إعـــــــلان

**التوحيد الرباني** · 25-08-2007, 07:49 PM

للرفع ( للعبرة والإتعاظ )

فهل من معتبر ومتعظ !!!

أقول لو كان في هذه الأعمال ( الموالد والوفيات السنوية ) خير لفعلها من أمرنا الله بالإقتداء به صلى الله عليه وعلى آله وسلم .!!!

ومع استطاعته على فعلها فإنه لم يفعلها.!!!

فهل فيها خير ولا يفعلها خير البشر صلى الله عليه وآله وسلم.؟؟

**راهبة الدير** · 25-08-2007, 07:56 PM

يرفع رفع الله بيت محمد واله

كلامك انشائي ... والحمد لله متى ما اتيت حديث يحرم ما نفعله او يقول ان الذي نقوم به بدعة استشكل علينا
ومبارك عليكم ولادة الامام الحسين وابنه السجاد ونحن الان نعيش ذكرى قدوم ولادة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف

**درع حيدر** · 25-08-2007, 09:30 PM

وهل أنتم تؤمنون بكل ماجاء به النبي الخاتم صلوات الله عليه وآله ؟

سؤالي الى صاحب السؤال

**التوحيد الرباني** · 25-08-2007, 09:36 PM

أشم ريحة لتغيير الموضوع

من يريد أن يستكمل معي النقاش فليجيب على الأسئلة المطروحة ثم بعد ذلك له أن يسأل ما بدا له

**درع حيدر** · 25-08-2007, 09:46 PM

ههههههههههههههههههههه

لااستغرب فهذا ديدنكم

**راهبة الدير** · 25-08-2007, 09:49 PM

واي اسئلة الحمد لله لم تبقى اسئلة
لماذا لا تجيييييييب على اسئلتنا الكثيرة ( عندما نطرحهها لاسف تأخذ غفوة او اتصال )
ومبارك عليكم ولادة الامام الحسين وابنه السجاد ونحن الان نعيش ذكرى قدوم ولادة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف

**التوحيد الرباني** · 25-08-2007, 10:20 PM

وعليه هذه الأسئلة لا تزال تبحث عن إجابات:

أولاً أسئلة في صلب الموضوع ولا بد من الإجابة عليها وهي :

الأخ معالج هل تقصد ( نعم ) هو من مقتضيات الحب ؟
إن كان جوابك ( نعم ) إذاً لماذا لم يفعله الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأبويه ؟؟؟

الأخت راهبة الدير سؤالي الذي أريدك أن تجيبي عليه بدون لف ودوران هو :
هذه الأشياء ( ذكرى الموالد والوفيات ) هل هي مما شرع الله ورسوله ؟؟؟

ثانياً أسئلة تخدم الموضوع لكن ليست في صلبه :
1- وهل يكفي يوم واحد لسيرته عليه الصلاة والسلام ؟؟

2- أين نحن من اتباعه واقتفاء أثره عليه الصلاة والسلام طوال العام وفي كل أحوالنا ؟؟

3- الأخت راهبة الدير ما هو تعريف البدعة عند علماء الشيعة ، أرجو ذكر العالم والمصدر ؟؟؟؟؟؟؟

**التوحيد الرباني** · 25-08-2007, 10:21 PM

أقول لو كان في هذه الأعمال ( الموالد والوفيات السنوية ) خير لفعلها من أمرنا الله بالإقتداء به صلى الله عليه وعلى آله وسلم .!!!

ومع استطاعته على فعلها فإنه لم يفعلها.!!!

فهل فيها خير ولا يفعلها خير البشر صلى الله عليه وآله وسلم.؟؟

**الجهادي** · 25-08-2007, 11:48 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

يا وهابي

كل شي حلال وجائز حتى تعرف حرمته , واذا عندك شيئ يحرم هذا الفعل فنورنا به بدل الهرج والهروب .

اذا صارت عقولنا مقفله نفسكم فهذا يعني كل شي سوف يكون غير جائز في هذا العصر , وهذا الدين دين رحمه دين محبه دين وفاء وأخوه , فأين هذا الدين من الوهابيه الذين يحرمون كل عمل تطوعي واسلامي وذكر فضائل أهل البيت في هذا الزمان ؟؟؟؟؟؟؟

يعني المدارس حاليا حرااام لان في زمن الرسول صلى الله عليه وآله , لم يكن هناك مدارس ابتدائيه واعداديه وثانويه فهذا حرام فلو كانت جائزه لفعلها رسول الله بعتقاد الوهابيه !!!

وهابيه غجر عقول مقفله وعليها تنك .

**التوحيد الرباني** · 26-08-2007, 12:11 AM

الأخ الجهادي هديء أعصابك
وجاوب على الأسئلة

**راهبة الدير** · 26-08-2007, 07:02 AM

كما انت اخينا توحيد ........
راجع الخمس صفحات واقرأها بعقلك وسوف تجد الاجابة
وجاوب على اسئلتك يا توحيد انتم استشكلتم فبينوا لنا حرمة ما نقوم بحديث

**معالج** · 26-08-2007, 10:46 AM

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
توحيد يتكلم بلا دليل ويريد الدليل
نعم نعطيك الدليل قال تعالى مخاطباً حبيبه كما في سورة الشرح
((فرفعنا لك ذكرك))
فمجالس مولد النبي (ص) قائمة أيضاً على أساس ذكره بالرفعة
ثم ألم تقرأ قوله تعالى كما في سورة المائدة
((قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيداً
لأولنا وآخرنا آية منك وإرزقنا وأنت خير الرازقين))
نزلت عليهم المائدة وأصبح عندهم عيد وفرح
وكيف بمولد النور الذي أخرج الناس من الظلمات الى النور ؟؟
وإذا أردت دليلاً من علمائكم فهذا الدكتور الشرباصي في كتابه يسألونك ج6ص224
قال ((وإذا كان الإحتفال بذكرى مولد النبي(ص) لم يكن في زمن النبوة ولاالصحابة
أو التابعين فإن الإحتفال بهذه الذكرى يكون ثمراً ونافعاً على الوجه المحقق
لثمرات الذكرى والإعتبار وهذا يعني أن يكون غير منحرف
عن أساس القرآن والسنة وهو المطلوب))
كل المسلمين يحتفلون بالمناسبات مولداً وهجرة وإسراء ومعراج
إلا السعودية حرموا ذلك
وأعتقد أن توحيد سعودي

**التوحيد الرباني** · 26-08-2007, 04:36 PM

كتبته في عجالة من أمري ...................................

للأسف الشديد لا أحد منكم يريد أن يجيب على الأسئلة .!!!!!!!!!

أنتم تخلطون :
بين أمور الدين التي هي العبادات والعقائد وهذه الأصل فيها المنع والتحريم وليس العكس
وبين الأمور الدنيوية مثل المأكل والمشرب والملبس والمركب والمسكن وغيرها من الوسائل التي يكون الأصل فيها الحل والإباحة وليس العكس.

والدليل على الأول ( العبادات والعقائد )
قال تعالى :
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر : 7]
وقال تعالى :
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً [الأحزاب : 21]

وكما قال الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
صلوا كما رأيتموني أن أصلي
فهنا أمرنا بالصلاة ولكن قيد هذا الأمر بكما رأيناه صلى ( أي الصحابة على وجه الخصوص والأمة على وجه العموم )
وكذلك في الحج قال :
خذوا عني مناسككم
فأمرنا بأخذ مناسكنا ولكن قيد هذا الأمر بالأخذ عنه ولم يتركه لعبث العابثين يزيدوا فيه وينقصوا ويغيروا على حسب أهوائهم ورغباتهم.
وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد
وفي رواية:
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .
فدين الله تبارك وتعالى كامل مكمل حرام على أي أحد أن يزيد فيه شيئ أو ينقصد منه أو يغير فيه أي شيء

أما في الأمور الدنيوية والتي الأصل فيها الحل والإباحة
فقال تعالى :
يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [الأعراف : 31]
فقد أباح لنا الأكل ولم يحدد النوع وكل الشرب ولم يحدد النوع ولم يقيد إلا بعدم الإسراف
فكل الأكل والشرب حلال إلا ما حرمه الشارع

وقال تعالى :
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِـلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [آل عمران : 93]
ففي هذه الآية يبين أن ( كل ) الطعام وليس بعضه بل ( كل ) الطعام كان حلاً لبني إسرائيل ، والحرام منه هو فقط ما حرم إسرائل على نفسه

فأرجو أن تكونوا فهمتم الفرق
فإذا عمل أحدٌ أمراً من أمور الدين يجب أن يعمله لدليل يشرعه وإلا فهو ليس من الدين بل بدعة ما أنزل الله بها من سلطان .

وأمور الدنيا هو فقط التي لا يجب أن يكون عليها دليل يبيحها ويشرعها فكلها حلال ومباحة إلا ما دل دليل على حرمتها .

أرجو أن تجيبوا على أسئلتي ولا تخرجوا عن الموضوع تكرماً منكم لا أمراً عليكم !!!!

**معالج** · 26-08-2007, 10:41 PM

وأمور الدنيا هو فقط التي لا يجب أن يكون عليها دليل يبيحها ويشرعها فكلها حلال ومباحة إلا ما دل دليل على حرمتها .

ممتاز ياتوحيد
تكرم علينا بالدليل لو سمحت ولاتطيل
أعطنا دليل
يحرم مايقوم به المسلمين عامة من إحتفالات بالمولد
وكما قلنا كل بلاد المسلمين تحتفل
إلا السعودية دولة الوهابية حرموا ذلك

**التوحيد الرباني** · 26-08-2007, 11:22 PM

وهل هذا العمل الذي تقومون به ( ذكرى الموالد والوفيات ) هو من أمور الدين أم من أمور الدينا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إقتباس :

فإذا عمل أحدٌ أمراً من أمور الدين يجب أن يعمله لدليل يشرعه وإلا فهو ليس من الدين بل بدعة ما أنزل الله بها من سلطان .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال بارك الله فيكم لكن أرجو الإجابة على قدر السؤال

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين