلٍ فِي الْخِزَانَةِ فِيهِ ثَوْبٌ مِنْ ثِيَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُرَاضَةٌ مِنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ ، فَاسْتَوْدِعِ الْقُرَاضَةَ أَنْفِي وَفَمِي وَأُذُنَيَّ وَعَيْنَيَّ ، وَاجْعَلِ الثَّوْبَ يَلِي جِلْدِي دُونَ أَكْفَانِي . وَيَا يَزِيدُ احْفَظْ وَصِيَّةَ اللَّهِ فِي الْوَالِدَيْنِ ، فَإِذَا أَدْرَجْتُمُونِي فِي جَرِيدَتِي ، وَوَضَعْتُمُونِي فِي حُفْرَتِي ، فَخَلُّوا مُعَاوِيَةَ وَأَرْحمَ الرَّاحِمِينَ.
ماذا كان يفعل معاوية الطليق إبن الطليق بثوب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ومن أين سرقه؟
ومن أين جاء بشعره وقراضة من أظافره الشريفة؟
ونزيد:
لماذا يحتفظ معاوية بثوب وقراضة شعر واظفار إنسان ميت لا ينفع ولا يضر؟
إقتباس:
فَاسْتَوْدِعِ الْقُرَاضَةَ أَنْفِي وَفَمِي وَأُذُنَيَّ وَعَيْنَيَّ
أعوذ بالله ما هذا القرف
تضع أظافر إنسان ميت في فمك وأنفك وأذنيك وعينيك؟
مجنون هذا معاوية
الظاهر أن معاوية كان مجمع كيس من قراضات الشعر والأظافر.
بس لا يكون الكيس من عند أبو هريرة.
أتعلم يا القوة الجوية أن بن معين كان يتهم الناس بالكذب دون دليل وبرهان.
يعني إذا لم يعرفه إبن معين أصبح الرجل معروف
أين الحديث الذي رواه تمامة بن كلثوم عن ابن الطباع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جئني بهتعليق
-
ماذا كان يفعل معاوية الطليق إبن الطليق بثوب رسول الله صلى الله عليه واله وسلمومن أين سرقه؟
ومن أين جاء بشعره وقراضة من أظافرهالشريفة؟
ونزيد:
لماذا يحتفظ معاوية بثوب وقراضة شعر واظفار إنسان ميت لاينفع ولا يضر؟
إقتباس:
فَاسْتَوْدِعِالْقُرَاضَةَ أَنْفِي وَفَمِي وَأُذُنَيَّ وَعَيْنَيَّ
أعوذبالله ما هذا القرف
تضع أظافر إنسان ميت في فمك وأنفك وأذنيك وعينيك؟
مجنونهذا معاوية
.................................................. .................
معاوية خال المسلمين و اخته امهم رغم انفك و انف اللي خلفوك و حاخاماتك و اسيادك فمصدر الثوب معروف و ليس بحاجة للخمس لسرقة اموال المسلمين
التبرك بآثار الصالحين جائز و على رأس الصالحين سيدنا محمد ص
وضع قراضة رسول الله ص في الفم تشرفك و تشرف آباؤك و أجدادك و هي أطهر منك و منهم و انظف و لن تطول انت و عائلتك غائط الرسول ص و يكفيك غائط أئمتك فهو مبدأك و منتهاك يا قذر يا حقير تسخر من قراضة الرسول ص يا وسخة
تعليق
-
حتى زملائك رغم تعصبهم فأقلهم أشرف منك و رفضوا موضوعك القذرتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله اخي الدليل الاول
الدليل ياصاحبيأتعلم يا القوة الجوية أن بن معين كان يتهم الناس بالكذب دون دليل وبرهان.
يعني إذا لم يعرفه إبن معين أصبح الرجل معروف
ولاتطلق الكلام على عواهنه
فابن مدين من العلماء الجهابذه في علم الرجال
أين الحديث الذي رواه تمامة بن كلثوم عن ابن الطباع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جئني به
لست مجبورا ان اتيك بالحديث
المهم ان ثمامة مجهول وهذا الذي يهم
فالنتيجه
ان موضوعك فاااااااااااااشل
ولن اتناقش معك اكثر
لانك لم تستطع اثبات ان ثمامة معروف وثقه
بل لم تستطع اثبات ان روايتك صحيحه يحتج بها
فعلى ماذا اناقشك؟؟؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة air force
-- المستدرك على الصحيحين ج: 3 ص: 138
4640 حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة والحسين بن محمد القتباني وحدثني أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق وحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أمية القرشي بالساقة ثنا أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني قالوا ثنا أبو الأزهر وقد حدثناه أبو علي المزكي عن أبي الأزهر قال ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلي فقال ثم يا علي أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله وعدوك عدوي وعدوي عدو الله والويل لمن أبغضك بعدي صحيح على شرط الشيخين وأبو الأزهر بإجماعهم ثقة وإذا تفرد الثقة بحديث فهو على أصلهم صحيح
سمعت أبا عبد الله القرشي يقول سمعت أحمد بن يحيى الحلواني يقول لما ورد أبو الأزهر من صنعاء وذاكر أهل بغداد بهذا الحديث أنكره يحيى بن معين فلما كان يوم مجلسه قال في آخر المجلس أين هذا الكذاب النيسابوري الذي يذكر عن عبد الرزاق هذا الحديث فقام أبو الأزهر فقال هو ذا أنا فضحك يحيى بن معين من قوله وقيامه في المجلس فقربه وأدناه ثم قال له كيف حدثك عبد الرزاق بهذا ولم يحدث به غيرك فقال أعلم يا أبا زكريا أني قدمت صنعاء وعبد الرزاق غائب في قرية له بعيدة فخرجت إليه وأنا عليل فلما وصلت إليه سألني عن أمر خراسان فحدثته بها وكتبت عنه وانصرفت معه إلى صنعاء فلما ودعته قال لي قد وجب علي حقك فأنا أحدثك بحديث لم يسمعه مني غيرك فحدثني والله بهذا الحديث لفظا فصدقه يحيى بن معين واعتذر إليه
تعليق
-
كالعادة هروب الى نصوص لا علاقة لها بالموضوع الأصلي
أخزاك اللهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا الحاكم متساهل في تصحيح الروايات وهذا معروف لدينا
ثانيا الرواية التي اتيت قد علق عليها الذهبي وقال
منكر ليس ببعيد من الوضع
وانا متأكد من انك رأيت تعليق الذهبي ولكنك بترته
ثالثا
أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول سمعت أحمد بن يحيى بن زهير التستري يقول لما حدث أبو الأزهر النيسابوري بحديثه عن عبد الرزاق في الفضائل أخبر يحيي بن معين بذلك فبينا هو عنده في جماعة أهل الحديث إذ قال يحيي بن معين من هذا الكذاب النيسابوري الذي حدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث فقام أبو الأزهر فقال هو ذا أنا فتبسم يحيي بن معين وقال أما إنك لست بكذاب وتعجب من سلامته وقال الذنب لغيرك في هذا الحديث قال بن نعيم وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول سمعت أبا حامد بن الشرقي وسئل عن حديث أبي الأزهر عن عبد الرزاق عن معمر في فضائل علي فقال أبو حامد هذا حديث باطل والسبب فيه أن معمرا كان له بن أخ رافضي وكان معمر يمكنه من كتبه فأدخل عليه هذا الحديث وكان معمر رجلا مهيبا لا يقدر عليه أحد في السؤال والمراجعة فسمعه عبد الرزاق في كتاب بن أخي معمر
تهذيب الكمال 1/260
اذا بن معين لا يكذب ابوالازهر ولكنه قصد شخص اخر
لانه يعلم بان ابو الازهر لا يكذب
فعندما راه قال له (( اما انك لست بكذاب ))
فلاتختلط عليك الامور ايها العزيز
تعليق
-
يا اخ اير فورس
ما بعد ردو علينا الاخوان
من هو الاطهر ثوب او شعر او ظفر الحبيب صلى الله عليه وسلم الذي اقرهم بذلك في حياته وهو المشرع من الله
ام الذي قلناه سابق
والله استحي ان اذكرها في هذا المنتدى الطيبتعليق
-
الله يخزي الوهابيه ما أكذبهمالمشاركة الأصلية بواسطة air force
-- المستدرك على الصحيحين ج: 3 ص: 138
4640 حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة والحسين بن محمد القتباني وحدثني أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق وحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أمية القرشي بالساقة ثنا أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني قالوا ثنا أبو الأزهر وقد حدثناه أبو علي المزكي عن أبي الأزهر قال ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلي فقال ثم يا علي أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله وعدوك عدوي وعدوي عدو الله والويل لمن أبغضك بعدي صحيح على شرط الشيخين وأبو الأزهر بإجماعهم ثقة وإذا تفرد الثقة بحديث فهو على أصلهم صحيح
سمعت أبا عبد الله القرشي يقول سمعت أحمد بن يحيى الحلواني يقول لما ورد أبو الأزهر من صنعاء وذاكر أهل بغداد بهذا الحديث أنكره يحيى بن معين فلما كان يوم مجلسه قال في آخر المجلس أين هذا الكذاب النيسابوري الذي يذكر عن عبد الرزاق هذا الحديث فقام أبو الأزهر فقال هو ذا أنا فضحك يحيى بن معين من قوله وقيامه في المجلس فقربه وأدناه ثم قال له كيف حدثك عبد الرزاق بهذا ولم يحدث به غيرك فقال أعلم يا أبا زكريا أني قدمت صنعاء وعبد الرزاق غائب في قرية له بعيدة فخرجت إليه وأنا عليل فلما وصلت إليه سألني عن أمر خراسان فحدثته بها وكتبت عنه وانصرفت معه إلى صنعاء فلما ودعته قال لي قد وجب علي حقك فأنا أحدثك بحديث لم يسمعه مني غيرك فحدثني والله بهذا الحديث لفظا فصدقه يحيى بن معين واعتذر إليه
الله يخزيزكم من بهائم الأنعام
يحيى بن معين يقول من هذا الكذاب النيسابوري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النيسابوري
النيسابوري
النيسابوري
النيسابوري يا بهائم الأنعام
فمن قام غير النيسابوري؟
يعني إبن معين بداية الأمر لم يتهم أحدا غير النيسابوري بالكذب كذبا.
هل فهمت يا القوة الجوية
هل علمت كيف أن علماء الجرح والبطيخ عندكم يكذبون الناس على هواهم
أما قول أبو حامد بأن إبن اخ معمر الرافضي هو الذي وضع الحديث ف:
1- من هو هذا الرافضي
2- كيف يمكن لإنسان أن يضع حديثا في كتاب إنسان إخر ولا يدري هذا الإنسان شيئا عن هذا الحديث.
3- ثم يا بهائم الأنعام إن معمرا أخبر عبد الرازق مباشرة فكيف يا لا ينتبه معمر لمثل هذا الخطأ بل لا يعترض بل لا يقول شيئا لعبد الرزاق مصيبة.
انتم وعلماؤكم يا الوهابية كذابين من فجر الإسلام منذ دخل إمامكم الذي به داء لايشفيه إلا ماء الرجال والإسلام في إنتكاس.
الله يخزيكم بحق محمد وآل محمد يا جبناء
4- الزيادة من عندكم يا بهائمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب من الاحساء
وتقوول انك تستحي !!!!؟؟
والله لم تعرف الحياء في حياتك
اقرا وافهم الموضوع جيدا قبل المماطله ..هذا ان كان لك عقلا من الاساس
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على شيعة الكرار
أنظروا إلى خبث هؤلاء الذين يسمون بعلماء الجرح والتعديل شرحهم الله في نار جهنم
الحديث عمن؟
الحديث عن عبد الرزاق أنبأنا معمر
فماذا قال الوهابية أخزاهم الله وأذلهم؟
فسمعه عبد الرزاق في كتاب بن أخي معمر
عبد الرزاق سمعه في كتاب بن أخي معمر !!!!!!!
معقول:
عبد الرزاق يقول أنبأنا معمر
وأبو حامد يقول لا
الحديث في كتاب إبن أخ معمر الرافضي وسمع عبد الرزاق من هناك؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سبحان الله ما أكذبكم.
تعليق
تعليق