فعلا,, لا اعرف كيف يحاسب الله مثلك؟؟
تخيل لو قلنا لبوذي ما يلي:
يا بوذي:
نبيك مناسب مخانثين
وزوجاته يدعون بعد وفاته إلى أفعال تخل بالأدب
ماذا تظنه يقول(البوذي)؟؟

--------------------

طيب قلبنا على سالفت شيعه
قلنا له.. رسول آمن به 100 الف.. انقلبوا في لحظة.. كلهم سوا!
وشلون؟؟ لا تسأل.. أهم شي أنسابه كلاب.. وزوجاته قحيب!!
-----------------------------

اختر لك سالفه بالله
تصدق:
مثلك يخلي الإلحاد مهمه سهله

تحياتي الخالصه لك

إنزين سوي ملحد وريحنا

يعني اللي يقرأ كلامك يقول إن الصحابة أشرف خلق الله

يا رجل ألم يرتدوا عن الإسلام يوم أحد
ألم يحاولوا قتل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يوم أحد
ألم يحاولوا قتل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يوم العودة من تبوك
ألا تقرأ القرآن
الم يضرب الله عز وجل مثلا للذين كفروا عائشة وحفصة؟

شبيك ما تفتهم

لا قرآن تقرأ ولا نقاش تريد أن تناقش

بس حاط في نفسك حب عائشة التي نكدت عيش رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتظاهرت عليه مع حفصة.
ولقد هددها الله وقال فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين بعد ذلك ظهير (بما معناه).

وبعد هذا تحب هكذا بشر

روح روح زين

فعلا اتعاطف معك
ولا اعلم كيف سيحاسبك ربك؟

تحياتي لك

يعني ولا مرة احد يقدر يشرح وجهه نظره ورايه بدون سب وشتم وكلام منافي للشريعه كليا
يا اخوان كل عنده عقيدته وهو مقتنع بها
واخي المعتمد اني قريت موضوعك وفهمت شنو قصدك يعني"انت يا هذا من اي لك بهذا"
ونسالكم الدعاء

الحمد لله ليش أليس هو ربك أيضا؟

أتعرف كيف سيحاسبك "ربك" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


يقول محايد:
بدأت أرثي لحالك يا محايد

عندي لك عرض اخوي معتمد
وش رايك ندخل في نقاش ثنائي؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على شيعة الكرار

تفضل أي موضوع تشاء

إذا قبلت الموضوع أكملنا

مو مجرد جوابك بهاالسرعه.. يعني لي الشيء الكثير
باكر لنا حكي... تريد موضوع جديد عيني.. او هنا؟
سلام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على شيعة الكرار

على راحتك هنا أو في موضوع منفصل.
إذا كان موضوعك له صلة بهذا الحديث الذي أوردته فبإمكانكم إكماله هنا.
وإذا لم يكن له صله فبإمكانك طرحه في وصلة مستقله.
المهم أن نتوصل إلى نتيجة بشأن النقاش وان نتفق على موضوع النقاش.
فلن أقبل مثلا أن تناقشني في صفات الإمام وهل هو معصوم أو لا قبل الإتفاق على وجود ودود الإمام.

إذا كنت مسلما فعليك البوح بمذهبك فأنا شيعي إمامي إثنا عشري
إما إذا لم تكن مسلما فيجب أن أعرف ذلك أيضا لأعرف كيف ألقي الحجة عليك.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الأطهار وأصحابه
الأخيار ومن تبعهم بإحسان الي يوم الدين ـــ

أما بعد ـ،،،



[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]المعتمد في البطيخ [/grade]

لا أدري إنسان سيء لهذه الدرجه وظالم وكافر أو منافق كمعاويه بن أبي سفيان ( رضي الله عنه ) كما تزعمون

يأتي الإمام الحسن رضي الله عنه ، الإمام المعصوم من الخطأ ويسلمه رقاب المسلمين .

الإمام المعصوم يبايع رجل كافر ويسلمه رقاب المسلمين .....


[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]سيأتي المعتمد في البطيخ ويقول :[/grade]

لأن الإمام المعصوم لم يريد الفتنه فلذلك سلم دولة الإسلام لرجل كافر ، أو أن الإمام الحسن رضي الله عنه لم يكن لديه جيش فخشي أن يهزم أو يقتل .

[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]نقول لكل أكلين البطيخ ...[/grade]
[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]
أولآ : لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .

ثانيآ : إن قلنا أن الإمام الحسن رضي الله عنه أخطأ لإعطاء البيعه لرجل ظالم وكافر ، فهذا يدل إن الإمام الحسن

رضي الله عنه ليس معصوم لأنه أخطأ

رابعآ : إن قلنا إنه لم يخطيء فإنما يدل علي أن معاويه بن أبي سفيان رضي الله عنه لم يكن كافرآ ولا ظالمآ[/grade]

[grade="FF0000 FF0000 FF0000 DC143C FF0000"]خامسآ : إن كان السبب عدم جهازية الجيش فهذا لا يمنع عن قتال الكافرين ، فالحسين رضي الله عنه

لم يكن معه جيش وقاتل وأستشهد [/grade]


أسأل الله الهدايه لي ولكم
النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على شيعة الكرار


يقول إبن من اختلف في نسبه 6 أشخاص

المعتمد في البطيخ

سيأتي المعتمد في البطيخ ويقول :
drawGradient()

لأن الإمام المعصوم لم يريد الفتنه فلذلك سلم دولة الإسلام لرجل كافر ، أو أن الإمام الحسن رضي الله عنه لم يكن لديه جيش فخشي أن يهزم أو يقتل .


نقول لكل أكلين البطيخ ...

أولآ : لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .

ثانيآ : إن قلنا أن الإمام الحسن رضي الله عنه أخطأ لإعطاء البيعه لرجل ظالم وكافر ، فهذا يدل إن الإمام الحسن

رضي الله عنه ليس معصوم لأنه أخطأ

رابعآ : إن قلنا إنه لم يخطيء فإنما يدل علي أن معاويه بن أبي سفيان رضي الله عنه لم يكن كافرآ ولا ظالمآdrawGradient()

خامسآ : إن كان السبب عدم جهازية الجيش فهذا لا يمنع عن قتال الكافرين ، فالحسين رضي الله عنه

لم يكن معه جيش وقاتل وأستشهد

يعني تريد أن تلقي الحجة على المعتمد في التاريخ وتناقشه بموضوعية فبدل أن تأتي بالأدلة تأتينا ب المعتمد في البطيخ.
وخير يا طير

الظاهر أن إبن النابغة يعلم الغيب ولذلك جاوب عني ويا ليته جاوب بعقل أو على الأقل بشيئ يستشف منه رائحة العقل لكن جاء بما جاء.

نقول لإبن النابغة:
ومن قال لك أن الإمام الحسن كان يعصي الله عز وجل عندما صالح معاوية وحقن دماء شيعته, بعد أن كاد جيشه (جيش الإمام الحسن سلام الله عليه) أن يقتله؟
هل نسيت هذا الشيئ؟
ألم تعلم أن عملاء معاوية في جيش الإمام الحسن سلام الله عليه حاولوا إغتياله؟
ثانيا: شروط الإمام الحسن سلام الله عليه كانت بإرجاع الحق إلى إهله بعده. وووووووووو
ولكن معاوية في نفس الوقت قال قاتلتكم لأتأمر عليكم.


ثانيا: الإمام الحسن لم يخطئ - إذا كنت تحسب أنه قد أخطأ فذلك شأنك.
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مع قدرته على الحج يوم الحديبية عقد صلحا مع قريش حتى قال إبن الخطاب ما شككت كما شككت اليوم.


الظاهر أنك نسيت ثالثا

رابعا: الرسول صلى الله عليه اله وسلم دعا على معاوية وفسقه والقرآن الكريم قال ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون الكافرون الظالمون وأنت تقول لا معاوية رضي الله عنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


خامسا: الحسين سلام الله عليه صحيح لم يكن معه جيش وهو لم يقاتل بل قوتل. وهناك فرق بين الإثنين يا إبن النابغة
drawGradient()

i dont answer a mother ????? like u and i ask all the sunna to stop answer a ??????? like u

أما بخصوص الأنساب فاحيلك لموضوع الأخ الشاذلي و انساب اولاد الاماء كما ورد عندكم

و لماذا كادوا أن يقتلوه طالما هو علي الحق .

وسؤالي هو " وهل كل الشيعه تغدر بإمامها ؟

[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]---- فسيدنا الحسن رضي الله عنه كاد شيعته وجيشه أن يقتلوه

---- وسيدنا الحسين رضي الله عنه غدروا به شيعته و أهل الكوفه عندما بايعوه وخذلوه

--- هل تعتقد بأن المهدي لا يريد الخروج الأن خوفآ من غدر شيعته به ..[/grade]


صدقني لا أعلم ، ولكن كيف مات الإمام الحسن رضي الله عنه ؟

هل مات مسمومآ كباقي الإئمه رضي الله عنهم ؟



ما هي هذه الحقوق التي كان عليه إرجاعها إلي أهلها .



[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]لم أقل أنه أخطأ ، ولكن قلت لو كان معاويه رضي الله عنه ظالم وكافر فمن بايعه فقد أخطأ

ولكن طالما الإمام المعصوم بايعه فإعلم إن معاويه رضي الله عنه كان مسلمآ مؤمنآ وإن أخطأ .[/grade]



--- أصبحت تخلط الأوراق لتدل علي ذكاءك في الطرح ولأبين لك بأنك لا تعلم التاريخ إلي من أسمك

[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]أولآ : الصلح الذي قام بين المسلمين والمشركين يختلف عن المبايعه ليحكم المسلمين

ثانيآ : دولة الإسلام كانت يثرب ، ودولة المشركين كانت مكه

ثالثآ : الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبايع المشركين ولم يضع كافرآ ليكون خليفة المسلمين

رابعآ : سيدنا الحسن رضي الله عنه بايع كافر - كما تزعمون - وسلمه رقاب المسلمين

خامسآ : كما تعلم بأنه لا طاعه لمخلوق في معصية الخالق ، فلو كان معاويه رضي الله عنه عاصي لله ولرسوله

- كما تزعمون - فكان الأولي من الإمام المعصوم أن لا يطيع شخص عاصي لله ولرسوله

وكان الأولي أن يعتزل القوم أو يهاجر لا أن يبايع [/grade]

ألم يحذروه القوم قبل سفره بأن جيش يزيد يتربص له ، وكان متجهآ إلي أهل الكوفه الذين خذلوه ولم ينصروه

[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]أليس الإئمه يعلمون الغيب فلماذا ذهب إلي التهلكه ؟

أليس الإئمه يعلمون الغيب ، ألم يعلم بأن أهل الكوفه سيخذلوه ؟[/grade]

عليك أن تقرأ التاريخ


أسأل الله الهدايه لي ولكم
النابغه

سلاما سلاما