إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أهل البيت(ع) الذريّة المصطفاة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    إلى الأعالي

    تعليق


    • #47
      بسمه تعالى
      اللهم صل على محمد وال محمد

      اكرمكم الله وادامكم بحق العترة الطاهره (ع)

      جزاكم الله خيرا لجهودكم الولائيه
      نسالكم الدعاء

      تعليق


      • #48
        السلام عليكم

        أختي الكريمة دمعة الحوراء شكرا ً لك على التعليق

        تعليق


        • #49
          السلام عليكم

          يرفع

          تعليق


          • #50
            السلام عليكم

            إلى الأعالي

            تعليق


            • #51
              السلام عليكم

              إلى الأعالي

              تعليق


              • #52
                اللهم صلي على محمد وآل محمد

                تعليق


                • #53
                  اللهم صلي على محمد وآل محمد

                  تعليق


                  • #54
                    اللهم صلي على محمد وآل محمد

                    تعليق


                    • #55
                      اللهم صلي على محمد وآل محمد

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة باقر علم النبيين
                        السلام عليكم


                        يا أخي اتقي الله فالآيات القرآنية تصفهم بالمطهرين والمصطفين والمجتبين وهذه الأوصاف لا يوصف بها إلاّ المعصومين ولذلك نجد القرآن يصف الأنبياء بها وإذا ما أردت معرفة معانيها فما عليك سوى الرجوع إلى البحث وستجد معانيها


                        أعني بذلك أنّ القرآن معصوم ومن لايفترق عن تعاليم القرآن لابدّ أن يكون معصوما ً وإلاَّ لحدث الإفتراق بينهما

                        اتقي الله يا أخي فيما تقول وسأذكر لك بعض النماذج من كتبكم

                        1 - روى البخاري عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " يكون اثنا عشر أميرا " فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : أنه قال : " كلهم من قريش "
                        صحيح البخاري 9 : 101 ، كتاب الأحكام ، الباب 51 ( باب الاستخلاف )

                        2 - روى مسلم عنه أيضا ، قال : دخلت مع أبي على النبي ( صلى الله عليه وآله ) فسمعته يقول : " إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة " . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي ، قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : " كلهم من قريش " .
                        3 - وروى عنه أيضا ، قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا " ثم تكلم النبي ( صلى الله عليه وآله ) بكلمة خفيت علي ، فسألت أبي : ماذا قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ فقال : قال : " كلهم من قريش "
                        4 - وروى عنه أيضا نفس الحديث إلا أنه لم يذكر : " لا يزال أمر الناس ماضيا "

                        5ـ وروى مسلم عنه أيضا قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة " ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : قال : " كلهم من قريش "
                        صحيح مسلم 6 : 3

                        6 - وروى مسلم عنه أيضا ، قال : انطلقت إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ومعي أبي فسمعته يقول : " لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثني عشر خليفة " فقال كلمة صمنيها الناس ، فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : قال : " كلهم من قريش "

                        7 - وروى مسلم عنه أيضا قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول : " لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش "
                        صحيح مسلم 6 : 3 – 4

                        8 - روى أبو داود عن جابر بن سمرة قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثني عشر خليفة " فكبر الناس وضجوا ، ثم قال كلمة خفية ، قلت لأبي : يا أبت ما قال ؟ فقال : قال : " كلهم من قريش
                        سنن أبي داود 2 : 207 كتاب المهدي ط مصر . وروى أيضانحوه بطريقين آخرين

                        9 - روى الترمذي عن جابر بن سمرة ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " يكون من بعدي اثنا عشر أميرا " ثم تكلم بشئ لم أفهمه فسألت الذي يليني ، فقال : قال : " كلهم من قريش " . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روي من غير وجه عن جابر ، ثم ذكر طريقا آخر إلى جابر
                        صحيح الترمذي 2 : 45 ط سنة 1342 ه‍
                        10- روى أحمد في مسنده عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة " ورواه عن 34 طريقا
                        مسند أحمد 5 : 86 -
                        11 - روى الحاكم في المستدرك على الصحيحين في كتاب معرفة الصحابة عن عون بن جحيفة عن أبيه ، قال : كنت مع عمي عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : " لا يزال أمر أمتي صالحا حتى يمضي اثنا عشر خليفة " ثم قال كلمة وخفض بها صوته ، فقلت لعمي - وكان أمامي - : ما قال يا عم ؟ قال : يا بني قال : " كلهم من قريش "
                        المستدرك على الصحيحين ( كتاب معرفة الصحابة ) 3 : 617 - 618 ( ط الهند )
                        12 - وروى أيضا بسنده عن جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر ، قال : كنت عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فسمعته يقول : " لا يزال أمر هذه الأمة ظاهرا حتى يقوم اثنا عشر خليفة " وقال كلمة خفيت علي ، وكان أبي أدنى إليه مجلسا مني فقلت : ما قال ؟ فقال : " كلهم من قريش " .
                        13 - قال ابن حجر في الصواعق : أخرج الطبراني عن جابر بن سمرة أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : " يكون بعدي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش "
                        الصواعق : 189
                        14 - فقد روى أحمد بسنده عن مسروق ، قال : كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرؤنا القرآن ، فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن ، هل سألتم رسول الله كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ فقال عبد الله بن مسعود : ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ، ثم قال : نعم ، ولقد سألنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : " اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل "
                        مسند أحمد 1 : 398
                        15 - ورواه الخطيب في تاريخه بسنده عن جابر بن سمرة
                        تاريخ بغداد 14 / 353 برقم 7673 .
                        16 - وأورده المتقي الهندي في منتخب كنز العمال عن أحمد والطبراني في المعجم الكبير ، والحاكم في المستدرك
                        منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد 5 : 312
                        17 - قال السيوطي في تاريخ الخلفاء بسند حسن عن ابن مسعود : أنه سئل كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ فقال : سألنا عنها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : " اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل "
                        الأحاديث لم يذكر ولامرة كلمة إمام أو أئمة بل قال خلفاء
                        ثم قال من قريش ولم يقل من عترتي
                        تاريخ الخلفاء : ص 10

                        وهؤلاء الخلفاء الإثني عشر هم من بني هاشم وتحديدا ً من أهل البيت(ع) وما يؤكد ذلك الأحاديث التالية :

                        عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: (ألا وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما كتاب الله عز وجل، هو حبل الله، من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة)، ثم قال: (وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي) فقلنا من أهل بيته، نساؤه؟ قال: لا وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها، أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده
                        صحيح مسلم / فضائل الصحابة / من فضائل علي بن أبي طالب / رقم الحديث 4425
                        هذا حديث كامل في صحيح مسلم
                        حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وشجاع بن مخلد ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن علية ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏قال ‏ ‏انطلقت أنا ‏ ‏وحصين بن سبرة ‏ ‏وعمر بن مسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏فلما جلسنا إليه قال له ‏ ‏حصين ‏ ‏لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا ‏
                        رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا ‏ ‏زيد ‏ ‏خيرا كثيرا حدثنا يا ‏ ‏زيد ‏ ‏ما سمعت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت ‏ ‏أعي ‏ ‏من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏ ‏أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له ‏ ‏حصين ‏ ‏ومن أهل بيته يا ‏ ‏زيد ‏ ‏أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل ‏ ‏علي ‏ ‏وآل ‏ ‏عقيل ‏ ‏وآل ‏ ‏جعفر ‏ ‏وآل ‏ ‏عباس ‏ ‏قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم

                        ‏حدثنا ‏ ‏علي بن المنذر الكوفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن‏ ‏عطية ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏والأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بنأرقم ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قالا ‏
                        ‏قال رسول الله ‏ ‏صلىالله عليه وسلم ‏ ‏إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم منالآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتىيردا علي الحوض فانظروا كيف ‏ ‏تخلفوني ‏ ‏فيهما ‏
                        ‏سنن الترمذي / مناقب عن رسول الله / مناقب أهل بيت النبي/ رقم الحيث 3720

                        ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو إسرائيل يعني إسماعيل بن أبي إسحاقالملائي ‏ ‏عن ‏ ‏عطية ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏قال ‏
                        ‏قالرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إني تارك فيكم ‏ ‏الثقلين ‏ ‏أحدهما أكبر منالآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ‏ ‏وعترتي ‏ ‏أهل بيتي وإنهما لنيفترقا حتى يردا علي الحوض
                        مسند أحمد / باب مسند المكثرين / مسند أبي سعيد الخدري / رقم الحديث 10681

                        لما دفع النبيصلى الله عليه وسلممن حجة الوداع ونزلغدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين أحدهماأكبر من الآخر : كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لنيتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذبيد عليرضي الله عنه فقال : من كنت وليه فهذا وليهاللهم وال من والاه وعاد من عاداه
                        كتاب السلسلة الصحيحة للألباني الجزء 4 صفحة 330 والألباني يعترف بصحته

                        حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، ثنا يحيى بن حماد . و حدثني أبو بكر محمد بن بالويه ، و أبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي : (لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى و عترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز و جل مولاي و أنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله .
                        هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله

                        مستدرك الحاكم / كتاب معرفة الصحابة / من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب / رقم الحديث 4576




                        تعليق


                        • #57
                          السلام عليكم

                          أخي muhammad22 ياليت لو تبيّن قصدك

                          تعليق


                          • #58
                            اللهم صلي على محمد وآل محمد

                            تعليق


                            • #59
                              اللهم صلي على محمد وآل محمد

                              تعليق


                              • #60
                                اللهم صلي على محمد وآل محمد

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                                ردود 119
                                18,094 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                                استجابة 1
                                100 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                                استجابة 1
                                72 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                                ردود 2
                                156 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                                استجابة 1
                                160 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X