إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

شبهة رزية يوم الخميس :

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    أنا اسئلكم هل اكمل نبي اللة عيسى دينة بعد ما حرفوا المسيحين دينة ام لا ؟

    تعليق


    • #17
      سبحان الله!!!! يا جماعة يا هو والله بحكي عربي ممتاز!!! ليش خايفين من الاجابة, قولوا الكتاب الذي لم يكتب في أصل الدين أو ليس من أصل الدين, وكفى ما بدها شطارة, أما أنكم خايفين من اظهار عقيدتكم!!!! أم ماذا؟ كونوا شجعاء هذه عقيدتكم وهذا دينكم ممن تخافون أفصحوا يا جماعة حتى ندخل في الموضوع سريعا والله الذي رفع السماء أنا لا أريد أن أماطل, ولكن أريد عقيدتكم في هذا الكتاب الذي لم يكتب, فهل المرء يخاف من اظهار عقيدته ؟!؟!

      أخوكم المحب أبو جعفر

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة محب الامام الكسروي
        سبحان الله!!!! يا جماعة يا هو والله بحكي عربي ممتاز!!! ليش خايفين من الاجابة, قولوا الكتاب الذي لم يكتب في أصل الدين أو ليس من أصل الدين, وكفى ما بدها شطارة, أما أنكم خايفين من اظهار عقيدتكم!!!! أم ماذا؟ كونوا شجعاء هذه عقيدتكم وهذا دينكم ممن تخافون أفصحوا يا جماعة حتى ندخل في الموضوع سريعا والله الذي رفع السماء أنا لا أريد أن أماطل, ولكن أريد عقيدتكم في هذا الكتاب الذي لم يكتب, فهل المرء يخاف من اظهار عقيدته ؟!؟!
        أخوكم المحب أبو جعفر
        يقول تعالى :
        " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "
        السؤا ل الآن :
        هل الكتاب الذى اراد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ان يكتبه محصور فى مجال هذه الآية ام خارج عنها ؟

        تعليق


        • #19
          الاخ صاحب الموضوع ,

          قد أجابك الاخوة في هذا ,

          إجابة واجب الإجابة واجب ,

          نعم ,

          في إعتقادنا أنه من الأصول ,

          وهو ,

          الإمامة ,

          فهل فهمت المقصود ؟

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة محب الامام الكسروي
            سبحان الله!!!! يا جماعة يا هو والله بحكي عربي ممتاز!!! ليش خايفين من الاجابة!!!!!!!!!!!!!!!!, قولوا الكتاب الذي لم يكتب في أصل الدين أو ليس من أصل الدين, وكفى ما بدها شطارة, أما أنكم خايفين من اظهار عقيدتكم!!!! أم ماذا؟ كونوا شجعاء هذه عقيدتكم وهذا دينكم ممن تخافون أفصحوا يا جماعة حتى ندخل في الموضوع سريعا والله الذي رفع السماء أنا لا أريد أن أماطل, ولكن أريد عقيدتكم في هذا الكتاب الذي لم يكتب, فهل المرء يخاف من اظهار عقيدته ؟!؟!

            أخوكم المحب أبو جعفر
            هل نحن خائفين من الاجابة او انك قد خفت من الجواب لانه من كتاب الله واصبحت تقول اريد الجواب من عقيدة الشيعة
            فهل المهم عندك عقيدة الشيعة ام ان كتاب الله يظهر خطا ما فعل عمر بن الخطاب من اخطاء جسيمة
            هداك الله الوقت ما زال مفتوحا للهداية ان شاء الله

            بسم الله الرحمن الرحيم
            بسم الله الرحمن الرحيم
            فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
            صدق الله العظيم


            اللون الاحمر يفسر كل شيء فهل وجد عمر في نفسه حرجا مما قضى الرسول ام لا؟؟؟

            ما اروع ان يكون الجواب من كتاب الله عز وجل
            بسم الله الرحمن الرحيم
            ﴿وأطيعوا الله والرسول لعلكم تُرحمون﴾ آل عمران:132
            فهل اطاع عمر بن الخطاب الرسول صلى الله عليه واله وهو في شدة مرضه بابي وامي,, ان قلت انه كان مريضا وعمر بن الخطاب كان يراعي مرضه وهذا غير مقبول البتة .,, ارد عليك واقول بل كان يجب عليه ان يطيع الرسول لانه مريض كي لا يؤثر على مرضه ويجعله يغضب على الموجودين ويخرجهم من البيت وهو في حالة امرض
            وانظر في الاية الكريمة الله سبحانه وتعالى يقول لعلكم لمن اطاع الله ورسوله اي انه من اطاع الله ورسوله فهناك احتمال ان يرحمه الله سبحانه وتعالى فهو احكم الحاكمين .. فما بالك بمن لم يطع الرسول اصلا...

            بسم الله الرحمن الرحيم
            وماأتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنة فإنتهوا)

            فهل اخذ عمر بن الخطاب ما اتاه الرسول ؟؟؟؟


            اعتقد ان لا حاجة لنا الان الى حديث سني او شيعي بعد ان راينا الردود في كتاب الله عز وجل
            .....


            اخوكم شيعي منصف
            اللهم صلي على محمد وال محمد

            تعليق


            • #21
              لماذا قالوا عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه يهجر؟

              السبب هو تطابق حديث الثقلين وحديث رزية الخميس فى هذه العبارة
              ( لن تضلوا بعدى ) = ( لن تضلوا بعده )
              ولذلك قال عمر حسبنا كتاب الله ولسنا فى حاجة لانه عرف ما كان الرسول صلى الله عليه وآله ناويا فعله وان الكتاب عن العترة اهل بيت النبى وعلى راسهم الامام علي عليه السلام .
              ‏يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جعل تسيل دموعه حتى رأيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ائتوني بالكتف ‏ ‏والدواة ‏ ‏أو اللوح ‏ ‏والدواة ‏ ‏أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالوا إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يهجر .
              ***
              ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف ‏ ‏تخلفوني ‏ ‏فيهما ‏.
              ***
              ‏يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى ‏ ‏خضب ‏ ‏دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه يوم الخميس فقال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
              ***

              ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي ‏ ‏الثقلين ‏ ‏أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ‏ ‏وعترتي ‏ ‏أهل بيتي ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض .
              ***
              ‏يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه فقال ‏ ‏ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه أهجر استفهموه

              تعليق


              • #22
                بسم الله الرحمن الرحيم
                اللهم اني اعوذ بك من الحمق و الغفلة و عمى البصيرة
                ان كل صاحب عقل سليم يفهم من هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أمر أمرا فقدم بن الخطاب بين يدي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم (وجد حرجا فيما قضى رسول الله) فحبط عمله (إن وجد) وفق الآية القرآنية الكريمة.
                و حسبنا الله و هو وكيل كل معاند و جاحد

                تعليق


                • #23
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
                  صدق الله العظيم

                  اللون الاحمر يفسر كل شيء فهل وجد عمر في نفسه حرجا مما قضى الرسول ام لا؟؟؟


                  ما اروع ان يكون الجواب من كتاب الله عز وجل
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  ﴿وأطيعوا الله والرسول لعلكم تُرحمون﴾ آل عمران:132
                  فهل اطاع عمر بن الخطاب الرسول صلى الله عليه واله وهو في شدة مرضه بابي وامي,, ان قلت انه كان مريضا وعمر بن الخطاب كان يراعي مرضه وهذا غير مقبول البتة .,, ارد عليك واقول بل كان يجب عليه ان يطيع الرسول لانه مريض كي لا يؤثر على مرضه ويجعله يغضب على الموجودين ويخرجهم من البيت وهو في حالة امرض
                  وانظر في الاية الكريمة الله سبحانه وتعالى يقول لعلكم لمن اطاع الله ورسوله اي انه من اطاع الله ورسوله فهناك احتمال ان يرحمه الله سبحانه وتعالى فهو احكم الحاكمين .. فما بالك بمن لم يطع الرسول اصلا...

                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  وماأتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنة فإنتهوا)

                  فهل اخذ عمر بن الخطاب ما اتاه الرسول ؟؟؟؟


                  اعتقد ان لا حاجة لنا الان الى حديث سني او شيعي بعد ان راينا الردود في كتاب الله عز وجل
                  .....


                  اخوكم شيعي منصف
                  اللهم صلي على محمد وال محمد

                  تعليق


                  • #24
                    يعني الخلاصة يا اخوة _ والله أتعبتموني _ هل الذي لم يكتب كان في أصل الدين أم لا ? الآن اريد الجواب كلمة واحدة فقط حتى لا تتعبوا في الكتابة!!!
                    والى عبد المؤمن أنطق هالجوهرة يا رجل, هل هل الذي لم يكتب كان في أصل الدين أم لا ?

                    أخوكم المحب لكم الخير أبو جعفر

                    تعليق


                    • #25
                      مادمت تخاف من الدخول في نقاشات عقائديه فمن قال لك تدخل في هذه المواضيع ؟

                      تعليق


                      • #26
                        لا أدري هل السؤال صعب لهذه الدرجة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                        لذالك أقول يا اخوتي الشيعة أين يؤخذ بكم, أفيقوا يرحمكم الله ويهديكم ويغفر لكم

                        لأن المشكلة أنه عشعش من (أولئك أصحاب العمائم)في عقول اخوانا الطيبين من عوام الشيعة ثلاث كلمات ( علي خليفة بعدي ) وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت أكثر من هذه الكلمات فلماذا لم يقل هذه الثلاث كلمات وإنتهى الإشكال .؟!!!

                        وما زلت أنتظر الاجابة


                        أخوكم المحب لكم الخير أبو جعفر

                        تعليق


                        • #27
                          أجبناك...لكنك تنكص من النقاش

                          تعليق


                          • #28
                            و بعدين رسول الله قال علي ولي كل مؤمن و مؤمنه من بعدي....لكن هناك أناس مثل اليهود في لجاجهم...

                            بقره؟؟ أي لون؟؟ ماهي ؟؟؟ من ماذا كيف متى لماذا ؟؟

                            تعليق


                            • #29
                              قلها يا رجل

                              هل الذي لم يكتب كان في أصل الدين أم لا ?

                              تعليق


                              • #30
                                هل أنا في مركز المخابرات ؟؟؟

                                من أنت حتى تلزمنا بكيفية الإجابه...

                                لا يهمني...أصل...فرع....غصن....الذي يهمني هو أن الأمه قابلة للوقوع بالضلاله من دون كتابة الكتاب..

                                شئت أم أبيت

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X