وسلم حرام وهي معصيةمن المعاصي، حتى إن من يذهب لزيارة قبر الرسول لا يجوز له أن يقصر الصلاة : «لا تُشَدُّrفي سفره لأنه مسافر في معصية. ويستدل على ذلك بقولهالرِّحالُ إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجدالأقصى». فَيَرى من هذا الحديث أن الرسول نهى أن تُشَدّ الرحال لغير هذهالثلاثة. فإذا شُدَّت لزيارة قبر الرسول فقد شُدّت لغير المساجد الثلاثة،rفكانت حراماً، وكانت معصية. ويرَى غيره من المذاهب أن زيارة قبر الرسول : «كنتُ نَهيتُكم عن زيارة القبورrسُنّةٌ ومندوب يُثابُ فاعلها، لقولهأَلاَ فزُورُوها». وقبر الرسول من باب أولى أن تكون زيارته داخلة في هذاالحديث، فضلاً عن وجود أحاديث أخرى يَرْوُونها. ويقولون عن الحديث الذييَستدل به محمد بن عبد الوهاب: إن الحديث خاص بالمساجد، فموضوعه شدّالرحال للمساجد، ولا يتعدى موضوعه. فهو ليس عاماً بل هو خاص في موضوعمعين: «لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلا لثلاثة مساجد»؛ فلا يجوز لمسلم أن يذهبلزيارة مسجد أَيا صُوفيا، ولا لزيارة المسجد الأمَوِيّ في دمشق قاصداًالمسجد؛ لأن الرسول قد حصر شدّ الرحال للمساجد بثلاثة مساجد ليس غير. فلايجوز شدّ الرِّحال لمسجد غيرها. فهو خاص بالمساجد. وإلاّ فيجوز شدّالرِّحال للتجارة، وللزيارة، وللنزهة، وللسياحة، وغير ذلك. فالحديث لايمنع السفر مطلقاً ويحصره في هذه الثلاثة, وإنما يمنع السفر قصد المساجدإلا لهذه المساجد الثلاثة. وهكذا جميع آرائه يراها غيره من أصحاب المذاهبأنها آراء خطأ تخالف ما يفهمونه من الكتاب والسنة، وقد اشتد الخصام بينهوبينهم حتى نُفي من البلاد.
تويت
تعليق