إعـــــــلان

**صدى الفكر** · 11-04-2007, 06:43 PM

طيب يا حلو
ليش تهرب مني
تخاف ترد علي؟
والله حالة

وين هو الوعد؟

**عصير ليمون** · 11-04-2007, 06:55 PM

اخي عصير الليمون ابشر لقد جاء حسب الله قائد فرقة التطبيل للجمري

هههههههههه

ده المعلم الكبيييييييير للفرئه يا جدعان

سلام مربع..........

**عصير ليمون** · 11-04-2007, 06:56 PM

وين هو الوعد؟

الوعد ماخذ اجازة ثلاث ايام
عندهم حالة وفاة

هع هع هع هع

**صدى الفكر** · 11-04-2007, 07:00 PM

يخافون من الرد سبحان الله
والله يا جرح وتعديل تعرف انك لن تجيب ولا اي واحد من جماعتك
ليس هنالك اي وعد في الاية
فلا تظل تتشدق يمنة ويسرة

**الجرح والتعديل** · 11-04-2007, 07:06 PM

اخي عصير الليمون بارك الله فيك

صدى الفكر ...صدقني الجواب جاهز ..لكني لا اريد ان اضعه الان لكي لا يتشتت النقاش

عندما افرغ من بغل الطائفة ساجيبك بإذن الله تعالى

على كل حال سانتظر 24 ساعة لاقرا ردود بغل الطائفة و الزميل المحاور الجديد حسب الله و بعدها اجيبك عن سؤالك

تحياتي

**صدى الفكر** · 11-04-2007, 07:07 PM

اذا كان رب العزة لم يعده بشيء فقد اندفعت كل اشكالاتك من البداية الى النهاية

**الجرح والتعديل** · 11-04-2007, 07:17 PM

اففففففف....صدى الفكر قلت لك سأجيبك ..لماذا لا تستطيع الوقوف في الطابووور

بعد الفراغ من بغل الطائفة و الزميل (حسب الله ) قائد جوقة التطبيل ...ساجيبك ان شاء الله

وانا عند وعدي 24 ساعة فقط

**وبالحق نزل** · 11-04-2007, 07:27 PM

.
بعد الفراغ من بغل الطائفة

أنته تاكل تبن .. احترم نفسك ولا تكني عزيزنا الجمري ببغل الطائفة ..

وثانياً : ناقش بأدب واحترام وكن عاقلاً ..

**أشترُ مذحِج** · 11-04-2007, 08:05 PM

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه

يا جمري الله يعينك

والله ما احب أن أسئ لأحد حتى ولو كان كلبا أجرب

ولكن عندما نأتي لأولاد الزنا والعهر والفجور أعداء علي المرتضى فلا بأس

أولا يا حفيد صهاك

حلوة صهاك؟؟؟

ونعم الأم والله يا ابني خلفت لنا جيل عظيم منكم
واللي خلف مامتش صحيح

أولا يا سلالة الهرم ومحمد علي

لا زلت أكررها بعد إذن مولاي الجمري

أنه إذا أخذنا بالمفهوم الذي توصل إليه عش الصراصير والجزم المعفنة الذي فوق عنقك
فإنه يعني أننا سنهتم النبي سليمان بالأنانية والبخل كما اتهمتكم داوود بالزنا من قبل..يا لعنكم الله

صعبة تفهمها دي؟؟؟

معلش

اشرب عصير لمون عشان بالك يروئ
والصراصير اللي فوق دي تخف شويه

وبالمناسبة الأخ الجسماني عصير ليمون
طيب ده اسم يا راجل..آ..معذرة..أقصد بأى ده اسم يا شخص؟؟
طيب مين اللي عصرك؟؟؟
وعصرك ازاي؟؟؟
تؤتؤ
مش كده أودام الناس تئول
الحاجات دي شرطة الآداب لو شمت بيها خبر حيودوك ورا الشمس

بس بعد ما يعصروك برضو

ما هما لازم ياخدوا دورهم برضو ولا هما وائعين من أعر الأفّه

ياللا يا عم ابسط..حتى ورا الشمس في عصر برضه

ربنا يزيدك كمان وكمان وأشوفك عصير فراوله...يا فراوله انت يا فراوله
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه

آه يا أولاد صهاك
ليس لكم إلا التهزيئ والمسخرة والمسح بالجزم

أخيرا يا حفيد صهاك

الولاية التكوينية التي أتيت تبشر بزوالها
تبين لك بعد الخزي والعار

أنها أعلى منك ومن كل مقدساتك الذين هم ما بين زنديق أو ابن زنا أو منافق خنزير

أما بالنسبة للردود فقد قرأتها كاملة يا حبيب صهاكٍ وولدها

ومسألة الخلاف حول رأي الطوسي رض وهل هو رأيه أم رأي غيره هو شئ هامشي على الموضوع لأن أساس الموضوع هو الولاية التكوينية التي أخرسك وأخرسناك فيها
ولذا قلت أن هذه ملاحظة في حوارك المضحك مع مولانا الجمري
لأن الحوار أنا من شفته وأشوف الجمري واقف وحاط رجل على رجل ونازل لسع على دينيك يا بغل صهاك
وانت تهز براسك وترفس برجلك وهو بعد يبتسم ويلسع على دينيك تاني ويقول لك اتسغ اتسغ اتسغ
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههه

أخي صدى الفكر
العصير (اللي بيتعصر) يقول لك الوعد واخد إجازة
انظر كيف يستهزئ بالله ووعده
وصدقني هم يعرفون أنهم قد افتضحوا وانكشفت عورتهم

وليس أمامهم الآن سوى الضحك الهستيري

بس على مين

دول اللي جايين يسئوا (يسقوا) في حارة السئايين (السقايين) عقبال عندك

ياللا يا أحفاد صهاك وبالأخص (للعصير)

للخااااااااااااااااااااااااااااااااااالف

دُر

لعن الله صهاك

**عصير ليمون** · 11-04-2007, 08:29 PM

يا اشتر بييييه

انا هنا عشان اسئيكم عصير لمون

ده اللمون كويس أوي للاعصاب

واخونا الجرح والتعديل بيضرب عالاعصاب على طووول

انته مش شايف صاحبك الغمري عمال يضرب راسه بالحيط

ده كله من ضربات الجرح والتعديل

وباين انك حتلحئوا كمان

عشان كده

خدلك عصير لمون عشان تفرفش وتبئه كويس

وعشان تعرف تتكلم زي الاوادم

وماتبئاش مهزله فوأ ما انته مهزله...

بئولك ايه

انته وفرئتك

الساعه كام حتبدئوا النمره

هههههههههههههه

صدى الفكر

خذ رقم وانطر دورك ولا تسويي زحمه الله يرضى عليك

الكلام بالدور

ههههههههههههههههه

اخي الجرح والتعديل

ارمهم بابي انت وامي

وان شاء الله تروح الحج وتصير ((حجي))

**شنغوب** · 11-04-2007, 11:27 PM

أصل الموضوع تهدم

وما هذه الإ القشور ومحاولة

لتسجيل النقاط الموهومة

تحياتي

**الجمـري** · 12-04-2007, 12:15 AM

ساعد الله شيعة الكرار

أحسنت أخي الأشتر .. والله لك وحشه ومكانك فاضي

.

على أي حال
أكثر علينا هذا البغل من التقولات والخرابيط ، وأنا أتحدى أي بغل في هذه الشبكة أن يخرج لي من هذا الموضوع إشكالا واحدا لم أرد عليه بشكل صريح وواضح ..

مشكلتنا الوحيدة أن هذا البغل في منتهى الجهل لدرجة أنه ينقل ما لا يستطيع فهمه ، فكيف يستوعب ما نقوله له ؟؟؟

فخلاصة حديثي أنني أقول له لو أننا فهمنا الآية بنفس المفاهيم التي أخذ بها النعل الذي يحمله البغل والتحمير لكانت النتيجة أن سليمان بخيلا ومستبدا .

فجاء البغل ليرد على كلامي بعبارة الجنابذي التي لم يستوعبها ، فتبين أن العبارة تؤكد كلامي لا كلامه

..

ولقد شرحت له مرارا فلم يستوعب ..

وجاء الأخ الكريم أشتر مذحج ليشرح له بشكل مبسط جدا يليق بالأطفال ، فلم يستوعب أيضا ، فيا عالم ، يا نااااس ، يا هووووووووو .. كيف نقنع هذا البغل أنه يصدر أصواتا منكرة ؟؟

طيب لنعود لعبارة الجنابذي كما نقلها لنا هذا البغل ونشرحها له بالألوان والتعليقات

كي لا نترك له مجالا للمراوغة ..
يقول الجنابذي :

المشاركة الأصلية بواسطة الجرح والتعديل

اعلم، انّه يُرى من ظاهر الآية انّ سليمان (ع) بخل بعطاء الملك لغيره

هنا يقول الجنابذي بأن الآية في ظاهرها تدل على بخل سليمان ، وطبعا المراد بظاهر الآية هو التفسير الذي توصل إليه النعل الذي يحمله البغل والتحمير برأسه . بمعنى آخر فإن معنى كلام الجنابذي ( أن تفسير الآية بأن سليمان طلب من الله أن يعطيه ملكا لا يعطيه لأحد من الخلق بعده يدل على بخل سليمان )
ثم يقول بعد ذلك :

المشاركة الأصلية بواسطة الجرح والتعديل

وقد ذكر فى الاخبار فى دفع توهّم البخل انّ مراده (ع) لا ينبغى ان يقال من بعدى انّه مأخوذ بالغلبة والجور

وفي هذه العبارة ينفي الجنابذي أن يكون المعنى هو ما يُفهم من ظاهر الآية من أن سليمان كان بخيلا لأنه لا يريد لأحد أن يملك كما يملك ، ثم يذكر ما ورد في الأخبار مما يرفع هذا الإشكال أن سليمان عنى بقوله ( لا ينبغي لأحد من بعدي ) أي ملكا يختلف عن ملك الجبابرة من حيث كيفية الوصول إليه ، فهو يريد ملكا لا ينبغي لأحد أن يقول عنه أنه مأخوذ بالغلبة كملك الحكام والطواغيت .

وخلاصة الكلام وااااضحة تماما ، إلا على البغال والحمير فقط ، فالجنابذي يقول نفس كلام الجمري تماما .

وهذه العبارة تأكيد على ما سلف

المشاركة الأصلية بواسطة الجرح والتعديل

فأعطاه الله تعالى ملكاً لا يمكن ان يقال : انّه مأخوذ بالغلبة مثل ملك الجبابرة

يقول الجنابذي هنا أن نتيجة هذا الدعاء والطلب أن الله أعطى سليمان ملكا لا يمكن أن يقال عنه مثل ما يقال عن ملك الجبابرة ، ولم يقل أن الله استجاب له فأعطاه ملكا ولم يعطه لغيره .

هل هناك أكثر من هذا الوضوح يا ناس ؟

بعد قليل سترون أن الرجل يعود الى نفس النهيق ونفس الغباء

فما نصنع إذا كان أعداؤنا من الحميييييييييييييييييييييييير

وإنما نقول لهم كما قال الله تبارك وتعالى

( أنلزمكموها وأنتم لها كارهون ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

-------------

الأغرب من نهيق هذا البغل ـ الذي يحاول من خلاله أن يتستر على عورته ـ أن نجد غبيا آخر يصفق له ويزمر وكأنه منتصر بالفعل

، يعني ممكن نحمل البغل الأول على الفشلة والفضيحة ، بس على أي شيء نحمل شخير الليمون إلا على الجهل والغباء والمستوى الوضيع جدا في التفكير وفهم العبارات .

( الجمري )

**mohamed_eddine** · 12-04-2007, 12:26 AM

فالجنابذي يقول نفس كلام الجمري تماما .

انه هذه المحيرني, اذا الجنابذي يتفق مع الجمري ليش الجرح و التعديل مسوي روحه بطل الفلم,
عصير اليون اصلا ما فاهم شنو السالفه,
بس جاي هنا يهز و يصفق.
سبحان الله فوق ما خسروا المناظره همّه يحتفلون.
والله عجيبهّ!!!
احسد الوهابيه على روحهم الرياضيه؟ّ!!!

**الجمـري** · 12-04-2007, 12:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة mohamed_eddine

سبحان الله فوق ما خسروا المناظره همّه يحتفلون.
والله عجيبهّ!!!
احسد الوهابيه على روحهم الرياضيه؟ّ!!!

أضحكتني أضحك الله سنك وحشرك مع آل الرسول صلى الله عليه وآله ، وأبعدك عن ابن صهاك بعد المشرقين .

( الجمري )

**أشترُ مذحِج** · 12-04-2007, 12:53 AM

إنا لله وإنا إليه راجعون

الله يعزك يابو حيدر ويعينك
يعلم الله إن لك وحشة ولنا شهور ما نندل على طريقك يا طيب

أما بخصوص شلة الطبالين فأقول
إني كنت زمان ألومك على اسلوبك معاهم
لكن صدقني عرفت بعد مشوار طويل أنهم ليس لهم إلا هكذا
المهزأة والمرمطة
هم خلقوا لهذا!!!
وصراحة هم أول خلق الله أكتشف أنهم لم يخلقوا إلا للمهزأة والمرمطة والمسخرة

أعان الله شيعة الكرار

أما الأخ العصير
فيقول لي اشرب عصير لمون عشان تفرفش
أستغفر الله العظيم
ما اولنا عيب يا عم الحج انت عييييييب يا اخينا
مش اودام الناس كده...روح شفلك لعبه ياللا اجري
بدل مانت ماسك الطبله والزماره وعمال تطبل وتزمر لصاحبك على الفاضيه والمليانه
وأقطع دراعي إن كنت عارف احنا بنتكلم عن ايه

والله ما امزح
من اول ما دخلت وانت تزمر وتطبل وتضحك وترقص
تفكرني بالعنب العنب العنب
ولكنك موضه جديده
اللمون اللمون اللمون أصفر أصفر أخضر أخضر
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه
الله يلعن ابليس
انتو طلعتولنا منين؟؟!!!!

الآن
و

التقرير الخاص بالموضوع

1 - إدعاء بهدم حقيقة الولاية التكوينية...ودحر هذا الادعاء بأكثر من دليل دامغ قاطع صاعق ماحق

2 - تهرب العضو المدعي من حتى مناقشة الأمر الذي أتى لأجله وصار يتشبث كالغريق بالطحلب بحوارات هامشية ليس لها دخل بالموضوع

3- زاد على ذلك اتهام محاوره بشئ هو واقع فيه ومحاولة الأعضاء تفهيمه بشتى السبل مع إكتشاف حصول إعاقة في الفهم والتعقل بسبب خلل في الدورة الدموية في المنطقة الأمامية من الدماغ

4- المحاولات المستميتة للأعضاء باستخدام مضادات التجلط وموسعات الشرايين ومحفزات الدورة الدموية مع فشل ذريع في استرجاع القدرة على الفهم

وقد عرض رئيس الفريق الطبي مذكرة تفيد بأنه يعتقد أن الجزء الأمامي من الدماغ لدى المدعي هو أصلا متوقف عن الفهم بدون إصابة لكونه بغلي الأصل أو جحشي (الشك من رئيس الفريق) وقد طلب تحليل للحامض النووي للتأكد من مصدره.

5- إصابة أحد رفاق المدعي بخلل نفسي ناتج عن تعطل في وظائف الحزام الداخلي للدماغ والمسمى بالهيبوكامبس متجلية أعراضه في حالة من الهوس والضحك والفرح الشديد بدون سبب، وماسك طبل وقاعد يرقص مع ظهور بدايات أعراض مرض المانيا (الهوس) عليه، وذلك في إدعائه أنه عصير ليمون!!
وأنه حفيد أحد أشجار الليمون العظمى ذات الشرف الأصفر والمنحدرة أصلا من سلالة ملوك الليمون الاسكتلندي
ولم يجد الفريق الموالي المعالج بدا من إقناعه أنه فعلا لمون ولمون زي العسل كمان
مع التحفظ على حقيقة كونه (معصور من قبل) و (مراتٍ عدة)..والتي هي حقيقة ثابتة في سجلات المنتدى بغض النظر عن كونه ليمونيا أو عنبيا.

مع تمنياتنا لجميع مرضانا السلفيين بالشفاء العاجل

مستشفى يا حسين لعلاج أمراض المخ والأعصاب ذات المنشئ الصهاكي الخبيث

Yahosein Hospital for Treatment Of The Malignant Sehak Neurological Diseases

والسلام لأهله

لأهلهِ فحسب

عبد أبي تراب
الأشتر