تويت
ننتظر الجواب
اين هو الوعد؟
اين هو الوعد؟
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجرح والتعديل
طيب يا بغل يا ريت أنت تخبرنا أين قال الجمري بأن شيخ الطائفة نسب هذا القول للجبائي
فأنا قلت يا بغل أنه قول الجبائي ، والدليل على ذلك أن هذا القول بعين لفظه ورد في تفاسير عديدة ونسبوه للجبائي .
المشاركة الأصلية بواسطة الجرح والتعديل والله العظيم قليلة في حقك كلمة بغل ..
إنت تقرأ بعيون أو بخشمك ..
الجنابذي يرد عليك يا بغل وليس علي أنا ، فراجع ما جاء باللون الأزرق يا بغل البغول ..
الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمير
ثم لماذا مازلت تشتري في البطيخ ..
( الجمري )تعليق
-
احسنت اخي الجرح والتعديل
اقول
لا تهتم وتبالي بفرقة حسب الله
عليك برئيس هذه الفرقه
فانهم له اتباع
فان سقط
سقطوا
ودقي يا مزيكااااااااااااااا
هههههتعليق
-
المعذرة أيتها الزميلةالمشاركة الأصلية بواسطة عصير ليمون
قليلا من الاحترام
فنحن بمنتدى إسلامي
وليس في كباريه الوردة الحمراتعليق
-
عصير اليمون مكثره هز بكبريه ابن باز,
الله يعطيك الشرف.تعليق
-
ايها الجرح والتعديل
اين هو الوعد الالهي بانه لن يهب هذا لاملك لاحد من بعده؟تعليق
-
وماذا ننتظر منكم غير هذا يا تربية الشوارع..!!المشاركة الأصلية بواسطة عصير ليمون
المفروض اسمك عصير عنب..!!
تابع الناصبي كيف يتلقى الصفعات المترادفة....ومن كثر الصفعات لا يملك الا الضحك الهستيري اللااراديتعليق
-
حياك الله اخي عصير الليمون
فرقة مزيكا حسب الله تابعوا معنا كيف نرغم انف بغل الطائفة في التراب ...صدقوني ستتمتعون كثييرا
يقول بغل الطائفة
طيب يا بغل يا ريت أنت تخبرنا أين قال الجمري بأن شيخ الطائفة نسب هذا القول للجبائي
بغل الطائفة المتورط ...اصبح يتلون كالحرباء يقفز من راي الى اخر هربا من الصفعات التي تلاحقه ....
اصبحنا لا نميز : هل تبنى الطوسي العبارة ام نسبها للجبائي ؟؟؟
الجمري لا يريد ان يثبت على راي واحد
ولكن اين المفر يا بغل...فانت بين المطرقة و السندان ؟؟
اما المطرقة فتتمثل فيما يلي :نفترض ان بغل الطائفة يقول ان شيخ الطائفة الطوسي نسب القول للجبائي بالفعل
في هذه الحالة يبقى سؤالي قائما ......ما هو دليلك يا كذاب ؟؟؟
واما السندان فيتمثل في :نفترض ان بغل الطائفة يقول ان شيخ الطائفة لم ينسب القول للجبائي و الجرح و التعديل افترى عليه :
في هذه الحالة ستكون ورطة بغل الطائفة اكبر لانه لا يملك دليلا على ان الطوسي لم يتبنى رأي الجبائي
وعليه نصفع البغل بهذا السؤال :
ماهو دليلك على ان الطوسي لم يتبنى راي الجبائي ؟؟؟
من اي الابواب ستطرق يا بغل الطائفة
بغل الطائفة يقول
الجنابذي يرد عليك يا بغل وليس علي أنا ، فراجع ما جاء باللون الأزرق يا بغل البغول ..
عن جد أصبحت اشفق عليك ...ألهذا الحد بلغ بك الامر!!! ...الكذب المفضوووح 
تعالوا يا موالين واقرؤو كلام بغل الطائفة التالي
لو حملنا هذه الآية وفق المفهوم الذي توصل إليه النعل الذي تحمله في رأسك فسوف تكون النتيجة كالآتي :
1) إن نبي الله سليمان كان بخيلا وأنانيا ومستبدا بحيث يطلب الملك لنفسه ويسأل الله أن يمنعه عن غيره .
الجنابذي يصفع بغل الطائفة ويقول له
(وعن الاكابر انّ مراده هب لى ملكاً لائقاً بمقامى لا ينبغى لاحدٍ يكون مقامه بعد مقامى وليس هذا بخلاً بل سؤالاً لما يليق بمقامه او بما يليق بمن يكون مقامه فوق مقامه.) انتهى كلام الشيخ )
اللون الاحمر يا بغل الطاائفة
الجمري وعلى طريقة رمتني بدائها وانسلت يدعي ان الجنابذي يرد علي انا و يستدل ب قول الجنابيذي التالي
وقد ذكر فى الاخبار فى دفع توهّم البخل انّ مراده (ع) لا ينبغى ان يقال من بعدى انّه مأخوذ بالغلبة والجور فأعطاه الله تعالى ملكاً لا يمكن ان يقال: انّه مأخوذ بالغلبة مثل ملك الجبابرة حيث سخّر له الرّيح وجملة دوابّ الارض وطيرها،
اتحداك يا بغل ان تقتبس من كل مشاركاتي ما يقابل قول الجنابيذي هذا
قبحك الله من كذاب يا جمري ....الجنابذي يصفعك ويرد عليك ...فلا تملك الا الكذب و الافتراء
تعليق
-
نحن أجبناك و لكن المشكلة هي أنك لم تفهم .
و كما قال أخونا العزيز الجمري , عمرها البغال لن تفهم و جنابك ظاهرا من هذه الفصيلة !!!!!!!تعليق
-
لواء الحسين .....ركككز معي قليلا
بغل الطائفة الجمري ادعى
1/ ان الطوسي لا يتبى راي الجبائي .....ثم عجز عن اثبات هذه الدعوى
2/ ان الاية يلزم منها بخل سليمان عليه السلام وشحه ...فجاءته الصفعة قوية من كلام الجنابذي
ننتظر منه ان يدافع عن نفسه ...او ان يعلن انسحابه من الحوار
تعليق
-
الاخ الجرح والتعديل
احسنت وبارك الله فيك
اما بالنسبه الى سفيه المنتدى الجمرى
فحينما يكثر من السب والستم فتاكد انك تحاصرلاه محاصرة شديده يضطر معها الى استخدام لسانه البذىء والمصيبه انه فى كل موضوع يناقض نفسه ولا ادرى هل يكتب ردوده وهو نائم ام انه يكتبها وينساها ؟؟؟؟؟؟
اما باقى الاخوه فلا ادرى هل عنوان الموضوع صعبا الى هذه الدرجه من الفهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن نتكلم عن الولايه التكوينيه ولسنا نتكلم عن ما اعطى سيدنا محمد من الفضل والكرامه فلا شك انه افضل الخلق اجمعين وهذه لا يختلف عليها اى مسلم
نتكلم عن ملك سليمان الذى سال الله تعالى ان لا يعطى الى غيره من تسخير للكون وهم يتكلمون عن فضل سيدنا محمد وكرامته وانه افضل من سيدنا سليمان عليهما الصلاة والسلام وهذه لا جدال فيها
ركز انت فقط مع سفيه المنتدى لانى اتمتع وانا اراه يخطىء فى اقواله ثم سريعا يتراجع عنها واعتقد انه يعتقد اننا من باقى فصيلته
احب اهدافك التى تسجلها فى مرماك يا سفيه المنتدى
تعليق
-
بعيدا عن تلطيشاتك و تطنيشاتك !!!
هل قرأت المشاركة رقم 27 , فقد أتينا بالجواب .
و كان أصل موضوعك هذا السؤال !!!؟؟؟؟ !!!!!
و أخي الجمري هو أعرف بما يجيبك .التعديل الأخير تم بواسطة لواء الحسين; الساعة 11-04-2007, 04:13 PM.تعليق
-
يظهر ان الاخوة النواصب يتعامون عن قرائة هذا السؤال
اين هو الوعد ؟
لم ار اي وعد ابدا
كانت الاية مجرد دعاء من قبل سليمان عليه السلام
فلم تات الاجابة بوعد من الله تعالى انه سيلبي له ما اراد مائة بالمائة
وقلت لكم مرارا اين هو الوعد
ولكن لا ارى اي جوابتعليق
-
هههههههههههههههههههههههههههه
التحيات العاليات الخالصات لـ (مصاص دماء) الوهابية مولانا الجمري
والله إن الوهابية من حقهم يرفعوا عليك قضايا في المحاكم على البهدلة دي
والسلام الأحر للحبيب القريب (مؤمن)
أولا:
(جرح وتعديل)
"....المفروض إنك واحد فيهم...إما جرح أو تعديل..ماينفعش الاتنين.."
وعلى كل
1- الأئمة عليهم السلام كما تعرف في عقيدة الرافضة (الكفرية) خلقهم الله أنوارا قبل خلق السموت والأرض
وعلى هذا فهم قبل سليمان ع لا بعده وولايتهم التكوينية على كل شئ وهبت لهم حتى قبل أن يتكون الشئ
بل في عقيدة الرافضة أن الشئ لم يتكون إلا بولايتهم عليهم السلام
يعني لو لم ترضخ الأشياء لولايتهم التكوينية عليهم السلام لما تكون الشئ أصلا ولا خلق هذا العالم أصلا..تصور لأي مدى؟؟
( كفر بأى حتعمل فينا إيه
)
ولذا تسمى تكوينية يا ...
أومال هي تسمى تكوينية ليه أصلا؟؟
يعني إن الشئ في تكوينه يعتمد على كيانهم عليهم السلام
ولاية تكوينية = ولاية + تكوين = ولاية في التكوين = أي أن العالم بحقيقته يوالي حقيقتهم ع لكي يحق له التكوين...
أما تسمع الحديث المشهور "لو فقد الامام لساخت الأرض بأهلها"
أي أن الكائنات لا تتواجد بغير وجود الامام ع ظاهرا أو باطنا في الأرض أو في السماء
وأكرر لهذا إسمها ولاية تكوينية يا بو مخ نضيف
بل إن سليمن ع طلب ملكا من جزء من الكون الذي هو كله خاضع لولايتهم التكوينية يا مخ
بل إن سليمن ع لم يوجد إلا بولايتهم وهو ع مسلم بكيانه لهذه الولاية المحمدية العلوية الفاطمية..شاء جمعُك أو أبى
ثم فسليمن ع طلب هذا التمليك ظاهريا وهو لا دخل له بالولاية الباطنة التكوينية الحقيقية
ولو كان ما تذهب إليه أيها الضال المضلل فلما أتعبت نفسك بالحجة وكنت سألت لماذا لم يستطع الأئمة ع أن يملكوا الأرض ما دام لهم ولاية تكوينية، ولكن بما أن هذا السؤال مستهلك وأنت أصلا لا تستوعب ما تكتبه فقد فعلت ما فعلت
هذا شئ بسيط
وشئ آخر هو ما جاوبك به أخونا الفاضل لواء الحسين
من أن هذا هو طلب سليمن ع لكن الله تعالى لم يعده أنه سيفعل له
هو طلب ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه الله الملك أي نعم
لكنه لم يعده أن لا يعطيه لأحد من بعده...وأنت تقول ذلك وهذا لعمري افتراء على الله وكذب عليه
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا
أخيرا ملاحظة سريعة في حوارك المضحك مع مولانا الجمري
أنت تتهمه أنه قال أن سليمن ع كان بخيلا!!
ودليلك من كلامه الآتي:
لو حملنا هذه الآية وفق المفهوم الذي توصل إليه النعل الذي تحمله في رأسك فسوف تكون النتيجة كالآتي :
1) إن نبي الله سليمان كان بخيلا وأنانيا ومستبدا بحيث يطلب الملك لنفسه ويسأل الله أن يمنعه عن غيره.
سبحان الله..هل أنت غبي فعلا؟؟ أم أنك تتظاهر بهذا كي لا تحرج؟؟
هو يقول لك ونحن نقول معه إذا فسرنا الآية على حسب مفهومك أنت وعلى حسب عقيدتك الضالة الفاسدة أنت فهذا يعني أننا سنتهم سليمن ع بأنه كان بخيلاً وأنانياً ومستبداً..حاشا لأنبياء الله من ترهاتكم وافتراءاتكم التي لا تنتهي
بل وأنا أقولها لك بعد الاستئذان من مولانا الجمري:
أقول: لو حملنا هذه الآية وفق المفهوم الذي توصل إليه النعل الذي تحمله في رأسك فسوف تكون النتيجة كالآتي :
1) إن نبي الله سليمان كان بخيلا وأنانيا ومستبدا بحيث يطلب الملك لنفسه ويسأل الله أن يمنعه عن غيره.
ولن نهضمك حقك شيئا وكما يستمر الحوار مع مولانا الجمري
يجب عليك الاستمرار والرد على البهتان الذي افتريته على الله وعلى رسوله
والسلام لأهله
لأهله فحسب
عبد أبي تراب
الأشترتعليق
-
يقول أشتر
هههههههههههههههههههههههههههه
التحيات العاليات الخالصات لـ (مصاص دماء) الوهابية مولانا الجمري
والله إن الوهابية من حقهم يرفعوا عليك قضايا في المحاكم على البهدلة دي
اخي عصير الليمون ابشر لقد جاء حسب الله قائد فرقة التطبيل للجمري
..هو يتحدث عن البهدلة ....سنرى باذن الله من الذي ستمرغ انفه في الطين
هذا المطبل لم يكلف نفسه عناء قراءة الردود ...وبغباء شديد يردد كلام الجمري
يقول
بل وأنا أقولها لك بعد الاستئذان من مولانا الجمري:
أقول: لو حملنا هذه الآية وفق المفهوم الذي توصل إليه النعل الذي تحمله في رأسك فسوف تكون النتيجة كالآتي :
1) إن نبي الله سليمان كان بخيلا وأنانيا ومستبدا بحيث يطلب الملك لنفسه ويسأل الله أن يمنعه عن غيره.
ههههه يا خيبتك يا حسب الله
سانقل الصفعة من خد الجمري الى خد ك الوردي ...فاستقبلها
يقول الجنابيذي ردا عليك وعلى بغل الطائفة
وعن الاكابر انّ مراده هب لى ملكاً لائقاً بمقامى لا ينبغى لاحدٍ يكون مقامه بعد مقامى وليس هذا بخلاً بل سؤالاً لما يليق بمقامه او بما يليق بمن يكون مقامه فوق مقامه.) انتهى كلام الشيخ )
نصيحة يا حسب الله في المرة القادمة اقرا الردود جيدا ...لكي لا تضطرنا لجلدك بهذه السرعة الفائقة هههه
اللي بعدوتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق