بسم الله الرحمن الرحيم

الله يخزيزكم من بهائم الأنعام
يحيى بن معين يقول من هذا الكذاب النيسابوري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النيسابوري
النيسابوري
النيسابوري
النيسابوري يا بهائم الأنعام
فمن قام غير النيسابوري؟

يعني إبن معين بداية الأمر لم يتهم أحدا غير النيسابوري بالكذب كذبا.

هل فهمت يا القوة الجوية

هل علمت كيف أن علماء الجرح والبطيخ عندكم يكذبون الناس على هواهم

القصة التي اتيت انت بها من كتاب الحاكم

وكتاب الحاكم كتاب روايات



القصة التي اتيت انا بها من كتاب تهذيب الكمال

وهو كتاب جرح وتعديل وعلم رجال


هل تعرف الفرق بينهما ؟؟؟؟؟

فان كان الموضوع موضوع تعديل وجرح في الرجال
نأخذه من كتب التراجم وليس من كتب الروايات



ابن اخ معمر

كيف يمكن لإنسان أن يضع حديثا في كتاب إنسان إخر ولا يدري هذا الإنسان شيئا عن هذا الحديث.

والسبب فيه أن معمرا كان له بن أخ رافضي وكان معمر يمكنه من كتبه فأدخل عليه هذا الحديث

ثم يا بهائم الأنعام إن معمرا أخبر عبد الرازق مباشرة فكيف يا لا ينتبه معمر لمثل هذا الخطأ بل لا يعترض بل لا يقول شيئا لعبد الرزاق مصيبة.

فسمعه عبد الرزاق في كتاب بن أخي معمر

سمعه من الكتاب وليس من معمر مباشرة


حتى تعلم من هو بهيمة الانعام الذي يقرأ ولا يفهم

يا اخ اير فورس
ما بعد ردو علينا الاخوان
من هو الاطهر ثوب او شعر او ظفر الحبيب صلى الله عليه وسلم الذي اقرهم بذلك في حياته وهو المشرع من الله


ام الذي قلناه سابق
والله استحي ان اذكرها في هذا المنتدى الطيب

ولن يجاوبوا

فصاحب الموضوع يبتعد عن الجواب بفتح مواضيع يمنة ويسرة

عبد الرزاق يقول أنبأنا معمر

مجرد سؤال

هل كلمة (( أنبأنا )) تفيد السماع ؟؟؟؟
مع الدليل

يا اخوان لا تعيروا هذا القذر التفات فقد بدأ بالهروب و التلفت يمنة و يسرة

سوف نجاريه فقط لتبيان جهله

ونذكره بالسؤال الذي يتهرب منه لعله يجيب

ايهما اطهر

اظافر النبي ام بول الائمه وغائطهم

الى متى تبقون على التفهات ولزعبلات كفى سخريه بالانبياه والمعصومين اعوذ بالله من بني وهاب

لعنة الله عليك وعلى معاوية خال المسلمين
هذا خالك إنت وليس خالي أنا.
أنا أئمتي طهرهم الله تطهيرا من الرجس
أما أنت
فإمامك كان به ماء لا يشفيه إلا ماء الرجال
يعني بالعربي المشبرح لوطي.

أما القذارة فهي فيك وفي أئمتك وعلى رأسهم مخترعة رضاع الكبير التي كانت تدخل عليها من يعجبها من الرجال.

هل فهمت أم تريد أن أزيدك يا بهيمة

لن أرد عليك فانت مثل أخوك الجمبري بالوعة من بلاليع المنتدى و فيكم قذاراته
و معاوية خال المؤمنين و عائشة و ام حبيبة امهاتهم ( رغما عنك و عن الي خلفوك ) فما دخلك انت يايعفور بالمؤمنين

الطليق إبن الطليق الملعون أبن الملعون هو خال المؤمنين يا بغل !!!!!!!!!!!!!!!!!!

فمن يكن أبو لهب ؟ عم المؤمنين يا لكع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خليك مع إمامك الذي به داء لا يشفيه إلا ماء الرجال يا بغل .....

تقول لن ترد علي
وإذا بك ترد

يعني حتى في جوابك وإدعاؤك أنك لن تجاوب أنت متضارب كإمامك الذي أفتى بعدم جواز الصلاة للجنب إذا لم يجد ماءا.
أو كعائشة التي كانت تأمر أخواتها بإرضاع الرجال لتنظر إلى من تحب أن تكلم........
مخالفين بذلك كتاب الله عز وجل وسنة نبيه.

خليك يا بهيم في الزريبة مع بهائم الأنعام.

i dont answer with bastered like u

غريب امر الشخصنة في الأمور الخلافية!!

أعتقد أنها مهزلة فكرية اتهام الخصم بالشذوذ الجنسي .. ورغم وضوح كذب هذا الادعاء..
إلا أن البعض لا (يستقر) إيمانه إلى بهذا الأسلوب

ما يشغل بالي هو:
مثل هذا التفكير لا يلجأ له إلا من عدم الدليل (الهروب من الموضوعية نحو الشخصنة)
فأتسأءل:
كيف يحاسب الله أمثال هؤلاء؟؟

لا دليل.. ولكنه التقليد (فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه) .. فهل أيضا يشيعانه؟؟ او يسننانه؟؟
ف‘ن كان الأمر كذلك.. كيف لربنا أن يحاسب مثل الأخ معتمد؟؟
فهل هو جان؟؟ أم أنه ضحية؟؟

لا أعلم!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الأطهار وأصحابه
الأخيار ومن تبعهم بإحسان الي يوم الدين ـــ

أما بعد ـ،،،
[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]
أولآ : علينا إعطاء المعتمد في التاريخ وسام الكذب والشتم الذي لا يقره ولا يتماشي مع صفات أهل البيت الأطهار


ثانيآ : تغير لقبه من المعتمد في التاريخ إلي المعتمد في البطيخ [/grade]

ثالثآ : التهجم علي الصحابي معاويه بن أبي سفيان رضي الله عنه ، لن يقلل من محبتنا للرسول صلي الله عليه وسلم ولا من أهل بيته الأطهار ولا من أصحابه الأخيار

[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تسبوا أصحابي، فو الذي نفسي بيده لو أنَّ أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً، ما بلغ مدَّ أحدهم ولا نصيفه » [متفق عليه].

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم » [رواه البخاري ومسلم]. [/grade]

فقد ورد على لسان ابن عباس أنه قال: ما رأيت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أسْوَدَ من معاوية، قيل له: ولا أبو بكر وعمر؟ فقال: كان أبو بكر وعمر خيراً منه، وما رأيت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أسْود من معاوية- أي في السيادة-.


أورد ابن عساكر- رحمه الله تعالى- في كتابه تاريخ دمشق ما نصه: جاء أبو موسى الخولاني وأناس معه إلى معاوية فقالوا له: أنت تُنازع علياً أم أنت مثله؟ فقال معاوية: لا والله! إني لأعلم أن علياً أفضل مني، وإنه لأحق بالأمر مني، ولكنْ ألستم تعلمون أن عثمان قُتل مظلوماً وأنا ابن عمه؟ وإنما أطلب بدم عثمان، فأتوه فقولوا له، فليدفع إليّ قتلة عثمان، وأُسلِّم له.


[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]خلافته [/grade]

[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]بايعه عامة الناس سنة 41هـ، بعدما تنازل الحسن بن علي رضي الله عنهما عن الخلافة، فسميّ هذا العام عام الجماعة، لاجتماع كلمة المسلمين فيه.

واستمر معاوية في الخلافة حتى وفاته سنة 60 هـ، فكان بذلك أميراً (20 عاماً) وخليفة (20عاماً) أخرى. [/grade]

وقد وردت أحاديث نبوية في فضل معاوية منها عن عبد الرحمن بن أبي عميرة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال لمعاوية اللهم اجعله هادياً مهدياً واهد به ) رواه الترمذي وقال الشيخ الألباني : صحيح كما في السلسلة الصحيحة 1969 وصحيح سنن الترمذي 3/236 .


وعن أبي إدريس الخولاني قال :[ لما عزل عمر بن الخطاب عمير بن سعد عن حمص ولَّى معاوية فقال الناس : عزل عميراً وولى معاوية !؟ فقال عمير : لا تذكروا معاوية إلا بخير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اللهم اهد به ] رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي 3/236 .


[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]وروى الإمام البخاري بسنده عن ابن أبي مليكة قال :[ أوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولى لابن عباس فأتى ابن عباس فقال : دعه فإنه قد صحب رسول الله صلى الله عليه و سلم .[/grade]

وأخيرآ : تحيه للإخوه الذي يدافعون عن مذهب أهل السنه والجماعه


هدانا الله وهداكم
النابغه

you and your mother are the bastered

did you understand that you idiot?????????

or you thought i will not understand that.

تقول يا إبن الحرام إنك لن تجواب على أولاد حرام.
فالحمد الله الذي جاوبت على موضوعي وبرهنت أني إبن حلال

ولكن ما نفعل بكم وأنتم أولاد حرام هل يخرج منكم إلا الخبيث يا خبثاء

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على شيعة الكرار

يقول إبن النابغة الذي تشاطر في نسبه 6 رجال ما يلي

أورد ابن عساكر- رحمه الله تعالى- في كتابه تاريخ دمشق ما نصه: جاء أبو موسى الخولاني وأناس معه إلى معاوية فقالوا له: أنت تُنازع علياً أم أنت مثله؟ فقال معاوية: لا والله! إني لأعلم أن علياً أفضل مني، وإنه لأحق بالأمر مني، ولكنْ ألستم تعلمون أن عثمان قُتل مظلوماً وأنا ابن عمه؟ وإنما أطلب بدم عثمان، فأتوه فقولوا له، فليدفع إليّ قتلة عثمان، وأُسلِّم له.

يا بغل أين كان أولاد عثمان بن عفان؟
لماذا لم يطالبوا بحقهم أليسوا هم أولى بهذا الأمر من اللعين إبن اللعين الطليق إبن الطليق معاوية بن أبي سفيان؟

ثم يا بغل قد أستتب الأمر لإبن أبي سفيان لعنة الله عليك وعليك فلماذا لم يقتص من قتلة عثمان بن عفان؟
ألك أن تخبرنا بهذا الشيئ يا بغل؟

نكرر لأن التكرار يعلم الحمار
قد أستتب الأمر لإبن أبي سفيان لعنة الله عليك وعليك فلماذا لم يقتص من قتلة عثمان بن عفان؟
ألك أن تخبرنا بهذا الشيئ يا بغل؟

يا بهيمة الأنعام (إحتراما للأنعام) هل قرآت الموضوع من أوله أم أنك من فرقة المطلبين


أي تقليد يا هذا

التقليد هو من طرفكم أنتم
تكفرون الناس وعندما يأتوكم بأحاديث لرفع مستوى معاوية تبدأون بالصراخ والعويل

ثم كون عمر بن الخطاب به داء لا يشفيه إلا ماء الرجال هي من كتبكم وليست من كتبنا

وعائشة مخترعة رضاع الكبير من كتبكم وليست من كتبنا
كلما اعجبها شخص أمرت أختها وقريباتها بإرضاعه ليدخل عليها
ثم تقولون هي أمه
إذا كانت أمه فما الحاجة إلى رضا ع الكبير يا بطيخ ليدخل عليها؟؟؟؟؟

غريببببببببببببببببببببببببببب

بس اخوي معتمد ..
لما تسب ببركت محمد وآل محمد لازم تصير بسبلنق صح
يعني انته تريد تسب الرجل ووالدته المصون.. طيب هذي أخلاقك
بس لما تريد تكتب انقلش اكتبه صح عيني

يعني انته تريد تخاطب (him and his mother)
طيب.. ما يخالف.. ذولا تخاطبهم عيني بطيغة جمع لو بصيغة مفرد؟؟؟
يعني لازم تقول:
you and your mother are the bastered (s) mind the S


اما عن اتهامك لخصمك انه(ابن حرام) فهذا لا يختلف كثيراً عن ما يروى عندكم :
(كل ما عدى شيعتنا ابناء زنى) .. أو كما قال الراوي

إلى متى يستخدم الخائفون الهجوم الشخصي؟؟؟

تحياتي