تويت
المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين
لكن حتى لا نقع في نفس الخطأ وندور في دائرة هي هي
نتفق على الإبتعاد عن الاحتجاج في كل آية متشابهة وفي كل حديث متشابه إلا في آية أو حديث لا خلاف بيننا على تأويله
-
وهذا ما أسعى إليه منذ بداية هذا الموضوع
لكن حتى لا نقع في نفس الخطأ وندور في دائرة هي هي
نتفق على الإبتعاد عن الاحتجاج في كل آية متشابهة وفي كل حديث متشابه إلا في آية أو حديث لا خلاف بيننا على تأويله -
طيب , هل يلزمك ما ورد في كتبك أم لا ؟تعليق
-
لا يلزمني منها سوى ما لم تخالف كتاب الله وما خالف منها كتاب الله فلا تلزمنيالمشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسينتعليق
-
طبعا فهذا منهجنا , ما وافق كتاب الله نأخذ به و ما خالفه نتركه و لا نحتج به . فهل يلزمك الذي ورد في كتبك مع شرطك .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين
ردي كان واضحا وضوح الشمس
كتاب الله هو الحكم
نعود إلى الآيات المحكمات فيه
ندرس نقاط الخلاف ونعرضها عليه
إن ترك أحدنا آيات الله المحكمات وذهب ليتحجج بالمتشابهات فلن ننتهي وكأننا لم نعمل شيئ
ما ورد في كتبنا سواء بشرطه او بغير شرطه
ما وافق كتاب الله نأخذ به وما لم يوافق لا يؤخذ به
وكذلك ما وافق في كتبكم كتاب الله نأخذ به وما لم يوافق لا نأخذ به
هل اتفقناتعليق
-
دعوه لي يا شيعة علي رجاءا
أولا : أنت تريد أية صريحة محكمة غير متشابهة ـ بدعواك ـ تثبت مسألة الإمامة ..
طيب أنا حاضر
ولكن أخبرني أولا : ماذا تقصد بالمحكم وما معنى المتشابه عندك ؟ لكي نعرف ماهو طلبك على وجه التحديد .
ثانيا : هل تستطيع أنت أن تأتيني بآية وفق شروطك المتقدمة ( محكمة و غير متشابهة ) تثبت فيها فريضة كل من ( الصلاة ، أو الحج ، أو الصيام ) ؟
( الجمري )تعليق
-
نترك الموضوع لبطل من ابطال المنتدى اخونا الجمريتعليق
-
[quote=الجمـري]دعوه لي يا شيعة علي رجاءا
أولا : أنت تريد أية صريحة محكمة غير متشابهة ـ بدعواك ـ تثبت مسألة الإمامة ..
طيب أنا حاضر
ولكن أخبرني أولا : ماذا تقصد بالمحكم وما معنى المتشابه عندك ؟ لكي نعرف ماهو طلبك على وجه التحديد .
ثانيا : هل تستطيع أنت أن تأتيني بآية وفق شروطك المتقدمة ( محكمة و غير متشابهة ) تثبت فيها فريضة كل من ( الصلاة ، أو الحج ، أو الصيام ) ؟
لم تأتي بجديد يا جمري اقرأ للموضوع من أوله واقرأ ردود أصحابك والرد عليها
ويكفي لف ودوران فإذا لا تعرف الفرق بين المحكم والمتشابه فلست هنا لأعلم أطفالا في الروضة
وقد وصلنا أنا ولواء الحسين في النقاش إلى مرحلة قد تكون بداية طيبة فإذا أنت مقتنع بما وصلنا إليه بدأنا من أخر ما وصلنا لا من أولهتعليق
-
اي والله
وين النص
الرجال شكله مضيع
ما عليه
دلوه
لكنه شكله أعمي
ما في مشكله دلوه
لعل الله يفتح على قلبه !!!!!تعليق
-
لو سألنا شخص هل الشمس طالعة أم لا فأجابه أحدهم نعم طالعة ، فقال ما الدليل ؟؟ فقال له ضوئها وأشعتها ، فقال أنا لاينفعني هذا وليس كافيا ، فهل هناك داع إلى احضار أدلة أخرى لمثل هذا المتعنت الذي ينكر ما هو واضح وظاهر ؟؟؟؟!!!!
في الحقيقة أنا أعتقد أنكم مثل هذا المتعنت ، تنكرون الحجج الظاهرة وتتبعون أهوائكم!!!
ونحن نترفع عن مثل هذا الجدال والمراء
تعليق
-
يا على نمبر ونالمشاركة الأصلية بواسطة ALI-NO-ONE
نسألك عن الشمس
وأدلتكم لا تصل حتى إلى مستوى أشعة شمعة في مهب الريح
فهات النص لعلنا نهتديتعليق
-
قال الإمام الصادق : ( قابل السفيه بالإعراض عنه ، و ترك الجواب يكن الناس أنصارك ، لأن من جاوب السفيه وكافأه قد وضع الحطب على النار )
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALI-NO-ONE
إذا سأعرض عنك ولن أجيب عليكتعليق
-
أولا يا عبقري : كلمة تأتي إذا سبقتها لم فإنها تكتب هكذا ( تأت ) ، فتعلم الإملاء ومبادئ لغة القرآن قبل أن تحدث نفسك بالمناظرات العلمية .المشاركة الأصلية بواسطة عماراليمني
ثانيا : أنا هنا للنقاش بفكري وليس بفكر لواء الحسين أو أي شخص آخر يا غبي . وإذا كنت تظن أنني سوف أصل معك الى نتيجة السؤال عن الركعات وكيفية الصلاة فأنت واهم ، فصفعات الجمري لا يمكن التنبؤ بها . وإن كنت لا تصدق فجرب لتر .
ثالثا : إذا كنت لا تعرف معنى المحكم والمتشابه فلماذا تضعهما ضمن شروطك يا بغل .
رابعا : أعرضت عن توضيح المحكم والمتشابه وقلنا لابأس ، فلماذا أعرضت عن السؤال الثاني ، فنحن نطالبك بمثل ما طالبتنا به لا أكثر ولا أقل . فهل تخشى أمرا يا مفلس ؟
وأخيرا : أرجو من الأخ لواء الحسين أن يلقي الكرة في ملعبي ويقدمني للحوار بدلا عنه ليقطع حجة هذا المتعيلم ولألقنه درسا لا ينساه ابدا ، وفي وقت قياسي ، وأنا شيعة الكرار .
( الجمري )التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 22-03-2007, 03:08 AM.تعليق
-
و منكم نستفيد حبيبي الغالي الجمريالمشاركة الأصلية بواسطة الجمـري
وأخيرا : أرجو من الأخ لواء الحسين أن يلقي الكرة في ملعبي ويقدمني للحوار بدلا عنه ليقطع حجة هذا المتعيلم ولألقنه درسا لا ينساه ابدا ، وفي وقت قياسي ، وأنا شيعة الكرار .
( الجمري )
الكرة في ملعبك
سدد الله خطاك
و لا أتقدم على جنابك بل أنت المقدم , فإمضي قدما .
بالتوفيقتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,664 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 05:46 AM
|
تعليق