إعـــــــلان

**ابو تقي الدين** · 18-03-2007, 12:26 PM

الزميل شيعي حقيقي...لا اظن انك قد اجبت عن اسئلة الاخوة ...

هل تستطيع ان تفسر لي لماذا جمدت عضويتهما ؟؟؟

اعتقد ان السبب راجع لاسئلتهما المحرجة والمزعجة

على العموم ....اعتبرني محاورا جديدا واتمنى منك ان تجيب على اسئلة الاخوة سؤالا سؤالا ..ولنبدا بالسؤال الاول :

1/ بما ان الله تعالى قد فضح وبين لنبيه خبر زوجاته فلماذا ابقاهم النبي عليه الصلاة والسلام بعد ان علم بهما؟؟؟

ارجو ان تجيب في سطرين او ثلاث ...لكي افهم وجهة نظرك جيداا

**انا عبد عينك يا علي** · 18-03-2007, 01:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو تقي الدين

الزميل شيعي حقيقي...لا اظن انك قد اجبت عن اسئلة الاخوة ...

هل تستطيع ان تفسر لي لماذا جمدت عضويتهما ؟؟؟

اعتقد ان السبب راجع لاسئلتهما المحرجة والمزعجة

على العموم ....اعتبرني محاورا جديدا واتمنى منك ان تجيب على اسئلة الاخوة سؤالا سؤالا ..ولنبدا بالسؤال الاول :

1/ بما ان الله تعالى قد فضح وبين لنبيه خبر زوجاته فلماذا ابقاهم النبي عليه الصلاة والسلام بعد ان علم بهما؟؟؟

ارجو ان تجيب في سطرين او ثلاث ...لكي افهم وجهة نظرك جيداا

اسئلتهم اجبنا عليها مرارا وتكرارا

اما سؤالك عن علة ابقاء النبي لهما

فنقول :

لله في خلقه شؤون

وغدا يوم القيامة عندما تقف بين يدي الله ليحاسبك على عدم لعنك وبغضك لمن اذى نبيك

اسأله عن العلة

ما يهمنا هنا بان كتبكم تشهد عليهم

بان عايشة وحفصة هما اللتا تظاهرتا على النبي

وكانتا تؤذيانه

والله هددهم

ولعن من اذى النبي

**abuessa** · 18-03-2007, 04:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطةأبو تقي الدين
أبو عيسى....هل تستطيع إن تجيب بدلا عن مولاك شيعيحقيقي
ابو تقى الدين الأفضل ان يكون الحوار بين شخصين لكى لا تتشتت الأفكار ويخرج الموضوع عن السيطره وتتتفتح العقول مثل البسفيته لو انمسكت بربانين راح تغرق وشيعى حقيقى هو صاحب الموضوع وهو محضر لكل سؤال اجابه لو تدخلت فيه راح يخرج الموضوع من السيطره ويمكن يغلق اما الحوار من طرف اثنين وبلبراهين راح يحصد نتيجه لو شيعى حقيقى طلب مساعده من الأعضاء راح تشوف العجب من الردود وردى للأخ شيعى حقيقى ما هو الا افتخار فى شخصه وعلمه بس اتمنا ان لا يخرج الموضوع عن السيطره من الطرفين وحتى لو وصل لباب مغلق هدا ليس معناه انهزام شخص انما الحقيقه عملت له صدمه او يتهيا لأحضار براهين دامغه اما عن الحجى فأنا احترم رائيك
واكرر شكرى للأخ شيعى حقيقى والله ومحمد واهل بيته يحمونك من كل ادى ويثبتوك لكى نأخد المفيد وشكرآ

**ملاحم** · 18-03-2007, 09:01 PM

الاخ...شيعي حقيقي...لست مدافعا عن احد ولست مع من اذى رسول الله وان شاء الله لن اكون كذلك ولكن ماهكذا الحوار..فطيب الكلام ماْمورون به حتى مع الكفار ومع اهل الكتاب ومع من لاعقيدة له..اما ان تستخدم عبارات مثل لو كنت مسلم حقا فماذا تعتقد ماهي عقيدتي؟؟انا لست مع مواقف زوجات النبي وخصوصا بعد وفاته..ولكن اساْلك وارجوا ن تكون هادئا هل ورد عن رسول الله ومن اي مصدر انه لعن احدى زوجاته؟وهل ورد تكفيرهم بصراحة سواء في القراْن او السنه؟؟وان كن كذلك فكيف يصح الزواج والابقاء على الكافرات...هناك فرق كبير بين المعصية والكفر..اتمنى ان نتحاور باْسلوب راقي..وشكرا

**انا عبد عينك يا علي** · 19-03-2007, 01:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة abuessa

المشاركة الأصلية بواسطةأبو تقي الدين
أبو عيسى....هل تستطيع إن تجيب بدلا عن مولاك شيعيحقيقي
ابو تقى الدين الأفضل ان يكون الحوار بين شخصين لكى لا تتشتت الأفكار ويخرج الموضوع عن السيطره وتتتفتح العقول مثل البسفيته لو انمسكت بربانين راح تغرق وشيعى حقيقى هو صاحب الموضوع وهو محضر لكل سؤال اجابه لو تدخلت فيه راح يخرج الموضوع من السيطره ويمكن يغلق اما الحوار من طرف اثنين وبلبراهين راح يحصد نتيجه لو شيعى حقيقى طلب مساعده من الأعضاء راح تشوف العجب من الردود وردى للأخ شيعى حقيقى ما هو الا افتخار فى شخصه وعلمه بس اتمنا ان لا يخرج الموضوع عن السيطره من الطرفين وحتى لو وصل لباب مغلق هدا ليس معناه انهزام شخص انما الحقيقه عملت له صدمه او يتهيا لأحضار براهين دامغه اما عن الحجى فأنا احترم رائيك
واكرر شكرى للأخ شيعى حقيقى والله ومحمد واهل بيته يحمونك من كل ادى ويثبتوك لكى نأخد المفيد وشكرآ

الاخ ابو عيسى

تستطيع انت وباقي الاخوة المشاركة كيفما تشائون

الموضوع للجميع

لعلنا نفيد ونستفيد

**انا عبد عينك يا علي** · 19-03-2007, 01:19 PM

الاخ ملاحم

الاخ...شيعي حقيقي...لست مدافعا عن احد ولست مع من اذى رسول الله وان شاء الله لن اكون كذلك

جميل

يعني انت ضد فعل عايشة وحفصة حيث تظاهرتا على الرسول اي تعاونتا على اذيته

..فطيب الكلام ماْمورون به حتى مع الكفار ومع اهل الكتاب ومع من لاعقيدة له..

صحيح

ولكن عندما تتكلم عن الكفار والمنافقين والفراعنة والجبابرة الماضين
والمؤذين للانبياء وآلهم واولياء الله
فلا اظن احد من المسلمين يمانع او يتورع عن لعنهم

وهذا هو محور كلامنا في ما بيننا

ولكن اساْلك وارجوا ن تكون هادئا هل ورد عن رسول الله ومن اي مصدر انه لعن احدى زوجاته؟وهل ورد تكفيرهم بصراحة سواء في القراْن او السنه؟؟وان كن كذلك فكيف يصح الزواج والابقاء على الكافرات...هناك فرق كبير بين المعصية والكفر..اتمنى ان نتحاور باْسلوب راقي..وشكرا

بالنسبة للعن الصريح من النبي ص لزوجاته لم يصلنا

ولكن عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود

اما الاصول والمقايس التي اعطانا اياها الرسول

واعطانا اياها القرآن الحكيم

فهي تشمل كل من اذى الرسول

وهنا اسألك

هل ورد في القرآن او في الروايات لعن زوجتا نوح ولوط اللتان كانتا تؤذيانهم وكان مصيرهم النار

طبعا صريحا لم يصلنا

ولكن وصلنا ان زوجتا نوح ولوط كانتا لهما مؤذيتين

وكان مصيرهم النار

ولا شك عندك او عندنا بان من كان يؤذي الانبياء والاولياء ومصيره النار

بانه يجب ان يلعن ويرجم في الدنيا والاخرة

وهكذا صاحبتا الرسول صريحا لم يلعنا

ولكن مضمونا وخاتمتا فهما منافقتان واشر من الكفار

ومصيرهم النار

ومن كان مصيره النار فهو ملعون

لانهم لم تؤذيا النبي فقط

إنما اصرتا على اذيته وتظاهرتا عليه وعلى اذيته

ولا اظن بان حالهم بمراجعة سورة التحريم يختلف عن صاحبتيها زوجتا نوح ولوط

وايضا

السؤال يطرح نفسه

لماذا نوح ولوط لم يطلقا زوجاتهما اللتان كانتا تؤذيانهم وكانتا تخرب ايمان الناس

ولماذا صبرا عليهما حتى اخر لحظة الى حين نزول العزاب

الجواب يكون هو نفسه الذي جعل النبي محمد ص يصبر على زوجاته

يعني كما صبر نوح ولوط على اذية زوجاتهم اللتان كانتا من اهل النار

كذلك رسول الله محمد ص صبر على زوجاته

راجع سورة التحريم جيدا

ولا تؤخذك في الله ورسوله لومة لائم

والسلام

**ابو تقي الدين** · 19-03-2007, 01:49 PM

السؤال

1/ بما ان الله تعالى قد فضح وبين لنبيه خبر زوجاته فلماذا ابقاهم النبي عليه الصلاة والسلام بعد ان علم بهما؟؟؟

شيعي حقيقي يجيب

فنقول :

لله في خلقه شؤون

خووووووووووووووووووش جواااب هههه

طيب ..نزيد في الطين بلة ونقول

يقول عزوجل

( ولا تمسكوا بعصم الكوافر )

هذا نص صريح على وجوب التفريق بين المؤمن و الكافرة

فهل ستقول ايضا

لله في خلقه شؤوون ههههه

**انا عبد عينك يا علي** · 19-03-2007, 05:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو تقي الدين

السؤال

1/ بما ان الله تعالى قد فضح وبين لنبيه خبر زوجاته فلماذا ابقاهم النبي عليه الصلاة والسلام بعد ان علم بهما؟؟؟

شيعي حقيقي يجيب

خووووووووووووووووووش جواااب هههه

طيب ..نزيد في الطين بلة ونقول

يقول عزوجل

( ولا تمسكوا بعصم الكوافر )

هذا نص صريح على وجوب التفريق بين المؤمن و الكافرة

فهل ستقول ايضا

لله في خلقه شؤوون ههههه

لو انك كاخوانك تخفف من الاستهزاء وتقرأ الموضوع جيدا
لاحترمناكم

ولكنكم تصرون على تطبيق العصا لمن عصا على انفسكم

على كل حال ساقتبس لك اجابتي الاخيرة التي لم تقرأها لنرى اخرتها معك

وايضا

السؤال يطرح نفسه

لماذا نوح ولوط لم يطلقا زوجاتهما اللتان كانتا تؤذيانهم وكانتا تخرب ايمان الناس

ولماذا صبرا عليهما حتى اخر لحظة الى حين نزول العزاب

الجواب يكون هو نفسه الذي جعل النبي محمد ص يصبر على زوجاته

يعني كما صبر نوح ولوط على اذية زوجاتهم اللتان كانتا من اهل النار

كذلك رسول الله محمد ص صبر على زوجاته

راجع سورة التحريم جيدا

ولا تؤخذك في الله ورسوله لومة لائم

والسلام

اضافتا الى ما سبق

كما ان مصير زوجتا نوح ولوط كان النار

يعني من اذيتهما ونفاقهما وهو ما يساوي الكفر او اشد منه

كذلك الرسول

صبر كما صبر اولوا العزم من قبل على اذى اقرب الناس إليه

وقلنا لكم اكثر من الف مرة بانهما كانتا منافقتان ولم تكنا تظهران الكفر

ولكن المنافق كالكافر بل اشد منه

يعني لو انهما كانتا كافرتان او اظهرتا الكفر بعد الايمان

كان سؤالك يستقيم

ولكنه لم يطلقهم

يعني انهما لم تكونا كافرتنان
طيب القرآن هددهم واصرتا على التظاهر

فعاد ليشبههم بزوجتا نوح ولوط

النتيجة

بانهما منافقتان يعني كافرتان واشد من ذلك

وخاتمتهم النار
عقبالك

**خادم السيدة الزهراء ع** · 19-03-2007, 05:53 PM

لا يمكن انكار أن زوجات الرسول ص لقبوا بأمهات المؤمنين بغض النظر عن إيمانهم وحسن اعتقادهم من عدمه

أما مسألة التلقيب بأم المؤمنين فسبب نزول الآية الخاصة بذلك فهي موجودة في كتب كلا الطرقين ولا يوجد في سبب النزول أي ميزة من الناحية العقائدية أو الأخلاقية

**ابو تقي الدين** · 20-03-2007, 01:43 PM

شيعي حقيقي ..أنت لا تستطيع ان تتكلم من دون ان يناقض اول كلامك آخره
تقول

يعني لو انهما كانتا كافرتان او اظهرتا الكفر بعد الايمان
كان سؤالك يستقيم

ثم تناقض كلامك السابق وتقول

النتيجة
بانهما منافقتان يعني كافرتان واشد من ذلك

من نصدق ....شيعي حقيقي صاحب الكلام الأول ...أم شيعي حقيقي صاحب الكلام الثاني هههه

أم نصدق شيعي حقيقي الذي عنوان مقاله هو

عايشة وحفصة ليستا للمؤمنين بامهات ولا مسلمات ولا مؤمنات بل كافرات حسب الصحاح والآيات

طيب هما كافرتان ..ههههه....فلماذا لم يطبق الرسول صلى الله عليه وسلم ما جاء في الاية الكريمة ؟؟؟

-( ولا تمسكوا بعصم الكوافر)

**مسلم حق** · 20-03-2007, 04:25 PM

احمق المنتدى يقول :

(( عائشه وحفصه كافرات ))

احمق المنتدى يرد على نفسه :

(( عائشه وحفصه لم نقل انهما كافرات ولاكن منافقات ))

الله يقول (( ولا تمسكوا بعصم الكوافر ))

احمق المنتدى يقول انهما منافقات مبطنات الكفر

احمق المنتدى يعتقد بانه يعلم اكثر من الله ورسوله حاشا لله

احمق المنتدى يقول اكثر الاقاويل اضحاكا :

(( ولو انهما من اول الامر كانتا كابائهما مظهرتان الكفر لكان النبي ليس فقط لم يتزوجهم

بل حاربهم

))

ولكن رسول الله لم يحارب ابو بكر وعمر رضى الله عنهم غصبا عليك

بل صاحباه فى الدنيا ودفنا معه فى قبر واحد

احمق المنتدى لك منى وعد

الا يغيب هذا الموضوع عن اول صفحه حتى نثبت للكل مدى جهلك وحماقتك وتورطك فيما لا تدرى

احمق المنتدى تب الى الله عما تكتبه فالحماقة والعناد على الذنب يزيد من عذابك

**مسلم حق** · 23-03-2007, 12:16 AM

للرفع

كما وعدت احمق المنتدى الا يغيب الموضوع عن الصفحه الاولى كدليل على جهله وقلة عقله

الحمد لله على نعمة الاسلام يتبعها العقل

**خادم السيدة الزهراء ع** · 23-03-2007, 12:20 AM

أخوتي الشيعة
توقفوا عن مثل هذا الطرح !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**انا عبد عينك يا علي** · 23-03-2007, 11:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

للرفع

كما وعدت احمق المنتدى الا يغيب الموضوع عن الصفحه الاولى كدليل على جهله وقلة عقله

الحمد لله على نعمة الاسلام يتبعها العقل

شكرا لحمقى السنة

الذين يساعدونا في الرفع

اللهم اللعن اللتان تظاهرتا واذيتا رسول الله في صحيح البخاري والقرآن

اللهم اللعن عايشة وحفصة وابائهما النجسان

**انا عبد عينك يا علي** · 23-03-2007, 12:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ALI-NO-ONE

أخوتي الشيعة
توقفوا عن مثل هذا الطرح !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وما المشكلة في الطرح

اليس من ابو خاريهم

ومن القرآن

اليست عايشة وحفصة اذتا الرسول وتظاهرتا على اذيته

اليس الله لعن من اذى النبي المختار

اليس الصور الكاركاتورية المستهزئة بالنبي تغيظ المسلمين

اليست عايشة وحفصة وابي بكر وعمر وتصرفاتهم ورواياتهم هي السبب في ذلك

اليست الحقيقة مطلب للجميع

ام تريدون راحة الدنيا وتطلبون عذاب الابد

اليست الوحدة على الحق هي المطلوبة وليس العكس

ثم انت نفسك تسمي نفسكALI-NO-ONE

اي علي لا احد

الى ماذا تلمح من تسميتك هذه

اليس علي هو كل احد

وابي بكر وعمر هم لا احد ولا شيء حتى

اليس الافضل ان تغير اسمك الذي يرمي الى الاستهزاء من بعيد

ام لك رأي اخر

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عايشة وحفصة ليستا للمؤمنين بامهات ولا مسلمات ولا مؤمنات بل كافرات حسب الصحاح والآيات

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين