قال الجمري : يعني الله أوقف نبيه في حر الشمس وفي البرية وقال له بلغ كل الرسالة وإذا ما بلغت كل الرسالة فأنت لم تبلغ كل الرسالة
يعني ما أدري اللي في راسك عقل أو جوتي
ومن هذا الرب الذي يتحدث بهذا المنطق الساذج ؟
اسمح لي هذا ربك أنت
أما أنا فلا أعرف مثل هذا الرب
هذا بعض جراءة الجمري على الله تعالى وعلى نبيه صلى الله عليه وسلم ولا ادري أي قلب هذا الذي يجمع الأيمان بالله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وسلم وبين المسارعه الى نفي معرفة الله والسخريه من نبيه صلى الله عليه وسلم
يا ....... لقد أجبتك عن اسئلتك فلا أنت أتيت بادلة صريحه واضحه تستدل بها على أصول مذهبك ولا أنت لديك تأويل مقبول عقلا
يا غبي كلام الشوارع لا يعتبر إجابة . ولن أضيع وقتي في الرد على النهيق . فأنت تلون وتكبر الخط وتملأ الصفحة بالكلام الفارغ الشبيه بالطقطقة ، فإذا أردت جوابي فعليك أن تجيبني بدليل لا أن تجيبني بالتهريج والشخير ، فحوار كهذا يناسب القهاوي يا قهوجي ، ومثل هذا الجدال لا ينتهي ولا يوصل الى نتيجة لأن النهيق لا ينتهي ..
وبالتالي فقبل أن تنتظر جواب خصمك ليكن لك أنت جوابا علميا ، فأسند قولك الى دليل نقلي أو عقلي لكي يستحق الجواب .. وأما الآن ما تقوله هو مجرد هراء يخالف العقل والنقل . وبالتالي لا يستحق النظر إليه فظلا عن الإجابة عنه .. وأما روايات الولاية فأنا أستطيع أن أملأ لك الصفحة منها ، بعد أن تثبت لنا كلامك الشوارعي ..
وأما رواية الموطأ فلن ينفعك التهريج حولها بوجه من الوجوه لأن دلالتها واضحة جدا ، فسواء جاهد أبو بكر أو لم يجاهد ، وسواء كان أخا للشهداء أو لم يكن كذلك ، فالرسول رفض أن يشهد له ، وهذا الرفض يدل على إمكانية انحراف هذا الرجل ، إذ لو كان الرسول صلى الله عليه وآله متيقنا باستقامته أو بدوام استقامته ( إن كان مستقيما كما تزعمون ) لشهد له صلى الله عليه وآله ، ولكن قوله ( لا أدري ما تحدثون بعدي ) يدل على إمكانية أن يُحدث ابو بكر حدثا لا يستحق عليه شهادة الرسول له بالإيمان .
لسان قذر وقلب نجس فمن أين يدخل الأيمان النقي ؟؟؟ مكان عشعش فيه أبليس لاأمل للأيمان فيه عقل تشرب بقذر اللفظ وافحش القول وسوء النوايا كيف يقبل الحق هيهات هيهات
نعم نحن أنصار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين الغر الميامين رضي الله عنهم ورضو عنه أقرأ سورة الفتح وتعرف من هم ولكن تلبيس أبليس عليك قد أحاط بعقلك وقلبك أدبي هو سنة نبيي صلى الله عليه وسلم ووقاحتك هي سنة عبدالله بن سبأ اليهودي المنافق
بل أنت من أنصار مخانيث الصحابة وأعداء أهل البيت عليهم السلام الذين أمرك الله بمودتهم ، فمن المودة نبذ أعداءهم ..
ومن ادعى أنه من أنصار فاطمة وأبي بكر في آن ، و معاوية وعلي في آن ، وابو ذر وعثمان في آن ، فقد سفه نفسه بكل جدارة ..
ومن ادعى أنه من أنصار الصحابة جميعا وقد صرح القرآن الكريم والسيرة المتفق عليها بأن فيهم منافقين غير معروفين ، وأن فيهم فسقة وفجار ، فيهم من استوجب غضب الله ، وأن فقد أثبت لنفسه التبغل بكل جدارة ..
( الجمري )
التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 25-02-2007, 07:36 PM.
بل أنت من أنصار مخانيث الصحابة وأعداء أهل البيت عليهم السلام الذين أمرك الله بمودتهم ، فمن المودة نبذ أعداءهم ..
ومن ادعى أنه من أنصار فاطمة وأبي بكر في آن ، و معاوية وعلي في آن ، وابو ذر وعثمان في آن ، فقد سفه نفسه بكل جدارة ..
ومن ادعى أنه من أنصار الصحابة جميعا وقد صرح القرآن الكريم والسيرة المتفق عليها بأن فيهم منافقين غير معروفين ، وأن فيهم فسقة وفجار ، فيهم من استوجب غضب الله ، وأن فقد أثبت لنفسه التبغل بكل جدارة ..
( الجمري )
أسال الله العلي القدير أن يعجل لك العقوبه في الدنيا قبل الآخره صحابة رسول الله فيهم مخانيث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاعجب فمن والا الشيطان يقول مايرضي الشيطان ويسخط الرحمن
هات الدليل على الولايه ولاتتهرب كفاك أخرج قليلا من المجاري وسنتحمل أيذاء ريحك النفاثه وتكلم كلام علمي
أولا : جوابي تقدم يا غبي ، ونحن ننتظر جوابك أنت . فقد قدمت لك آية صريحة تتحدث عن الولاية ، ونحن ننتظر إقرارك بأن الآية تتحدث عن الولاية لنكمل الصفع واللطم .
ثانيا : ألا تعلم أن في الصحابة مخانيث يا غبي ؟ يا رجل راجع صحيح مسلم باب 11/162 ، وسنن ابن ماجة 8/40 .
يا جبان يا منهزم الرد صفعت وجهك به في موضوعه الذي حاولت الأنهزام به كماهي عادتك النكوص على عقبيك بدأنا موضوع جديد عنوانه هاتوا ادلتكم على الولايه الكبرى بطلبك
أرأيتم يا منصفين تهرب المهزوم وأستكباره عن الحق أعيد وأذكر الحق أحق أن يتبع وأطلب الحق بقلب سليم ولا يجتمع القلب السليم بقذف وسب أمه أقل ما يقال عنها أنها عند اسلمت أمرها الى بارئها
أولا : جوابي تقدم يا غبي ، ونحن ننتظر جوابك أنت . فقد قدمت لك آية صريحة تتحدث عن الولاية ، ونحن ننتظر إقرارك بأن الآية تتحدث عن الولاية لنكمل الصفع واللطم .
ثانيا : ألا تعلم أن في الصحابة مخانيث يا غبي ؟ يا رجل راجع صحيح مسلم باب 11/162 ، وسنن ابن ماجة 8/40 .
( الجمري ) /quote]
أهذا عزو يا جاهل يا خريج الشوارع يا متشرد أهكذا توثق الحديث ثم أي حديث تريدني أقرأه تعالت الأحاديث وتنزهت عن قمامة صدرك وغلو وانحطاط عقلك
تعليق