تويت
المشاركة الأصلية بواسطة جعفر الحر
-
أجب على السؤال أيها الحبيب .. ثم اسأل ما تريد .. ونحن في خدمتك . -
السلام عليكم
إذن قبل أن أسمع جوابك على سؤلي سأجاوبك على سؤلك :
في هذه الحاله القاضي ليس بمعصوم ولا يعلم بالغيب
وعليه الحكم بما جاء عليه الظاهر للقضيه
وفي هذه الحاله يحكم القاضي بالبراءه وعدم الزنا للفريقين
وصحيح ان هذه الحكم ليس بعادل ولكن إن الله احكم الحاكمين
وفي هذه الحاله يكون المظلوم قد عفي عنه
أما الكاذب فعقابه على الله لكذبه وزناه
وإذا كان عندك حكم اخر برأيك نورنا
والأن اجب على السؤل .....تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيمالمشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
السلام عليكم
إمرأة أرملة ولا تملك زمام أمرها بل عندها ولي أمر؟؟؟؟؟؟؟؟
مسختها.
رأيت في جواب مولانا الجمري حفظه الله ما يفي بالغرض.
فعليك بجوابه الشافي الكافي الوافي.تعليق
-
عندي سؤال
ماذا لو كنت على جزيرة وتوجد إمرأة ولا يوجد شهود.
فماذا ستفعل؟تعليق
-
وهذا السؤآل لك ياكاتب الموضوع
الســـــــؤال :
( القضية الأولى ) :
( رجل سني وجد إمرأة سنية أرملة .. خطبها من نفسها فوافقت .. فاتفق الإثنان على ( زواج عرفي) بمبلغ معين .. ولم يعلم وليّ أمر المرأة عن هذا النكاح ولم يأذن به , ولم يشهد أحد عليه .. وورقة العقد مزقها المتمتع .. وبعد إنقضاء الساعة .. قـُـبـِـض عليهما بتهمة ممارسة الرذيلة .
( القضية الثانية ) :
( رجل إتفق مع إمرأة على أن يزني بها ( لمدة ساعة ) بمبلغ معين .. وبعد إنقضاء الساعة .. قـُـبـِـض عليهما بتهمة ممارسة الرذيلة ) .
اُحيلت القضيـّـتان إلى المحكمة .. ومثلوا أمام القاضي :
فأقسم أصحاب القضية الأولى بالله ( صدقاً ) أنهم كانوا متزوجين عرفي وأقسم أصحاب القضية الثانية بالله ( كذباً ) أنهم كانوا متمتـّـعين .
هنا الحالتان متشابهتان تماماً في نظر القاضي .. لأنه لا يعلم الغيب .. ولا يعرف الصادق من الكاذب .
السؤال :
كيف يـُـفرق القاضي بين الحالتين ليحكم بالحق بينهم .. ليـُـنصف المتمتعين ويعاقب الزناة .تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين ..
إقتباس ,,الطائر المهاجر
رجل سني وجد إمرأة سنية أرملة .. خطبها من نفسها فوافقت .. فاتفق الإثنان على ( زواج عرفي) بمبلغ معين
يلزم شهود في الزواج العرفي وإن لم يسجل عقد الزواج في المحكمه .
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
-
يا من تنسخ المواضيع من منتديات النواصب و الوهابية :المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
قل بم يثبت الزنا؟تعليق
-
انا اريد ان افهم هؤلاء كيف يحكمون
يعني هو المتعه راح تكون بنص الشارع لو شنو ؟؟
طيب القاضي من اين له اربعة شهود يحكمون له بان المرود كان بالمكحله؟؟؟
وهل من يتمتع يدخل معه اربعة رجال لينظرو اليه ؟؟؟!!!
اوليس هذا حكم ابي بكر في القضية لوعلينا حرام وعليكم حلال!!!!!!!تعليق
-
إي والله صحيح كيف وصلت القضيتان للقاضي ؟
يعني هذول الأربعة وين كانوا بالضبط ؟
بين الميل والمكحلة ؟
شيعة عمر يفتحون مواضيع مو قدها ويهربوا منها ..
طيب لنفترض أنها معضلة بالنسبة للقاضي
وماذا بعد ؟؟
القاضي وقع في معضلة .. فما علاقة نكاح المتعة بمشكلة القاضي ؟
فمعضلات القضاء ليست محصورة في مسائل المتعة ، فجميع الفرائض فيها مسائل معضلة . وماذا بعد الوقوع في المعضلة ؟
على أن المسألتين المتقدمتين ليس فيها ما يستحق أن نسميه معضلة أساسا ، وقد تقدم الجواب ففر صاحب الموضوع وأرسل لنا الست العفيفة النابغة
( الجمري )التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 11-08-2007, 02:07 PM.تعليق
-
الجواب:المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
على القاضي أولا أن يحقق بالعبارة التالية:
قـُـبـِـض عليهما بتهمة ممارسة الرذيلة ) .
فمن هو الذي القى القبض عليهما؟؟
هل هو موظف ؟؟ أم شرطي؟؟ أم عابر سبيل؟؟ أم جارهما ؟؟ وكم عدد هؤلاء الاشخاص الذي قاموا بالقاء القبض ؟؟
وهل هم رجال أم نساء ؟؟ وهل هم عدول أم غير عدول؟؟
أم أنهم تابعون لهيئة مطوعي السعودية ؟؟
وإن كان كذلك
فأين تم إلقاء القبض عليهما؟؟
هل تم ذلك في الليل؟؟ أم في النهار؟؟
هل كان ذلك في حديقة عامة ؟؟ أم في صحراء قاحلة؟؟
هل كان ذلك في منزل أحدهما ؟؟ أم في منزل اصحابهما؟؟
أم كان في فندق من الفنادق ؟؟ أم في خيمة من خيم .. من أطال الله عمرهم..
وإن كان كذلك ..
فما هي الوضعية التي كانا عليها؟؟
هل كانا في سيارة؟؟ ام كانا في غرفة ؟؟
هل كانا في الخفاء ؟؟ أم في العراء؟؟
هل كانا لابسين ؟؟ أم كانا عريانيين؟؟
أم كانا أكثر من ذلك؟؟.
وهل دخلا عليهما بإذن ؟؟ ام دخلا بلا استئذان؟؟
ثم بعد ذلك عليه أن يسأل ذاك المدعي أو المدعين؟؟
أنت اتهمت اثنين مسلمين بتهمة ..
فهلا أثبت انهما يمارسان الرذيلة ؟؟
ما الذي يثبت لك ايها المدعي عليهما أنهما يمارسان الرذيلة ؟؟
هل أنت مدير جهاز الاستخبارات في الرياض مثلا لتعرف الملف الشخصي عن كل الاشخاص ؟؟ عن عواطفهم وارتباطهم وعلاقاتهم ؟؟
أم أنك تتحدث رجما بالغيب؟؟
طالما انك تعرف أنها ليست زوجة لفلان .. فما الذي يدريك أنها ليست زوجة لفلان؟؟
هل نصبك الله واليا وقيما ليخبرك الناس بأعمالهم وشوؤنهم وشجونهم؟؟
وتطول لائحة الاسئلة الموجهة الى هذا المدعي الذي عليه أن يجيب على كل تلك الاسئلة وما يستتبعها من تفصيلات ، إجابة تؤكد مدعاه..
وإلا فإن جميع فقهاء الامة الاسلامية بجميع طوائفهم ومذاهبهم يحكمون عليه بعقوبة الافتراء والقذف ، فحتى لو كان الشهود ثلاثة من عدول القوم وشهدوا على احد بالزنا الحقيقي لوجب جلد هؤلاء الشهود الثلاثة ولحكم عليهم بالفسق وعدم قبول اي شهادة لهم.
لأنهم كما يقول الله تعالى ،
ﮋ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮊ النور
فهلا عرفت ايها المستعضل ما على القاضي ان يعمل..؟؟
تعليق
-
كيف لم يعلم ولي الأمر ؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
راحت عليكم يااتباع معاوية .....كفاية الموالين ماقصرو واكلوكم هوا
تعليق
-
السلام
ماقصرتوا اخواني الموالين
متابع.تعليق
-
لا يابابا هباس ............المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
صحح معلوماتك زواج المتعه يستلزم شهود وأذن من ولى الأمر وغيرها من الامور
وحالها حال الزواج الدائم
ــــــــــــــــــــــــــ
انتو لو ترمون النعلة القديمه الى فى رأوسكم
كان احنا بخييييييييييييييييييييييرتعليق
-
شهود؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن لا ننظر الى حكم القاضي وانما الا حكم الله , والحلال لا يصيره حكم القاضي حراما .
واما لو حكم على المتمتعين بالسجن لكونهما زانيين , فإن كان حكم القاضي عن طريق وجود شهود هو يعتقد بعدالتهم , فالذنب ذنب الشهود وليس ذنب القاضي , ويبقى الماء يسير في مجاريه دون ان يأثر على الوجود .
وكما يقول المثل العربي : ياما بالسجن مظاليم .
وبدل هذا المثال الذي لا يؤخر ولا يقدم اثبت حرمة المتعة لان هذا المثال لا يثبت حرمتها .تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق