اخي الكريم اصحاب الامر بين امرين يقولون ان الله خالق الخير ( واقرا ما كتبته سابقا )
والاشاعرة هم الذين يحملون الراي الذي تدافع عنه
فقط سؤال هل انت تتفق مع هذا الكلام
هل تريد القول ان اصل الفعل من الله تعالى ووصف كونه طاعة او معصية من العبد
من الذي خلق الصنم بل ا خلاف هو الله سبحانه وتعالى .........هل يوجد اصنام جاهزة في الطبيعة
لا لا يوجد
الانسان هو من يقوم بصنعها وتحويلها ...الذي فعله الانسان هو مجرد تحويل مخلوق الى شكل اخر
هل تتفقين معي في هذا ؟؟؟؟
ساجيبك برد سابق كتبته يا اخينا
قال الله تعالى ( الذي أحسن كل شئ خلقه وبدأ خلق الانسان من طين ) السجدة فخبر با ن كل شئ خلقه فهو حسن غير قبيح فلو كانت القبائح من خلقه لما حكم بحسنها وفي حكم الله تعالى بحسن جميع ما خلق شاهد ببطلان من زعم انه خلق قبيحا ) تصحيح الاعتقاد للشيخ المفيد :200
ويعلق السيد هبة الدين الشهرستاني على كلمة الشيخ المفيد فيقول ليس هذه الاية ..... اذ كل اية نزهت ربنا سبحانه عن الشرور وخلق الاثام تؤيده ) اعتراضك الثاني لا يوجد تقسيم ... انظر
إقتباس: الخلق .. هو أيجاد شيئا بصورة أستقلالية ... وهو مختص بالله سبحانه فقط .
الانعام (آية:102): ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل الرعد (آية:16): قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمى والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار الزمر (آية:62): الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل غافر (آية:62): ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا اله الا هو فانى تؤفكون فاطر (آية:3): يا ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فانى تؤفك
إقتباس:
الخلق هو ايجاد شئ بصورة غير استقلالية وهو مختص بالبشر
وقال الله تعالى (فتبارك الله احسن الخالقين ) ( وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني ) ترى انه سبحانه ينسب الى رسوله امر الخلق بصراحة حتى ان الرسول يصف نفسه به ويقول ( أني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير ) وتكملة الجواب إذن هناك نوعان من الخلق خلق أستقلالي ألهي .. وخلق غير أستقلالي بشري .. والفعل .. هو من قبيل هذا .. فالله يعطي الأنسان القدرة على القيام بالفعل أيا كان نوعه وصفته .. والأنسان يلبسه الثوب الذي يريد من القبح والحسن .. بمعنى أبسط .. كالرجل الذي يعطي رخاما لنحات والنحات يخلق من الرخام الصور التي يريدها .. فلولا الرجل الذي (( خلق )) الرخام لما أستطاع النحات خلق الصور .. ذكرت كلمة الخلق من باب التسامح
اولا لم اجد لحد الا اجابة لاسئلتي يا اخي الكريم اريد كلمة نعم او لا ؟؟؟؟
ثانيا : انت تقول الله يخلق الشر اذكر لنا ما هو الشر الذي خلقه الله ؟؟؟؟؟ ثالثا : ما قولك عندما قال الله تعالى للسامري واصحابه ( وتخلقون افكا )
اخي الكريم ما الذي خلقه السامري ؟؟؟؟؟ ثانيا : قلت لك هناك نوعان من الخلق الخلق : ايجاد شئ على نحو الاستقلال وهو خاص بالله سبحانه وخلق: ايجاد شئ ولكن ليس على نحو الاستقلال وهو مختص بالبشر بمعنى أبسط .. كالرجل الذي يعطي رخاما لنحات والنحات يخلق من الرخام الصور التي يريدها .. فلولا الرجل الذي (( خلق )) الرخام لما أستطاع النحات خلق الصور .. ذكرت كلمة الخلق من باب التسامح
فنسبة الخلق الى الرجل بالتسبيب والى النحات مباشرة
التعديل الأخير تم بواسطة راهبة الدير; الساعة 23-08-2007, 04:36 PM.
اخي الكريم الم اجبك ....؟؟؟
صدقني اجبتك
راجع المثال الذي ضربته لك ... وسوف تعرف من الذي خلق الصنم وركز على ( فنسبة الخلق الى الرجل بالتسبيب والى النحات مباشرة) ضربنا المثال للتقريب فقط وحاشا التشبيه وتبقى اسئلتي ويبقى قولنا ما الذي خلقه السامري واصحابه ؟؟؟ لو اجبت ستعرف ايضا من خلق الصنم
التعديل الأخير تم بواسطة راهبة الدير; الساعة 24-08-2007, 07:53 AM.
تعليق