تويت
المشاركة الأصلية بواسطة air force
عندما رد عليكم قلتم مماطلة, قبح الله قولك يا هذا و بارك في إخواني الموالين
-
يا من تجرد العقل من بدنك...
عندما رد عليكم قلتم مماطلة, قبح الله قولك يا هذا و بارك في إخواني الموالين
-
بسم الله الرحمن الرحيم
واي رد ياطرزان باشا ؟؟؟
الصارم سأل سؤال عن اية محدده
وصاحبكم ذهب مشرقا ومغربا
يتكلم عن كعب الاحبار والخلافه والرقيه الشرعيه ومادري ايش
وكمااااااااااااااااااان الله يعينك يا ايها الصارمتعليق
-
ما شاء الله عليك, من الواضح أنك لا تستطيع قراءة اللغة العربية بشكل جيد, اسمي فارس عدن..المشاركة الأصلية بواسطة air force
و الرد لأخي الموالي واضح لكن داخل رأسك عملة معدنية و ليس دماغ... هداك الله
تعليق
-
ما شاء الله عليك, من الواضح أنك لا تستطيع قراءة اللغة العربية بشكل جيد, اسمي فارس عدن..
و الرد لأخي الموالي واضح لكن داخل رأسك عملة معدنية و ليس دماغ... هداك الله
اعلم بانك فارس عدن
وردي هذا
كان جوابا على كلامك هذاواي رد ياطرزان باشا ؟؟؟
الصارم سأل سؤال عن اية محدده
وصاحبكم ذهب مشرقا ومغربا
يتكلم عن كعب الاحبار والخلافه والرقيه الشرعيه ومادري ايش
وكمااااااااااااااااااان الله يعينك يا ايها الصارم
يااستاذ اللغه العربيهيا من تجرد العقل من بدنك...
عندما رد عليكم قلتم مماطلة, قبح الله قولك يا هذا و بارك في إخواني الموالين
هعتعليق
-
هل تستخف بدمك هنا أم ماذا يا قنفذ مولى إبن الخطاب؟ (لعنة الله على الظالمين)المشاركة الأصلية بواسطة air forceتعليق
-
الاخ لواء الحسين
هل افهم من كلامك السابق ان ابو بكر وعمر اسلما حينما كان الاسلام ضعيفا فى بدايته حتى يقضيا على الاسلام حينما يكون قويا
هل ما فهمته انا من كلامك السابق صحيح
الاخ الصارم مشكووووووووووووووووووووووووووووور على موضوعك الرائع وبارك الله فيك
الاخ برق بدلا من ان تشرق وتغرب انت وباقى اخوتك لما لا تدخل فى صلب الموضوع مباشرة
قال تعالى :
(( { لَقَدْ تَابَ الله عَلَىٰ ٱلنَّبِيِّ وَٱلْمُهَاجِرِينَ وَٱلأَنصَارِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ ٱلْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ } ))تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة متيم بحبك ياحسين
هذا كلام صاحبك عن عمر...والحمدلله اتى بوقته
ردك على المداخلة يبين افلاسك........المشاركة الأصلية بواسطة مؤمنابوبكر
فضحه القرآن بآية الغار........!! وخصوصا كلمة السكينة التي استثنته ولم تشمله مطلقا
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ (25) ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ (26)التوبة : 27
وانظر هنا السكينة على من نزلت....
إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)التوبة
وتابع هنا كيف السكينة نزلت على المؤمنين فقط...!!! واللبيب يفهم بان ابي بكر
لم يكن من المؤمنين يوما قط بشهادة القرآن...منذ هجرته الى معركة حنين...!!!
فانزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى الفتح : 26 .
وهنا آية تبين لك ان الصحبة ليست فضيلة...!!
إذ قال لصاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ، ثم من نطفة ، ثم سواك رجلا
عمر بن الخطاب
انتم من فضحه.........!!!
فانتم تزعمون بانه هاجر جهارا نهارا حاملا سيفه البتار يتخطى رقاب قريش علنا...!!! وخافوا منه لشجاعته
المعرووووفة وتركوه اتقاء لشره...
فهاجر هو الوحيد نهارا جهارا وعلانية وبمزاجه الخاص
تحياتي لك ايها الصارم
نراك بفضيحة اخرى تخطها اصابعك..!تعليق
-
يا أخي الصارم ولله أنت لصارم ومسلول
ياأخي أريدك أن تفرق بين شيعة ال البيت الحقيقين الذي يحبون ويبجلون الصحابه
وعلى رأسهم ابو بكر وعمر وعثمان وشيعة السب واللعن والحقد المجوسي على أهل
الاسلام
وأدعوك أن تحاور شيعة ال البيت الطاهرين الذين يتعالون ويتسامون عن سب الصحابه
مسلول واللهتعليق
-
الاخوين السليم و متيم بالحسين و الاخت frank girl حياكم الله
في حقيقة الامر لم اجد من الزملاء الشيعة اي رد في صلب الموضوع
الوحيد الذي لامس نقطة البحث هو الزميل برق ...وياليته مافعل
يقول
مشاركة بواسطة برق
يا شاطر الإمام علي عليه السلام خرج بأمر من رسول الله صلى الله عليه وآله لأن الإمام علي عليه السلام خرج بفاطمة بنت أسد أمه وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وإلى الآن عاجز عن اثبات أن أبا بكر وعمر أخرجهما المشركين رغما عنهما
لا ادري لماذا يريدني ان اثبت له ان ابا بكر وعمر اخرجا مكرهين بينما هو ينفي هذه الصفة عن علي رضي الله عنه .....منتهى التناقض !!!!
هو يقول ان عليا خرج بامر الرسول صلى الله عليه و سلم ...أي ان عليا لم يكن مكرها
لا شك ان مثل هذا الرد يدل على فرط غباء صاحبه ....فالقول ان عليا لم يكن مكرها يلزم منه ان عليا غير مشمول بالاية الكريمة
المسكين جاء يكحلها عماها
اهل السنة اهل الحق يقولون
ان جميع من هاجر كان مكرها و اولهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر ...
ولكي نقطع جميع الالسنة التي تشكك في هجرة ابي بكر نقول ما قاله الله تعالى
(إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفرواثاني اثنين إذ هما في الغار )
ثاني اثنين
ثاني اثني
الاول هو النبي صلى الله عليه وسلم
الثاني هو ابو بكر رضي الله عنه
رب العزة من فوق سبع سموات يشهد لأبي بكر انه قد أخرج من بيته .....فما قولك الان يا بررق
ارجو ان لا تتسرع في وضع الردود كي لا تورط نفسك مع الصارم مجددا
الصارم المسلولتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد ان الدين واضح وضوح الشمس اين الحق غان كنت تعتقد هكذا نسال الله ان يحشرك مع من تحب ونساله ان يحشرنا مع من نحب الهي امينتعليق
-
هروبك واضح للكل
وننصحك تكثر من الابتسامات حتى تداري فضيحتكتعليق
-
سبحان الله تدعون أن أبا بكر كان سيد قومه وكان مطاعا وكان كريما سخيا وكان تاجرا ووووووووووالمشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~
ثم تقولون بأنه أخرج من أرضه
ثم تقولون
بأنه لم يخرج لأن كان يريد أن يهاجر مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
فكيف توفقون بين الإثنين
وتقولون أن عمر بن الخطاب هاجر في وضح النهار غير خائف؟
فكيف أخرجوا من أرضهم ومن أخرجهم ومن ضايقهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
الاخوين السليم و متيم بالحسين و الاخت frank girl حياكم الله
في حقيقة الامر لم اجد من الزملاء الشيعة اي رد في صلب الموضوع
الوحيد الذي لامس نقطة البحث هو الزميل برق ...وياليته مافعل
يقول
مشاركة بواسطة برق
يا شاطر الإمام علي عليه السلام خرج بأمر من رسول الله صلى الله عليه وآله لأن الإمام علي عليه السلام خرج بفاطمة بنت أسد أمه وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وإلى الآن عاجز عن اثبات أن أبا بكر وعمر أخرجهما المشركين رغما عنهما
لا ادري لماذا يريدني ان اثبت له ان ابا بكر وعمر اخرجا مكرهين بينما هو ينفي هذه الصفة عن علي رضي الله عنه .....منتهى التناقض !!!!
هو يقول ان عليا خرج بامر الرسول صلى الله عليه و سلم ...أي ان عليا لم يكن مكرها
لا شك ان مثل هذا الرد يدل على فرط غباء صاحبه ....فالقول ان عليا لم يكن مكرها يلزم منه ان عليا غير مشمول بالاية الكريمة
المسكين جاء يكحلها عماها
اهل السنة اهل الحق يقولون
ان جميع من هاجر كان مكرها و اولهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر ...
ولكي نقطع جميع الالسنة التي تشكك في هجرة ابي بكر نقول ما قاله الله تعالى
(إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفرواثاني اثنين إذ هما في الغار )
ثاني اثنين
ثاني اثني
الاول هو النبي صلى الله عليه وسلم
الثاني هو ابو بكر رضي الله عنه
رب العزة من فوق سبع سموات يشهد لأبي بكر انه قد أخرج من بيته .....فما قولك الان يا بررق ؟
أرجو ان لا تتسرع في وضع الردود لكي لا تتورط مع الصارم مرة اخرى
الخلاصة :
يقول الله عزوجل
(أُذن للذين يقاتلون بأنهم ظُلموا وإن الله على نصرهم لقدير الذين أُخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله)
ابو بكر من الذين اخرجوا من ديارهم ....وهؤلاء شهد الله تعالى لهم بالايمان فقال
( إلا ان يقولوا ربنا الله )
فلماذا تعارضون قول الله تعالى وتتبعون أهوائكم؟؟؟؟؟
الصارم المسلول
تعليق
-
احسنت يا ذيبتعليق
-
شكرا الصارم والأخوة على النقاش ولكني اتمنى عدم ذكر السباب ككلمة غباء او ماشابه ذلك
لذد ذكرت انا عدة ايات من قبل في موضوع اخر لكن للأسف كان الرد اثبتي لنا انا عمر وابور كبر
قاتلا مع رسول الله فاذا لديك اخي الصارم دليل على انهم قاتلا مع رسول الله)لان الآية تتكلم عن السابقون
الأولون من المهاجرين والأنصار.....* أتمنى ان تدقق في هذه الآية وتعرضها عليهم ويردون عليك
اثبت لنا انا ابا بكروعمر قاتلوا.......تعليق
تعليق