بسم الله الرحمن الرحيم

الشباب توهقوا وبدوا يألفون الكلام تأليف

شوية كبّر عقلك
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعائشة ( ويصحبك ويدعوك إلى هذا نفر من أهل بيتي وأصحابي ) ، اي يبين (يشخص) لها في لحظة كلامه معها ان الاشخاص هم من اصحابه واهل بيته ، يعني كأنما على سبيل المثال يقول لها ان طلحة والزبير اللذين من اهل بيتي (الان) سيدعوانك الى قتال علي.

ارجو ان تملك عقلا ولو بسيطا لفهم الكلام هذا.

بصراحه اول مره اسمع بان طلحه من اهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام

مو قتلكم كلام تأليف

شحلليلهم الوهابيه
الى حجي (لكو)
ايرادك لهذه الروايه وسردك لهذه الشبهه لا يخلو واحد من ثلاثه
اولا: بانك معترض على تعريف الشيعه لمعنى الناصب وبذلك اوردت هذه الروايه لان تنسف معنى الناصبي
فقل لنا ما تعريف الناصبي اذن فالذي يقاتل عليا ويسبه مثل معاويه لا يسمى ناصبي فقل لنل من هو الناصبي
الذي يلعن عمر؟!!!!

اممممممممممممممممم

ليس جواب لسؤالي

ثانيا : كونك متفق معنا بان الذي يقاتل ويؤلب الناس ضد علي هو ناصبي ويكون سردك لهذه الروايه من باب الاعتراض عليها بانها مكذوبه بان الناصبي لا يمن انم يكون من اهل بيت النبي في حينها نناقش الروايه وهل هي موثوقه او لا فصاحب منهاج البراعه نقلها من البحار وكتاب البحار هو كتاب جمع للاخبار وقدنقلها من كتاب الاحتجاج للطبرسي وكتاب الاحتجاج غير موثوق به روايات دون اسانيد ومرسله وصاحب الكتاب لا يعرف على وجه التحديد من هو والمصدر الاساس الوحيد لها هذا الكتاب وتكون بذلك الروايه ساقطه من الاعتبار والنقاش

اذا لا يوجد هناك حديث الطير ولا هم يحزنون !!!!

هذي مصيبه ثانيه


ومع هذا ليست جواب لسؤالي

ثالثا :انك لاتريد هذا ولاذاك بل تريد الاستهزاء ومضيعة الوقت واعتقد هو الذي تريده..فنحن مستعدون للاستهزاء بكم فنحن لسنا اقصر منكم لسانا ولا اكف يدا ولا اقل منك باعا ....

بدلا من الاستهزاء
جاوب عن سؤالي يامتورط

تنويه:لايعني امير المؤمنين بان الزبير حين ولد له المولود بوجه التحديد( وهو كان بعد20 شهرا من الهجره) قد خرج الزبير من اهل البيت بالصوره العامه فالزبير كان صاحب مواقف جليله من اهل البيت على المعنى الخاص فلقد وقف ضد عمر اثناء البيعة لابي بكر ...فاستعمال مصطلح حتى ولد له فرخه المشؤوم على نحو المجاز اي بعد ان شب واصبح كبيرا واصبح شيطانا و ساقطا تلون بطباع المجتمع المتخلف الطماع فبات يؤثر على ابيه وغيره 180 درجه
فحاشا لامير المؤمنين ان يوصف الزبير بانه فاسد وسيخرج من اهل البيت بمجرد ولادة ولد له (فلاتزر وازرة وزر اخرى) دون التأثير على فكره

هل هناك احد من المعصومين قال بقولك هذا؟؟

ام انه من كيسك

ان كان من كيسك فدعه لك
فلا حاجة لي به

وان صحت الروايه ولا ارها كذلك فالرسول استعمل مصطلح(من ) تشير الى الاصل ولاتشير الى الملازمه فالعربيه تحدثت عن الاصل في الحرف (من) ولم يقل احد انها تفيد الملازمه
ياعربي ياحلو!!!!! شوفلك سالفه ثانيه احسن

انا اشجع نادي القادسيه مو العربي



ياجماعه
من هذا اللي من اهل البيت اللي قاتل الامام علي رضي الله عنه
شكلي بجن عشان اعرفه

[quote=الحجــي]

اذا لا يوجد هناك حديث الطير ولا هم يحزنون

هذي مصيبه ثانيه


هل هناك احد من المعصومين قال بقولك هذا؟؟

ام انه من كيسك


من هذا اللي من اهل البيت اللي قاتل الامام علي رضي الله عنه
شكلي بجن عشان اعرفه [/quot
حديث الطائر المشوي موجود بكتب السنه قبل كتب الشيعه وليس موجود فقط في هذا الاثر الضعيف
ثانيا المنطق قال ذلك قبل ان تسأل عن رأي المعصوم وشدعوه عاد اموتك تريد تعرف كلام المعصوم ليش انت معترف بالمعصوم ومنطيه ثلث ماتنطي يزيد وكلابه
اطمئن ما كو واحد من اهل البيت قاتل الامام علي غير الزبير وطلع من هذا الشرف وانحرف ليش وجماعتكم النواصب يانواصب
ليش انت عاقل حتى راح تنجن

اللي بعده

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم وعلي أل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم بإحسان الي يوم الدين ـــ
أما بعد ـ،،،


الاخ الحجي
أحسنت في طرحك الذي جعلهم يضربون أخماس بأسداس

لقد جعلتهم يحرقوا رواياتهم المحروقه أصلأ ،، كما جعلتهم يرجعوا الحق لأصحابه فكلمة أهل البيت

من زمن وهم متمسكون بأنها لأهل الكساء ،، واستدلوا علي ذلك بحديث الثقلين وأية التطهير

وأخرجوا زوجات الرسول صلي الله عليه وسلم من الايه ومن الحديث

والان بدؤا يتساقطون كورق التين وتظهر أكاذيبهم فعادوا يقولوا أن أهل البيت تخص أيضآ زوجات الرسول

صلي الله عليه وسلم

فأحسنت وبارك الله فيك


هدانا الله وهداكم
النابغه

وعلامة ذلك انك تركبين الشيطان ، ثم تبتلين قبل ان تبلغي إلى الموضع الذي يقصد بك إليه ، فتنبح عليك كلاب الحوأب ، فتسئلين الرجوع فتشهد عندك قسامة أربعين رجلا : ما هي كلاب الحوأب ، فتنصرفين إلى بلد أهله انصارك ، وهو ابعد بلاد على الأرض من السماء ، وأقر بها إلى الماء ولترجعن وانت صاغرة بالغة ما تريدين ، ويكون هذا الذي يردك مع من يثق به من اصحابه ، وانه لك خير منك له ، ولينذرنك بما يكون الفراق بيني وبينك في الآخرة ، وكل من فرق علي بيني وبينه بعد وفاتي ففراقه جائز . فقالت يارسول الله ليتني مت قبل ان يكون ما تعدني . فقال لها : هيهات هيهات ! والذي نفسي بيده ليكونن ما قلت ، حق كأني أراه

.لا اخماس ولا اسداس صاحبك الحجي تورط بروايه وانهزم فلا تفرح كثيرا
وززجات النبي لسن من اهل البيت النبوه الطاهر كما قال لام سلمه انك الى خير ولم يشملها تعميم البيت النبوي وهذا بكتبكم اللي ماتقرونهه ونايم عليها التراب
وكل السلفه هذا الحجي جاب اللنا روايه مرسله غير موثوقه ويريد يطعن باهل البيت وبيناله ان الشيعه شرحوا الحديث في تعليقاتهم على البحار بان المقصود بنفر من اهل بيتي هو الزبير
والزبير كان من اهل البيت حتى نشأولده المشؤوم وحرض ابيه الى قتال الامام وهاي كل السالفه وياروح ما بعدج روح والسلام

وزوجات النبي لسن من اهل بيت النبوه الطاهر كما قال لام سلمه انك الى خير ولم يشملها تعميم البيت النبوي

الصديق صندوق العمل انت احرق قلوبنا بصور الرؤساء مع بوش ونحن سنحرق عقيدتك بالروايات والادلة الصحيحة

وموضوع الاخ الحجي ليس عن امهات المؤمنين وكونهن من اهل البيت بل عن من هو الذي تزعم الحرب على علي رضي الله عنه

هيا اجب

يعني رواية الطير المشوي غير صحيحة ؟؟؟؟

بل صحيحة

اجل اخلص علينا وعلمنا منهم النفر من اهل البيت الذين قادوا التمرد المسلح على حاكم المسلمين

بسم الله الرحمن الرحيم


حياك الله اخي النابغه واخي القادسيه

المثل يقول

(( رقع يا مرقع...قال شي يترقع وشي ما يترقع))

وهذا اللي نشوفه منهم

محاولات ترقيع فاشله للرواية

وعلامة ذلك انك تركبين الشيطان ، ثم تبتلين قبل ان تبلغي إلى الموضع الذي يقصد بك إليه ، فتنبح عليك كلاب الحوأب ، فتسئلين الرجوع فتشهد عندك قسامة أربعين رجلا : ما هي كلاب الحوأب ، فتنصرفين إلى بلد أهله انصارك ، وهو ابعد بلاد على الأرض من السماء ، وأقر بها إلى الماء ولترجعن وانت صاغرة بالغة ما تريدين ، ويكون هذا الذي يردك مع من يثق به من اصحابه ، وانه لك خير منك له ، ولينذرنك بما يكون الفراق بيني وبينك في الآخرة ، وكل من فرق علي بيني وبينه بعد وفاتي ففراقه جائز . فقالت يارسول الله ليتني مت قبل ان يكون ما تعدني . فقال لها : هيهات هيهات ! والذي نفسي بيده ليكونن ما قلت ، حق كأني أراه

out of my question
sorry

وكل السلفه هذا الحجي جاب اللنا روايه مرسله غير موثوقه ويريد يطعن باهل البيت وبيناله ان الشيعه شرحوا الحديث في تعليقاتهم على البحار بان المقصود بنفر من اهل بيتي هو الزبير
والزبير كان من اهل البيت حتى نشأولده المشؤوم وحرض ابيه الى قتال الامام وهاي كل السالفه وياروح ما بعدج روح والسلام

مرسله وغير موثوقه؟؟
من من علمائك قال هذا؟؟؟
ام انه من كيسك الفارغ


واما محاولة اقحام الزبير في الموضوع

فالزبير من الصحابه وليس من ((( أهل بيتي ))) كما قال عنه النبي عليه الصلاة والسلام

وقصة اخراج الزبير من اهل البيت بعد ولادة ابنه عبدالله
فلا تستقيم كما بينا لكم

واما القول بان عبدالله حرض ابيه على مقاتلة الامام

فهذا تخبط منكم
فانتم تقولون بان ام المؤمنين عائشه هي التي حرضت
فكيف اصبح الان عبدالله؟؟؟؟؟


كما قلنا سابقا

تأليف كلام ومش حالك

فعلا ورطة

up

لاترقيع ولاهم يحزنون اصبحت يا(حجي انت في ورطه) فانت تتهم احد غير الزبير من اهل بيت الرسول ربما احد الحسينين لانهم هم الوحيدين الباقين من اهل البيت ولا يوجد احد غيرهم من اهل البيت

روايات الاحتجاج مرسله صرح بها المجلسي نفسه في بداية كتابه البحار عند حديثه عن الاحتجاج وكذلك اغا بزرك الطهراني في الذريعه عند حديثه عن الكتاب اما الدكتور فتح الله المحمدي في كتابه سلامة القران في المقام الاول من كتابه بان كتاب الاحتجاج غير معتبر وكله مراسيل ولا يعرف مؤلفه على وجه التحديد وليس من كيسي يابو كيس

اما قولك بان الزبير من الصحابه ولم يكن من اهل البيت كما قال الرسول اقول اين قال ذلك رسول الله بل المعتبر ان الامام علي كان يقول بان الزبير كان من اهل البيت وهذا ما اثبته من كتبكم وانحرف فزال عنه اللقب الشريف بعد نشوء ولده وتأليب ابيه على امير المؤمنين

واين التخبط بان عبد الله كان يحرض ابيه على القتال انصحك بمراجعة اقرب مصدر تاريخي يذكر معركة الجمل
بل كان يحرضه الى اخر رمق له في الحياة عندما ترك المعركه فقال له اجبنت؟!(انساب البلاذري ص 255)
والكلام واضح بان عبدالله سبب ضلالة ابيه والزبير وغيره هم من حرض عائشه بالاضافة الى الحقد الدفين الذي تضمره بقلبها الى الامام فحرضت وقادت هي بدورها الجيوش الناكثين ضد الامام ... وكانك لاتعلم شيء عن الحادثه ياهذا
هسه منو اللي يألف كلام انت لو احنه ومشي حلك