تويت
في هذا الرابط
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=78592&page=5
مشاركة رقم
96
وهو يريد القول ان النبي صلى الله عليه واله لم يعلم بما جرى بعده من اصحابه
استنادا الى هذا الحديث
ثم قلت له انا في نفس االصفحة مشاركة رقم
99
طيب والان ننتقل الى ما سطره في مسالة اياب الخلق وحسابهم
اذ يقول ان الرواياتان اذا اختلفتا فمصير احداهما الى الزبالة
كما هو تعبيره والعياذ بالله
بحيث انه يرفض ان تحمل احداهما على معنى والاخرى على معنى اخر
طيب لو اخذنا بمنهجك في الزبالة
فاي الروايتين مصيرها الزبالة هنا
التي يقول فيها الملائكة انك لاتدري ما صنعوا بعدك
ام التي يخبر بها عليا وفاطمة والحسن والحسين بما سيجري عليهم بعد وفاته
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ننتظر جوابك
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=78592&page=5
مشاركة رقم
96
يقول الصندوق
بسم الله الرحمن الرحيم
وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى
- الرسالة السعدية- العلامة الحلي ص 15 :
وفي الجمع بين الصحيحين من مسند عبد الله بن عباس قال : إن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( إلا أنه سيجاء برجال من أمتي ، فيؤخذ بهم ذات الشمال . فأقول : يا رب أصحابي أصحابي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول : كما قال العبد الصالح : ( وكنت عليهم شهيدا مادمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم ، وأنت على كل شئ شهيد ، إن تعذبهم فإنهم عبادك ، وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) فيقال لي : إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.
من القائل بكلمة (فيقال)؟
الله سبحانه وتعالى أو ملائكته المكرمين
ماذا قال؟
لاتدري ماذا احدثوا بعدك.
فجوابك (بنعم) يُضرب به عرض الجدار لانه ينسب الكذب الى ملائكة الله سبحانه وتعالى او الى الله سبحانه وتعالى.
لاتفتري على الله الكذب ياصدى الفكر اشباعا لرغبة اهواءك.
بسم الله الرحمن الرحيم
وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى
- الرسالة السعدية- العلامة الحلي ص 15 :
وفي الجمع بين الصحيحين من مسند عبد الله بن عباس قال : إن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( إلا أنه سيجاء برجال من أمتي ، فيؤخذ بهم ذات الشمال . فأقول : يا رب أصحابي أصحابي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك . فأقول : كما قال العبد الصالح : ( وكنت عليهم شهيدا مادمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم ، وأنت على كل شئ شهيد ، إن تعذبهم فإنهم عبادك ، وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) فيقال لي : إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.
من القائل بكلمة (فيقال)؟
الله سبحانه وتعالى أو ملائكته المكرمين
ماذا قال؟
لاتدري ماذا احدثوا بعدك.
فجوابك (بنعم) يُضرب به عرض الجدار لانه ينسب الكذب الى ملائكة الله سبحانه وتعالى او الى الله سبحانه وتعالى.
لاتفتري على الله الكذب ياصدى الفكر اشباعا لرغبة اهواءك.
استنادا الى هذا الحديث
ثم قلت له انا في نفس االصفحة مشاركة رقم
99
الاخ صندوق العمل
لن ارد على اي شيء شخصي
ولكن احب ان ابين اني صدمت بك كثيرا
حسبتك تعلم ان النبي اخبر عليا وفاطمة عليهما السلام بما سيجري عليهما
وانه اوصى امير المؤمنين بالسكوت بعده وان لا يحارب للحصول على الخلافة
فان كان النبي لا يدري
ما سيحدث بعده
كما تدعي باطلا
فهذه الوصية اما مكذوبة
او لغو وتكهن
وكلاهما باطل
او ان نقول انه لاوصية اصلا
لننفي بعد ذلك ان تكون للامام عليه السلام اية خلافة
ولا ارى هذا الا نصرة للنواصب
وتهجما على المذهب الحق
بلا حجة ولا دليل
فان كان النبي لا يدري ما سيحصل بعده
فكيف اخبر بكل تلك الحوادث
وان كان النبي لا يدري ما سيحدث بعده
كيف اخبر الامام الحسين عليه السلام عما سيجري عليه
وكيف اخبر الامام الحسن عما سيجري عليه
وكيف عرف اسماء الائمة عليهم السلام
وكيف
وكيف
وكيف
ستضطر الى انكار كل ذلك
او على الاقل القدح فيه
لن ارد على اي شيء شخصي
ولكن احب ان ابين اني صدمت بك كثيرا
حسبتك تعلم ان النبي اخبر عليا وفاطمة عليهما السلام بما سيجري عليهما
وانه اوصى امير المؤمنين بالسكوت بعده وان لا يحارب للحصول على الخلافة
فان كان النبي لا يدري
ما سيحدث بعده
كما تدعي باطلا
فهذه الوصية اما مكذوبة
او لغو وتكهن
وكلاهما باطل
او ان نقول انه لاوصية اصلا
لننفي بعد ذلك ان تكون للامام عليه السلام اية خلافة
ولا ارى هذا الا نصرة للنواصب
وتهجما على المذهب الحق
بلا حجة ولا دليل
فان كان النبي لا يدري ما سيحصل بعده
فكيف اخبر بكل تلك الحوادث
وان كان النبي لا يدري ما سيحدث بعده
كيف اخبر الامام الحسين عليه السلام عما سيجري عليه
وكيف اخبر الامام الحسن عما سيجري عليه
وكيف عرف اسماء الائمة عليهم السلام
وكيف
وكيف
وكيف
ستضطر الى انكار كل ذلك
او على الاقل القدح فيه
اذ يقول ان الرواياتان اذا اختلفتا فمصير احداهما الى الزبالة
كما هو تعبيره والعياذ بالله
بحيث انه يرفض ان تحمل احداهما على معنى والاخرى على معنى اخر
طيب لو اخذنا بمنهجك في الزبالة
فاي الروايتين مصيرها الزبالة هنا
التي يقول فيها الملائكة انك لاتدري ما صنعوا بعدك
ام التي يخبر بها عليا وفاطمة والحسن والحسين بما سيجري عليهم بعد وفاته
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ننتظر جوابك
تعليق