بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

انا لله وانا اليه راجعون

الاخ رماح يعتقد اننا في مسابقة اقتباس ورد فعتقد انني لو كتبت له بيضه لاقتبسها وكتب تحتها دجاجة ردا على ما اقتبسه .

على كل حال انا لاحضت شيء من الاخ وهو تهربه من سؤالي للمرة الثانية مع انه يقتبس كل كلامي وان وصل الى هذا السؤال لا يجيب عليه وكأن على عينه غشاء .

اخي رماح انا لن اقتبس ردودك الا على قولك هذا :

اولا انت عندك في المذهب اكثر من قران !!!

وامام الله وامام الموجودين اطالبك يا رماح ان تاتي لي بقرآن واحد من الاكثر التي خطتهم اناملك غير الذي عندكم ولعنة الله عليك اذا كنت من الكاذبين والى جهنم وباس المصير لك ولاتباعك لانك من الغاويين .

اما بخصوص السؤال انا اعيده عليك واطلب منك اجابة له امام الموجودين وهو :

هل تشهدنا تعتبره تقية وبهذا نكون كفارا في نظرك ام لا تعتبره كذلك , اذا كنت لا تعتبره كذلك فكيف استطعت ان تميزه بكونه عدم تقية وبقية ما نقوله تعتبره تقية ؟

بصيغة ثانية ما الدليل على عدم كون تشهدنا تقية وبقية كلمنا يكون تقية ؟

اما بقية ما ذكرته فلا يهمني الرد عليه لانني لن اصل الى نتيجة معك فستضل تقتبس وترد على ما اقتبست كالالة التي برمجت على القيام بعمل وهي لا تعلم ما تقوم به .

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

لفت انتباهي امر عجيب لدى الاخ رماح واريد ان اعلق عليه رغم انني لم ارد التعليق على ردوده لكن اظطرني هذا الامر لتعليق واضع التعليق في نقطتين :

النقطة الاولى : الاخ رماح دائما يخاطبني بقوله : المحترم ولكن ما ياتي بعد هذه الكلمة لمن يقرأ ردوده معي يعتقد انه يخاطب عدوا له لا اخ وزميل محاور له فهل هي نوع من التقية التي يتجنبها الاخ رماح ام ماذا ؟

النقطة الثانية : ان الاخ كان يريد رأيي حول من يقول بتحريف القرآن وكل من قرأ ردوده معي يفهم هذا ولكن الاحظ ان الاخ غير رأيه بقوله :

الم اقل لكم انه كالالة لا يعي ما يقوم به , فما برمج عليه امس غير ما برمج عليه اليوم .


وصلي يا رب وبارك على محمد وآل محمد والعن اعدائهم من الاولين والاخرين من السابقين والمتاخرين لعنا لا يزول ابدا واجلعلهم حيث وعدتهم يا شديد العقاب .

انتهى بحمد الله ........

إلى الإخوة الموالين الأفاضل المحترمين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

نرجوا منكم ، ولان هذا الموضوع هو موضوعنا ، ونحن أصحاب الإمتياز له .. فرجاءا خالصا من الله لا يدخل أحدا فى الحوار أو الرد على رماح اللا حق ( إلا ) بعد أن يُجيب على ما سبق أن سالناه عنه ، وإلا نكون نحن الذين نُشجِّعهُ على المكر والخداع واللف والدوران ، وإظهار نفسه بمظهر لا يستحِقه ؟!

فأجب يا رماح ، وبإذن الله لن يدخل أحد لحوارك أو الرد عليك قبل أن تُجيب على ما يلى :

نقول لك أن ما سألناك به هو فى جوهر إستشكالك على القول بتحريف القُرآن .. فأجب عما سألناك عنه حتى نعلم ، ويعلم القارىء الذى طالما تُخاطبه . هل أنت من أهل العلم والدين أم أن ما لديك إن هو إلا كبيت العنكبوت ؟!

ونُعيد لعل فى الإعادة إفادة .. نقول :

إسمع يا رماح .. سنُعرِّف القارىء عليك ، ونجعله يحكُم من خلال إجابتك على ما يلى :

1) هل هناك فرق بين كتاب الله ، وقرآنه .. أم كلاهما عندكم واحِد ؟؟

2) هل أنزل الله كتابه الكريم ، وقُرآنه العظيم على ( قِراءة واحِدة ) بحرف واحِد أم بسبعتكم ؟!

3) هل تجد أن هناك فارق فى المعنى بين : أمّة ، وأئِمّة ، وإن قلت نعم فما هو هذا الفارق ، ومن أين إستقيت فهمك ودليلك عليه ؟؟ ولاحظ أنه كان من شروطنا شرط وافقت أنت عليه بعد أن أضفناه ولكنك ( كفرته ) بعد ذلك !! وكان هو أهم تلك الشروط ، والتى جئناك بها من كتاب الله .. فقلنا :
( وما أختلفتم فيه من شىء فحكمه إلى الله ... ) أليس كذلك ؟ فلِما كفرته على الرغم من أنه هو الحق والصدق واليقين؟!

هيا يا رماح نكتفى معك بذلك لنُسمع ونُشهِد القارىء والمتابع المنصف الفطن الذى طالما وجدناك تُخاطبه ، ولكنك لا تعلم والله أن كلامك لا ينطق به إلا الجُهلاء من العامّة !!

إستمعوا معى أيها القرّاء الأعزاء .. ثم لنحكم بعد ذلك سويا .

لكم منا التحية والإحترام .

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

نرجوا منكم ، ولان هذا الموضوع هو موضوعنا ، ونحن أصحاب الإمتياز له .. فرجاءا خالصا من الله لا يدخل أحدا فى الحوار أو الرد على رماح اللا حق ( إلا ) بعد أن يُجيب على ما سبق أن سالناه عنه ، وإلا نكون نحن الذين نُشجِّعهُ على المكر والخداع واللف والدوران ، وإظهار نفسه بمظهر لا يستحِقه ؟!

اخي رسالة من الله اعتذر منك لانني تدخلت في ما لا يعنيني , وهذه المشاركة ستكون آخر مشاركة لي ان شاء الله في موضوعك وان شاء الله ستكون آخر مشاركة في هذا القسم , ارجو منك ان تقبل اعتذاري اخي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اللهم صلى على محمد وآل محمد .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

الأخ العزيز الأحلام الجميلة ،
حياك الله أخى الكريم .. لماذا هذه الحساسية المُفرِطة ، والتى جاءت مِنك دون أن تُعطى لنفسك الفرصة فى أن تتفكّر وتتدبّر ما قلناه فى آخر مشاركة .. نتج عنها أنه من ( سوء ) فِهمك لما قلناه فيها أنك كتبت ما كتبت ؟!

يا أخى العزيز ،
هذا المُنتدى وهذا القِسم ليس حِكرا على أحد .. ولا يستطيع أحد أن يقول لآخر لا تكتب فى موضوعى .. فهذه تكون حماقة إن طُلبت من صاحب الموضوع !!

لذلك أخى الكريم أرجوا أن تفهم وتكون لمّاحا فيما يُراد ان يُقال فيما بين سطور ما قُلناه ؟!

على أية حال .. إن كنت فهِمت مِما كتبناه وطلبناه ( إساءة ) لك نتج من إلتباس المُراد مِنّا عليك .. فتأكّد أننا لم نكن نقصِد ما إلتُبِس عليك فهمه !!

مع خالص التحية والإحترام ،