تويت
اهلا وسهلا عزيزي الجرح والتعديل
ياخي شكلي راح تتجمد عضويتي بسبب هالموضوع
بس حسافه
تتجمد وانا للحين ما اعرف الجواب
سألنا صندوق العمل الدليل على ان الامام علي يعلم حكم المذي
قال بعد اسبوع
نعم يعلم
ماهو الدليل؟
قال:
1/ تذاكروا
2/ علي مع القران
فاقول
كلمة تذاكروا لا تعتبر دليل واضح وصريح
فهي لم تبين على اي شئ تذاكروا
ولم تبين رأي الامام علي في المذي
وهناك احتمال ان المقداد هو الذي يعلم حكم المذي وليس الامام علي رضي الله عنهما
فكثرة الاحتمالات تسقط الدليل الاول
اما الدليل الثاني
(( على مع القران ))
فهل يعلم صندوق العمل بان هذا الحديث ضعيف عندنا ولا يحتج به؟؟؟؟
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
بالرغم من ان الحاكم قد صححه
فان الحاكم لا يؤخذ بتصحيحه
وهذا معروف عند اهل السنه
وموافقة الذهبي له لاتعني بانها صحيحه
لان تعقيبات الذهبي نفسه تحتاج الى مراجعه كما صرح هو بذلك
اما ابوسعيد التيمي الموجود في السند فقد ضعفه اهل الجرح والتعديل
عقيصا أبو سعيد التيمي عن علي يقال اسمه دينار شيعي تركه الدارقطني وقال الجوزجاني غير ثقة وروى عنه الأعمش والحارث بن حصيرة قال بن معين رشيد الهجري سيء المذهب وعقيصا شر منه انتهى وقد تقدم باقي الكلام عليه في دينار
لسان الميزان 4/180
اذن
الدليل الثاني قد سقط ايضا
وعدنا الى نقطة الصفر
هل كان الامام علي يعلم بحكم المذي؟؟
نريد جوابا واضحا لا غموض فيه
ياخي شكلي راح تتجمد عضويتي بسبب هالموضوع
بس حسافه
تتجمد وانا للحين ما اعرف الجواب
سألنا صندوق العمل الدليل على ان الامام علي يعلم حكم المذي
قال بعد اسبوع
نعم يعلم
ماهو الدليل؟
قال:
1/ تذاكروا
2/ علي مع القران
فاقول
كلمة تذاكروا لا تعتبر دليل واضح وصريح
فهي لم تبين على اي شئ تذاكروا
ولم تبين رأي الامام علي في المذي
وهناك احتمال ان المقداد هو الذي يعلم حكم المذي وليس الامام علي رضي الله عنهما
فكثرة الاحتمالات تسقط الدليل الاول
اما الدليل الثاني
(( على مع القران ))
فهل يعلم صندوق العمل بان هذا الحديث ضعيف عندنا ولا يحتج به؟؟؟؟
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا عمرو بن طلحة القناد الثقة المأمون ثنا علي بن هاشم بن البريد عن أبيه قال حدثني أبو سعيد التيمي عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال : كنت مع علي رضي الله عنه يوم الجمل فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر فقاتلت مع أمير المؤمنين فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت إني و الله ما جئت أسأل طعاما و لا شرابا و لكني مولى لأبي ذر فقالت مرحبا فقصصت عليها قصتي فقالت : أين كنت حين طارت القلوب مطائرها قلت : إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس قال : أحسنت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
هذا حديث صحيح الإسناد و أبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون و لم يخرجاه
هذا حديث صحيح الإسناد و أبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح
بالرغم من ان الحاكم قد صححه
فان الحاكم لا يؤخذ بتصحيحه
وهذا معروف عند اهل السنه
وموافقة الذهبي له لاتعني بانها صحيحه
لان تعقيبات الذهبي نفسه تحتاج الى مراجعه كما صرح هو بذلك
اما ابوسعيد التيمي الموجود في السند فقد ضعفه اهل الجرح والتعديل
عقيصا أبو سعيد التيمي عن علي يقال اسمه دينار شيعي تركه الدارقطني وقال الجوزجاني غير ثقة وروى عنه الأعمش والحارث بن حصيرة قال بن معين رشيد الهجري سيء المذهب وعقيصا شر منه انتهى وقد تقدم باقي الكلام عليه في دينار
لسان الميزان 4/180
اذن
الدليل الثاني قد سقط ايضا
وعدنا الى نقطة الصفر
هل كان الامام علي يعلم بحكم المذي؟؟
نريد جوابا واضحا لا غموض فيه
تعليق