تويت
وأنا نشهد أن مولانا علي الكرار المرتضى ولينا وولي كل مؤمن ومؤمنة ومن
يقل غير ذالك فهو زنديق منافق
المحب لكم الخير أبوجعفر السلفي
يقل غير ذالك فهو زنديق منافق
المحب لكم الخير أبوجعفر السلفي
-
-
طيب أسهل عليك السؤال; هل كان الكتاب في امامة مولاناعلي وانه الخليفة ?
المحب لكم الخير أبوجعفر السلفيتعليق
-
رسول الله يقول: "من بعدي"...و في ذلك لكفايه لكل من استعمل عقلهتعليق
-
محب...على الرغم من أن أخي الجابي أجابك بالتالي:
و على الرغم من أنني أتفق مع أخي الجابي...المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
إلا أنني لا أريد أن أتمادى في الكلام عما لم يقم رسول الله صلى الله عليه و آله بالإفصاح عنه في ذلك المجلس...
بل لا يهمني إن كان كلام رسول الله عن الإمامه أم أي شيء آخر....ما يهم هو أن رسول الله أراد أن يعصمنا من الضلاله...تعليق
-
طيب اذا كنت لا تعرف وغير واثق بعقيدتك لماذا تناقش فيها?
المحب لكم الخير أبوجعفر السلفيتعليق
-
رزية الخميس صار عقيده ؟؟ ما بك تهجر ؟؟
ثم أين قلت أنا أنني لست واثقا ؟؟؟ اتق الله و لا تكذب...تعليق
-
اذا هو من أصل الدين عندكم
طيب; هل تعلم أن هذه الحادثة كانت يوم الخميس, بالإتفاق بين السنة والشيعة وهل تعلم أن سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم عاش بعدها ثلاث أيام كاملة وخطب بالمسلمين يوم السبت وتوفي يوم الاثنين, فلماذا لم يقل شيئا عن الكتاب وهو في أصول الدين فهل سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم لم يبلغ ما أوصاه به ربه جل وعلا, حاشا وكلا سبحانك ربي هذا بهتان عظيم !!!!!!!!!!!!
ولماذا لم يتهم سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم, مولاناعمر الفاروق بالعصيان حاشاه?!?!, وأين مولانا علي المرتضى الكرار حينها ?!?!
المحب لكم الخير أبوجعفر السلفيتعليق
-
أنا لم أقل أنك قلتتعليق
-
يا أخي أليست الامامة من أصول الدين وهي في لب عقيدتكم
تعليق
-
أسئله مجتره و ما عندكم غيرها...
و أنا بدوري أسألك....هل النبي تكلف من عند نفسه حينما قال أن الكتاب لن نضل من بعده؟؟؟
يعني النبي -حاشاه- يجهل أننا لا نحتاج الكتاب ؟؟ و أن الكتاب أمر تافه فنحن محفوظون من الضلال؟؟
و هل رسول الله كان في حال يسمح له لأن يقول أنت عاص و أنت مطيع ؟؟ و هل تظن أمير المؤمنين
همجي الطباع أم أنه لا يأتي بفعل من دون أمر رسول الله؟؟
أنت تتكلم عن رزية الخميس كحادثه فما علاقة الإمامه ؟؟ ما بك تخلط؟تعليق
-
اذا هو من أصل الدين عندكم
طيب; هل تعلم أن هذه الحادثة كانت يوم الخميس, بالإتفاق بين السنة والشيعة وهل تعلم أن سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم عاش بعدها ثلاث أيام كاملة وخطب بالمسلمين يوم السبت وتوفي يوم الاثنين, فلماذا لم يقل شيئا عن الكتاب وهو في أصول الدين فهل سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم لم يبلغ ما أوصاه به ربه جل وعلا, حاشا وكلا سبحانك ربي هذا بهتان عظيم !!!!!!!!!!!!
ولماذا لم يتهم سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم, مولاناعمر الفاروق بالعصيان حاشاه?!?!, وأين مولانا علي المرتضى الكرار حينها ?!?!
المحب لكم الخير أبوجعفر السلفيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الامام الكسروي1- اصل من اصول الدين ام فرع من فروعه هذا ليس هو المهم .
2- المهم اذا تكلم الشرع الكل ياكل تبن ومن احق بالشرع من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
واذا تكلم رسول الله فالكل ياكل تبن وانت منهم يا محب الإمام الكسروى .
3- اليس كلام الرسول صلى الله عليه وآله يعتبر وصية فلماذا بستهان بوصية رسول الله .
4- الكلام الذى اراد ان يكتبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد قاله فى الغدير والمبخبخون يومها كثر.
5- "يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك "
والرسول بلغ الولاية يوم الغدير وهى فى عنق من سمع ووعى يومها .
6- وقال وهو على ناقته القصواء فى الحج وفى يوم الغدير
انى تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتى ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدى ابدا
الآن
مايحدث لو لم تاخذ بكتاب الله تعالى ؟
انت ملزم بكتاب الله تعالى وهو الثقل الأول
فكذلك انت ملزم بالعترة لانهم الثقل الثانى .
7- ما اراد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ان يكتبه فقد قاله ووقع القول عليهم وبلغ وهذا هو الاصل .
8- من كل ماذكر نعرف ان الرسول اراد تثبيت ماقاله من قبل وهو الولاية .
9- والخلاصة كلام الرسول لو كان فرع الفرع فيجب على اصحاب الشوارب ان تسكت وتبلع لسانها والا فاعماله كسراب بقيعة يعنى ميح .تعليق
-
طيب يا أستاذ عبدالمؤمن; هل تعلم أن هذه الحادثة كانت يوم الخميس, بالإتفاق بين السنة والشيعة وهل تعلم أن سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم عاش بعدها ثلاث أيام كاملة وخطب بالمسلمين يوم السبت وتوفي يوم الاثنين, فلماذا لم يقل شيئا عن الكتاب وهو في أصول الدين فهل سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم لم يبلغ ما أوصاه به ربه جل وعلا, حاشا وكلا سبحانك ربي هذا بهتان عظيم !!!!!!!!!!!!
ولماذا لم يتهم سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم, مولاناعمر الفاروق بالعصيان حاشاه?!?!, وأين مولانا علي المرتضى الكرار حينها ?!?!
المحب لكم الخير أبوجعفر السلفيتعليق
-
ما بال الأسطوانه المشروخه ؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الامام الكسرويالرسول صلى الله عليه وآله قال وبلغ ما اراده الله تعالى
يعنى كما قلت سابقا الاحداث وقعت وقيل فيها ماقيل سواء كان اصلا ام فرعا
هناك ولاية بالفتح نحن مطالبون بها
هناك ولى له ولاية كولاية رسول الله
هناك بخ بخ لك يابن ابى طالب اصبحت مولاى ومولى كل مؤمن ومؤمنة
المعنى ان الرسول مولاك ومولى كل الصحابة ومولى كل البشر وهذا من الله تعالى
وكذلك من كنت مولاه فعلى مولاه
يعنى علي مولاك ومولى ابو بكر وعمر وعثمان
هو مولاهم كما رسول الله مولى الجميع
حديث الغدير وقع
وحديث الثقلين وقع
والمنجى من الضلالة معرف اثنان لا ثالث لهما
القرآن والعترة
والكتاب هو تحصيل حاصل اما المهم فقد طوق الاعناق واكمل الله به الدين بتبليغ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .تعليق
تعليق