إعـــــــلان

**الناصرالعراقي** · 02-09-2007, 11:44 AM

أين انت يا444
اجب عن السؤال يا.....

**الناصرالعراقي** · 02-09-2007, 11:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الناصرالعراقي

أين انت يا444
اجب عن السؤال يا.....

**درع الصدر** · 02-09-2007, 09:16 PM

مهاترات الفور الفأر

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

واحد يكول الاعلم يثبت بالفقه والاصول

اقول *** يا فور هذا من جهلكم المطبق
نعم فلدينا (( الاعلم )) يجب ان يكون أعلما بالفقه والاصول
فلا ندري بأي شئ يثبت لديكم
اشك بك بأنك ( اخباري )

**درع الصدر** · 02-09-2007, 09:24 PM

مهاترات لفور الفأر لن تنتهي

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

زين اني اكول يثبت باتقان فن الرقص!

اقول *** اعتقد هذه احد طرقكم (( والاعتراف سيد الادلة ))

مو فضحت نفسك
ورجعت منهزما

**درع الصدر** · 02-09-2007, 09:39 PM

مهاترات لفور الفأر لن تنتهي

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

يعني يجيب اراء الجعفرية اللي تكول ان الاعلم يثبت بالفقه والاصول

اقول *** يقول السيد الشهيد الصدر الثاني ( طيب الله ثراه ) (( ان علم الاصول ميزته الرئيسية هي الدقة والعمق ))
وايظا يقول صدرنا الشهيد (( من ليس لديه اصول فأعزلوه خارج قوس عن الاعلمية كائنا من يكون ))

فهذه اراء احد اعلام الجعفرية ( صدرنا الشهيد الثاني )
فهل اترك رايه وأتبع رأيك الفارغ

كفاك مهاترات
فقد بانت ( عورتك الفكرية )
ولن اتركك
حتى اكشفك اكثر فأكثر

**husaini4ever** · 02-09-2007, 11:23 PM

وانا اقول

لعنة الله عليك وعلى صرخيك الهارب من اول الموضوع

واتحدى اي صرخي بعثي جبان ان يجيب عن سؤال واحد مما طرح

**درع الصدر** · 03-09-2007, 06:37 PM

الزمك بما تطرح يا هارب

المشاركة الأصلية بواسطة درع الصدر

الى الغارق في بحر الظلمات
سبحان الله وبحمده
ينتصر صاحب الفكر القبيح الى قضيتنا والى ما نقول
فهو يأتينا بطرق وأدلة ومؤيدات تؤكد صحة ما قلناه ونقوله حول اعلمية السيد الحسني ( دام ظله )
من خلال طرحه لفتاوى الشهيد الصدر الاول ( قدس سره )
وقد بين لنا صدرنا الاول والثاني عدة طرق لمعرفة وتميز الأعلم
ولم يقتصروا على طريق واحد كما يريد ( مدعي التشيع حسيني )
فألى كل منصف ينظر ويرى
وسوف اقتصر على ايضاح الطرق التي حدداها الشهيدين الصدرين ( طيب الله ثراهما ) فبهم يكفى ونكتفي ونسلم لأننا ابناء هذين الابوين الصادقين ***
فنأتي اولا الى شهيدنا الصدر الاول
ونحاول نجزء الطرق التي يحددها هو من خلال كتابه ( الفتاوى الواضحة )
والطرق هي وحسب التسلسل
1- اولا بشهادة عدلين من المجتهدين الاكفاء او الافاضل القادرين على التقييم العلمي
تعليق*** فهذا طريق لمعرفة الاعلم
ثانيا الخبرة والممارسة الشخصية من المقلد اذا كان له من الفضل والعلم مايتيح له ذلك وان لم يكن مجتهدا

ايضاح *** فالسيد هنا يسمح ويجيز للمقلد ( اذا كان له من الفضل والعلم ) بأن يقتصر على ادراكه وعقله بتمييز الاعلم من دون الرجوع الى اهل الخبرة أو الى غيرها من الطرق فبهذا يجزي التقليد

2- ثالثا** (( بكل سبب يؤدي الى يقين المقلد وايمانه ان فلانا اعلم فان ذلك يحتم عليه ان يقلده دون سواه))
3- ايضاح *** انظر ماذا يقول السيد الصدر ((بكل سبب يؤدي الى يقين المقلد وايمانه ان فلانا اعلم فان ذلك يحتم عليه ان يقلده دون سواه )) فهنا السيد يستعمل اداة العموم ( كل ) ولم يقتصر على طريق واحد فأن المكلف اذا حصل له يقين وأطمئنان عقلي بأن فلان اعلم من فلان فله العمل بقطعه بل يؤكد الشهيد الصدر ويحتم على المقلد العمل بيقينه وايمانه
فعلى هذا الاساس قلدنا واتبعنا السيد الحسني ( دام ظله ) من خلال الادلة والبراهين التي اقامها السيد الحسني ومن خلال دعوته علماء المذهب الى الرد عليه ولو واحد بالمئة على بحوثه الاصولية والفقهية
فلم نرى مجتهد او مرجع تصدى وقال انا قد ابطلت اطروحة السيد الحسني ببحث كذا وا كتاب كذا او بمحاضرة او مناقشة واقعية اطلاقا
والى الان يتحدى سيدنا الحسني جميع مراجع الدين بالرد على علمه
اذن ** فالعقل يقول بأن اطروحة السيد الحسني هي الاقوى من غيرها ما دام العجز متواصل من المتصديين للمرجعية
فهذا يقين وايمان كافيان للمكلف بتقليد السيد الحسني ( دام ظله ) ( هل تعلمت منا شئ )
فهذه الطرق التي يذكرها شهيدنا الصدر الاول
*******************************************
والان نأتي الى طرق تحديد الاعلم من خلال ماذكره شهيدنا الصدر الثاني
1- بالعلم والاطمئنان والوثوق والبينة
ايضاح *** فالعلم يؤكد على اتباع الدليل الصحيح الواضح
فنحن متمسكين بالعلم والرد العلمي ولا نقبل بغيره
فأدراكنا وادراك كل منصف بأن السيد الحسني طرح علمه الى الساحة الحوزوية والى عامة الناس وقال انا اعلم واحق من غيري بقيادة المجتمع المسلم وبرهن كلامه بالأدلة والحجج التي اعجزت الغير من الاتيان بمثله ولم يترك المسألة هكذا بدون دليل بل أكد كلامه بالقرائن والبينات الواضحة
ومن خلال هذا الطريق اتبعنا السيد الحسني ( دام ظله )

2- يقول النكرة ( حسيني ) ((فهل وجدتم في فتاوى هذين العلمين ان(المناظرة) المزعومة دليل على الاجتهاد...؟؟؟؟؟؟))

تعليق *** يا عديم الانصاف ألم تسمع أو تقرأ بأن شهيدنا الصدر الثاني قد دعى مراجع الدين الى المناظرة وقال لهم بأني اعلم منكم بأدلة وبراهين اعجزهم بها واليك يا ( نكرة ) كلام شهيدنا الصدر الثاني وانظر الى ذيل السؤال (( علما ً ان ذلك هو الدليل القاطع على ثبوت الأعلمية))

سيدي:سمعنا عن تصديكم لمناظرة بعض المراجع وإمتناعهم عن ذلك فهل لذلك صحة ومنهم تحديدا ً للاطمئنان , وما هي بإعتقادكم أسباب رفضهم دعوتكم للمناظرة , علما ً ان ذلك هو الدليل القاطع على ثبوت الأعلمية ؟

فأجاب السيد الشهيد (قدس سره) :-
بسمهِ تعالى :أنا دائما ً مستعد للمناظرة إلى الآن وما دمتُ حياً وأماأسباب الرفض فاسألوهم عنها الله العالم بدوافعها ودواعيها .))

فهذا سيدنا قد فتح باب المناظرة وجعلها احد طرق معرفة المرجع الحقيقي من المرجع المزيف
ونسأل الله ان يستمر هذا الباب الواضح لكي لا يتربع منصب المرجعية من ليس اهلا لها
ونقول قد ولى زمن القداسة المزيفة التي لا تملك دليل هذه القداسة
فالمناظرة العلمية الحقيقية تؤدب الغير وتجعله على قدر نفسه وليس على قدر المؤسسات التي تصنع !!!

اخيرا أسألك لماذا هذا التمسك بطريق واحد لمعرفة الاعلم ( اهل الخبرة )
الذين لم يشهدوا بأعلمية الصدر الاول على السيد الخوئي ولم يشهدوا بأعلمية الصدر الثاني على السيستاني وغيرهم
فلهذا ضربنا بأقدامنا هؤلاء الغير منصفيين من ( اهل الخبرة )

*************************
الزمك بما طرحت يا ( نكرة )
ألم اقل لك بأنك تنتصر لأطروحة السيد الحسني ( دام ظله )
من حيث لا تشعر

**الناصرالعراقي** · 03-09-2007, 08:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الناصرالعراقي

4 ايفر
انا اعلم الناس القراءة والكتابة .... واذا تريد اعلم اسيادك جماعة الترياك سماسرة الصيغة دار الغير شرعية.....
واعتقد انا كتبت عدة عناوين وليس عنوان واحد
1- ضال مضل
2-من المخالفين والنواصب الذين يخالفون وينصبون العداء لأهل البيت (ع) وشيعتهم
4-منحرف ومن اعداء اهل البيت لأنه لايسير على نهجهم
5-مشرك وراد على حجة الامام وهو المرجع الجامع للشرائط وبالتالي راد على الامام (ع)والراد على الامام راد على الرسول (ص)والراد علبى الرسول راد على الله تعالى وهو حد الشرك...

هل جميع هذه العناوين تنطبق على السيد الحسني

(عميل مأجور..)
ترى موزينه على اسيادك !!!!!!!!

**الناصرالعراقي** · 03-09-2007, 08:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الناصرالعراقي

اربعة ايفر
اول مرة تعلم الاملاء ابتداءاً دار دور ....
(لرتاب) اكتبه عدل
تكتب لتراب ... ترى ضحكتني ....!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ههههههههههههههههههههه
لاتهرب من الاجابة أفهمت................واذا انت رجل اجب عن السؤال يافهيمة عفواً يا.ب......!!!!!!!!!!!!!!!!! وبعدين نتناقش بأسيادك ال.....!!!!!!!!!!!!!!!!

**الناصرالعراقي** · 03-09-2007, 08:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الناصرالعراقي

يا 444 على غرار 555 التي ......
انت اما اعمى ولاترى او انك لاتعرف القراءة
انا قلت هل جميع هذه العناوين تنطبق على السيد الحسني...!!!!!!!
جميع !!!جميع !!!!جميع!!!!جميع!!!!جميع!!!!جميع!!!جميع!!!!!!!!!!! !

اجب عن السؤال نقطة نقطة ولاتهرب يا 444 !!!!!!
وسؤالك بعدين اجيبك عليه .....أفهمت يااااا!!!!!

**درع الصدر** · 03-09-2007, 09:41 PM

تسجيل الهروبات على فور

المشاركة الأصلية بواسطة درع الصدر

فور
سبق وان ذكرت انت بأن المناظرة بين فقهاء الشيعة محرمة (( وطالبتك بفتوى او دليل على الحرمة فلم تأتينا بذلك ))
وسبق وأن اتهمت السيد الحسني ( دام ظله ) بأنه عميل للبعث الكافر ( حاشاه ) ( وطالبتك بدليل اتهامك ولم تأتينا بذلك ))
فأنت مجرد وعاري ومفضوح
ونتحداك على اثبات كلامك بالدليل
يا عدو الدليل

فويلك من يوم لا ينفع فيه لا عنوانك ولا اسمك ولا جلوسك خلف الحاسوب
الا العمل الصالح والقول السديد
فلا عمل صالح ولا قول سديد لديك
فكل ما تكتب هو تصريح عن الجهل الذي تعيشونه
وايظا من اجل سد النقص الحاصل في نفوسكم وعقولكم
كي توهموا الناس بأنكم مقدسيين
ولكن كتاباتك تقول العكس
فأين الادلة التي تثبت ما ذكرته على السيد الحسني ( دام ظله )
والا انت خاوي وفارغ وليس لك دين

**husaini4ever** · 03-09-2007, 11:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

وانا اقول
لعنة الله عليك وعلى صرخيك الهارب من اول الموضوع
واتحدى اي صرخي بعثي جبان ان يجيب عن سؤال واحد مما طرح

ولو كانت لك ذرة من دين او اخلاق لاجبت عن سؤال واحد

ولوفيت واتيت بمصدر واحد

لكنك بعثي جبان كسيدك الصرخي

**الناصرالعراقي** · 04-09-2007, 10:35 AM

]ولو كانت لك ذرة من دين او اخلاق لاجبت عن سؤال واحد

ولوفيت واتيت بمصدر واحد

لكنك بعثي جبان كسيدك..........[/quote]

**درع الصدر** · 04-09-2007, 08:52 PM

اين انت يا هارب

المشاركة الأصلية بواسطة درع الصدر

كي يكون جوابي تام وليس فيه خلط ولا تدليس ( كما تفعل انت )
فعلينا معرفة ما كان يقصد سماحة الشيخ محمد جواد مغنية ( قدس سره ) حول (( ممكن الوجود ))
فالشيخ ومن خلال كلامه يحصر التقسيم بممكن الوجود فقط وهما ( الجوهر ) و ( العرض )
فالجوهر قائم بذاته لا يحتاج الى العرض على الاخص
وليس من الصحيح ان نطلق الكلام ونقول ان ( الجوهر قائم بذاته ونسكت كما ذكرت في سؤالك يا فور )
بل ان الاعتقاد السليم يؤكد على ان الجوهر ( ممكن الوجود ) قائم بذاته لا يحتاج الى العرض وغير مفتقر له
فلو اطلقنا الكلام هكذا وقلنا (( ان الجوهر قائم بذاته )) ففي ذلك اشكال ومحذور عقائدي لأنه القائم بذاته المطلق
هو ( واجب الوجود ) الله سبحانه وتعالى ***
وبعد هذا التوضيح يتبين لنا ان في سؤالك يا فور نقص واشكال وفيه اطلاق ولم تقيد كلامك وتخصصه
فارجع وتأكد
واعتذر الى الله لأني لم اتم الكلام بسبب اننا نعيش في العراق المحتل المسروق

فيلنظر المنصف من الذي يتهرب من الرد نحن ام ( النكرة ) فور

**درع الصدر** · 04-09-2007, 09:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

ولو كانت لك ذرة من دين او اخلاق لاجبت عن سؤال واحد

ولوفيت واتيت بمصدر واحد

لكنك بعثي جبان كسيدك الصرخي

فكن رجل يا فور واثبت لنا كلامك بالدليل
ويامن تدعي تبعية الدليل اطالبك امام الله المنتقم الجبار وامام رسوله المصطفى وامام الأئمة الهداة وامام صاحب العصر والزمان الامام المنتقم ( الحجة بن الحسن ) ( صلوات ربي وتحياته على جدهم وعليهم ) بدليل ما ذكرت انت اعلاه والا انت تبهت مسلما مؤمنا لم يكفر بالله وعليك لعائن الله ورسوله والمؤمنون اذا ما اتيتنا بالدليل

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الى محمود الصرخي ومن يتبعه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين