إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أصنام آل ابراهيم.. قبور آل محمد

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أصنام آل ابراهيم.. قبور آل محمد

    تحية طيبة

    جميل هو الأسلوب القرآني.. كنت أقرأ في سورة الأنبياء قصة النبي ابراهيم
    فقصة مثيرة بعض الشيء.. إذ أننا في زمان نعتبر التعرض لأديان الآخرين منقصة.. فما بالك مقدساتهم

    هذا الفتى ابراهيم.. ثار على دين أهله فقام وكسر كل مقدساتهم
    تخيلوا
    مثل احد يجي يدمر الكعبة بالنسبة لك
    الجماعة قالوا من سواها؟؟ اكيد ابراهيم .. هو دايم يتفلسف علينا
    العجيب وش كان رد ابراهيم؟
    (قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون)

    المعنى منطقي.. جميل
    إن كانزو لا يدفعون الضر عن انفسهم.. كيف يدفعونه عنكم؟
    هل تطلب امرا ممن لا يملكه؟
    كقوله
    ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذاً من الظالمين * وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو)

    ومثله النبي محمد.. دمر اصنام قومه يوم فتح مكه.. وقد كانوا يدعونها من دون الله
    الغريب أنهم مؤمنون بالله.. ولكن يدعون غيره

    -قل من يرزقكم من السماء والأرض أمّن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ، ويخرج الميت من الحي ، ومن يدبر الأمر ، فسيقولون الله . فقل أفلا تتقون

    -ولئن سألتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله . قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون

    الآن:
    أرجو عدم التحزز من سؤالي.. ولكن.. يدعو بعض الشيعة أئمتهم لكشف الضر عنهم
    يا فلان اشفني.. يا علتان أغثني
    وهذا لا ينفي اعتقادهم أن الخالق هو الله.. كما سبق في الآيات

    وكلنا رأينا العمل الأثيم بتفجير مراقد الشيعة المقدسة.. وكلنا ندينه.. ولكن اسمحولي افكر بصوت عال.. فأقول:
    السؤال:
    إن كان هؤلاء مثل اصنام ابراهيم.. لا يستطيعون دفع الضر عن انفسهم.. اليس من باب اولى الا يدفعون الضر عمن يدعوهم؟
    اعلم اننا لو سألنا من يدعوهم عن الخالق.. لقال الله
    ولكن كيف يطلب دفع الضر ممن لا يملك دفع الضر عن نفسه!!

    إن كان سؤالي بيضايق احد.. ترا اسحبه.. ما دخلت اتمشكل مع احد.. لو سمحتوا
    اتمنى اعرف رأي المشاركين الشخصي

    شكرا

  • #2
    استفسار جميل نرجوا من الشيعه الرد !!!!

    تعليق


    • #3
      إذا كان الله سبحانه وتعالى لم يدفع الموت عن حمزة عليه السلام وخسر المسلمين المعركة

      فماذا نفعل؟ نترك عبادة الله مثلا لأننا خسرنا حمزة ولم يحمه الله سبحانه وتعالى من رمح وحشي؟

      تعليق


      • #4
        السؤال:
        إن كان هؤلاء مثل اصنام ابراهيم.. لا يستطيعون دفع الضر عن انفسهم.. اليس من باب اولى الا يدفعون الضر عمن يدعوهم؟


        بسمه تعالى ،
        ربّ اشرح لي صدري،
        ويسّر لي أمري ،
        واحلل عُقدة من لساني،
        يفقهوا قولي ،،


        اللهم صل على محمد وآل محمد ،والعن عدوهم ،

        سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته ،،


        ويحكم كيف تحكمون ،ويلكم ماذا تزعمون ، أحسبتم أنّ الفاعل قد نجى ،وأنّ الله عنهم قد عفى ، كلا والله كلا ،إنّما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ،

        قال تعالى ((ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ))



        إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان أشجع الخلق وبدعوة واحدة يتوجه بها الى ربه يقلب الكون رأسا على عقب ،

        لكن مع ذلك ، كان المشركون يضربونه ،

        يشتمونه ،

        حتى وصل بهم الامر ان يلقوا عليه القمامة بأبي هو وأمي ،

        ومع ذلك فرسول الله ساكت لا يردّ عليهم ،ولعمري لقد كان يستطيع قبض أرواحهم ،

        فهل نقول بعد هذا ان النبي لا يستطيع دفع الضر عنه ؟؟!


        ويحك يا سائل ألم يدفه الضر رسول الله عن الناس ؟!

        اعلم أن علي الهادي والحسن العسكري انما هم احياء ليسوا بأموات لذلك نحن نزورهم ،،

        اللهم العن من سمع بمصيبة الهادي والعسكري فرضي بها ،،


        وأيم الله عن قريب جداً سوف تُبنى قبور البقيع رغما على أنف ابن جبرين وأتباعه الخونة ، الذين تجرأ هو وهم على اهانة حرمة رسول الله وأهل بيته الذين اوصانا بالتمسك بهم .




        جابر المحمدي المهاجر،،

        تعليق


        • #5
          وأيم الله عن قريب جداً سوف تُبنى قبور البقيع رغما على أنف ابن جبرين وأتباعه الخونة ، الذين تجرأ هو وهم على اهانة حرمة رسول الله وأهل بيته الذين اوصانا بالتمسك بهم .


          لن تُبنى
          فهؤلاء موجودون الى ظهور الحجة عجل الله فرجه

          تعليق


          • #6
            لن تُبنى
            فهؤلاء موجودون الى ظهور الحجة عجل الله فرجه

            وظهور الحجة ليس ببعيد.

            تعليق


            • #7
              عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى

              تعليق


              • #8
                اللهم عجل فرج وليك

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                  إذا كان الله سبحانه وتعالى لم يدفع الموت عن حمزة عليه السلام وخسر المسلمين المعركة

                  فماذا نفعل؟ نترك عبادة الله مثلا لأننا خسرنا حمزة ولم يحمه الله سبحانه وتعالى من رمح وحشي؟
                  أخوي صندوق
                  كلامك صحيح.. لو كان مثالك عن ان الله لا يستطيع دفع الضر عن ذاته (والعياذ بالله)
                  لو صح ذلك لما عبدنا
                  بل هذا امر الله لنا.. فقد قال:

                  ((واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا ))

                  المعيار هنا انهم لا يملكون دفع الضر عن نفسهم.. ولو استطاع احد أن يضر الله لما عبدنا
                  فكر امعي.. اليس هذا هو منطق القرآن..
                  قال الله تعالى:

                  (( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك ))
                  فإن كان لا ينفع نفسه ولا يضرها.. فكيف ينفعك او يضرك؟

                  ((وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع ))

                  آيات كثير بهذا المعنى.. انت.. شخصيا.. كيف تفهمها؟

                  تحياتي

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة جابر المحمدي المهاجر
                    بسمه تعالى ،
                    اللهم صل على محمد وآل محمد ،والعن عدوهم ،
                    سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
                    ويحكم كيف تحكمون ،ويلكم ماذا تزعمون ، أحسبتم أنّ الفاعل قد نجى ،وأنّ الله عنهم قد عفى ، كلا والله كلا ،إنّما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ، قال تعالى ((ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ))
                    إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان أشجع الخلق وبدعوة واحدة يتوجه بها الى ربه يقلب الكون رأسا على عقب ،
                    لكن مع ذلك ، كان المشركون يضربونه ،يشتمونه ،حتى وصل بهم الامر ان يلقوا عليه القمامة بأبي هو وأمي ،
                    ومع ذلك فرسول الله ساكت لا يردّ عليهم ،ولعمري لقد كان يستطيع قبض أرواحهم ،
                    فهل نقول بعد هذا ان النبي لا يستطيع دفع الضر عنه ؟؟!
                    ويحك يا سائل ألم يدفه الضر رسول الله عن الناس ؟!
                    اعلم أن علي الهادي والحسن العسكري انما هم احياء ليسوا بأموات لذلك نحن نزورهم ،،
                    اللهم العن من سمع بمصيبة الهادي والعسكري فرضي بها ،،
                    وأيم الله عن قريب جداً سوف تُبنى قبور البقيع رغما على أنف ابن جبرين وأتباعه الخونة ، الذين تجرأ هو وهم على اهانة حرمة رسول الله وأهل بيته الذين اوصانا بالتمسك بهم .
                    جابر المحمدي المهاجر،،
                    أخوي جابر.. انا ما اتمنى ان يثير السؤال اي حساسيات.. واذا ضايق البعض هنا.. انا الغي الموضوع كله
                    هدئ اعصابك

                    ما قلته عن النبي صحيح.. فقد مسه الضر.. وقد قال الله على لسانه
                    (قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا.. قل لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا))

                    ولذلك انا شخصيا يستحيل ان اتوجه بطلب خارق للعاده اليه.. بل لله
                    هذا فهمي انا .. فما تفهم انت من هذه الآيات؟

                    انا لا اقصد الشفاعة.. انا اقصد الاستغاثة

                    اما موضوع البقيع.. فهو فرع عن اصل.. لذا لا تعليق
                    تحياتي

                    تعليق


                    • #11
                      الأخ الكريم محايد

                      بإقرار كل المتديين إن الله سبحانه وتعالى بيده الاستطاعة والقدرة على دفع الضرر

                      ومع ذلك لم يدفع الضرر عن أولياءه وخيرة عباده

                      فهل يصح ان يكون المقياس على (إمكانية) النفع ودفع الضرر هو (ملازمة تفعيلها) في كل لحظة؟

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                        الأخ الكريم محايد

                        فهل يصح ان يكون المقياس على (إمكانية) النفع ودفع الضرر هو (ملازمة تفعيلها) في كل لحظة؟
                        لا طبعا اخوي
                        كلامك صح من هالناحية.. وانا اتفق معك
                        فالله امره مرتبط بالمشيئة

                        والعبد خاضع لمشيئته.. وهذا ما افهمه شخصيا من القرآن.
                        فكر معي
                        ليش ابراهيم راح كسر الأصنام؟

                        يبدو لي انه يريد أن يؤكد على انتفاء المشيئة لديها
                        فدفع الضر الخارجي عن الذات هو امر فطري.. في كل ذات.. عاقلة على الأقل

                        وهذا هو منهج القرآن.. كل من يدعى من دون الله.. يتسائل القرآن فيهم.. هل يدفعون الضر عن انفسهم؟
                        فإن لم يستطيعوا.. وإن استطاع الخلق ايذاءهم .. فهم غير جديرين بالدعاء (وهو عبادة)

                        هذا فهمي انا.. من خلال قرائتي اللي احاول انها تكون موضوعية

                        انت سألت.. بس ما ادري اخوي ليش انت مصر على إنك ما تمتع ناظري بقراءة رايك؟

                        تحياتي

                        تعليق


                        • #13
                          آيات للتدبر

                          ((ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله))

                          ((قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادنيَ الله بضر هل هن كاشفات ضره))

                          ((ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذاً من الظالمين * وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو))

                          ((أمن يجيب ا لمضطر إذا دعاه ويكشف السوء))

                          (( أيشركون مالا يخلق شيئاً وهم يخلقون * ولا يستطيعون لهم نصراً))

                          ((والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير))

                          تعليق


                          • #14
                            عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى

                            يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا

                            تعليق


                            • #15
                              أخوي جابر.. انا ما اتمنى ان يثير السؤال اي حساسيات.. واذا ضايق البعض هنا.. انا الغي الموضوع كله
                              هدئ اعصابك

                              ما قلته عن النبي صحيح.. فقد مسه الضر.. وقد قال الله على لسانه
                              (قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا.. قل لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا))

                              ولذلك انا شخصيا يستحيل ان اتوجه بطلب خارق للعاده اليه.. بل لله
                              هذا فهمي انا .. فما تفهم انت من هذه الآيات؟

                              انا لا اقصد الشفاعة.. انا اقصد الاستغاثة

                              اما موضوع البقيع.. فهو فرع عن اصل.. لذا لا تعليق
                              تحياتي


                              سلامٌ عليكم ،،


                              عزيزي محايد ، انا اعرفك جيداً انت لست مثل باقي الاعضاء فانت تملك الاحترام وتجبرنا على احترامك وفقك الله ،


                              حبيبي غاية ما في الامر ،
                              هو ما قلته انا ،

                              في اول المشاركة ((إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان أشجع الخلق وبدعوة واحدة يتوجه بها الى ربه يقلب الكون رأسا على عقب ، ))


                              فيكون دفع الضرر باذن الله تعالى ،،.



                              جابر المحمدي المهاجر،،

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 02-07-2020, 10:00 PM
                              ردود 3
                              20 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              يعمل...
                              X