تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مواليه للابد
عسى دوم هالضحكه 
-
بوجودكم -
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العملمشكور
اتمنى اخوي ماتتهمنى بالتقيه وان يكون بينا احترام ...تعليق
-
الاخت موالية خلاص دائما شجار خاطري ارى لكي مشاركة واحدة فقط تدافعي عن الشيعة مو معقولة يالاخت ؟؟؟
واما عن توقيعش هذا ماخود من كتاب وهابي يكفر الشيعة قلنا تريدي وحدة بان تجمعي بالسنة والشيعة اوكي لاكن عاد تاخدي شعار لتوقيع وهابي يكفر الشيعة فانا كل مارى هلتوقيع اشمئز ليس لذكر الصحابة لا لذكر صاحب هلجملة الذي يكفر الشيعة وانتي شيعية وترفعي شعار لوهابي يكفر الشيعة فتوقيعش من اسم كتاب وهابي وهلكتاب انا الذي تكون معلوماتي بسيطة استطيع تفنيد نصف الكتاب فاصلن كتابه تافه ومردود على شبهاته عن زواج الموقت وعن التوسل وعن البكاء على الحسين وعن العن ومردود على هلشبهات
وارد رد باختصار كل الذي ذكر في هلكتاب من المستحبات ليس ملزم من يمارس هلامور بان يمارسهاء والمستحب ليس واجب مستحبات اذا شخص لايومن بتوصل مستحب فعادي ترك هلامر وزواج الموقت والبكا والعن مستحبات ليست الزامات فتركها عادي لايضر المذهب لانها مستحبات واستطيع انا الرد بالروايات حول هلمستحبات
فكلامي اقصد الافضل ضعي توقيع يرضي الشيعة والسنة فرضن تكتبي سنة شيعة جميعنا مسلمون وو تواقيع اخرى التي تجمع وتنصف الطرفين
فتوقيعش هذا يذكرنا بوهابي يعتبر الشيعة ليس مسلمون وانتي ترفعينه وشيعية كيف ترضي ترفعي توقيع ماخود من كتاب وهابي لايعتبر الشيعة مسلمون وانتي شيعية كيف ترضين على نفسش وانتي شيعية كما تقولي
وملاحظه واجد عصبية انتي يالاخت دائما ترين نفسش على صح والاخرين خطا لاتقبلي اي شي فهذا تعصبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مواليه للابد
طيب اختي
مايكون بيننا الا الاحترام إن شاءالله
لكنك سنية فلماذا استخدمتي معرّف شيعي؟
ظننتك امس وانتِ تعلقي في احد المواضيع انك شيعية فتركت الرد عليك فإذا من ردودك مع الاخت الكريمة زهر الشوق انتبه لتوقيعك ، وهذا التوقيع هو سنّي اصله عنوان لكتاب.
فلماذا التقية؟
علماً ان التقية ليست شتيمة لتعتبريها عدم احترام انما موردها هنا بمعنى التخفي.
لو كنتِ تخشي من الاعضاء الشيعة ان لايحترموك كونك سنية فأنتِ مخطئة. فمع اختلافنا مع السنة وهتك حرمة الظالمين من رجالهم الا ان المراة السنية بحكم اعرافنا وتقاليدنا تكون في دائرة احترامنا. ولم تأخذنا المذهبية في عدم الدفاع عن الاخوات السنيات لو اُعتديّ على كرامتهن لاسابقاً ولا لاحقا ، اما رجال السنّة فتجربتي معهم انهم منافقين ، يروغون كما يروغ الثعلب ، ومع هذا لو خُليت قُلِبت.
تعليق
-
بارك الله بك أختي الموالية المؤمنة الطاهرة للأبد والله انت لنعم الشيعية بارك الله بك وحفظك الله من كل سوء.باقي ماذكر في كتب السنه والشيعه من معارضه لكلام الله اضرب به عرض الحائط واجتهاد صاحب الموضوع اجتهاد شخصي وليس كلام عالم ولا فقيه بالدين حتى اخذ به بعين الاعتبار واصدقه بحذافيره
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة **جعفر
عفوا اخوي جعفر اتوقع انك انت احمد اذا ماخاب ظني؟
اذكرلي رد واحد من ردودي تهجمت فيه على مذهبي اتمنى ان تقتبسه وتنبهني عليه!! انا وحده كبرت على فكر
يمكن يكون مختلف عنكم لكن انا مقتنعه فيه...انا احب الشيعه واحب السنه ...احب واعشق آل البيت عليهم السلام..
واحترم الصحابه ....اين التعصب يااخي الكريم ...مو معقوله تبيني اقولك صح كلامك في كل راي تطرحه!!
اذا كنت على خطأ راح اقولك بكل صراحه لعدم خوفي من احد غير الله ...اما انكم تشككون في معتقداتى بسبب
اختلافي معاكم بالرأي هذا شي راجع لكم انا احبكم واحترمكم والله يشهد علي لكني اكرهه التكفير والسب والطعن
والقذف هذه فتن بنظري يجب الترفع عنها ...
اذكرلي اين تهجمت على مذهبي واهلي الشيعه رجاءاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
اولا شكرا لك على ذوقك
انا لا اخشى من احد غير ربي مع احترامى لكم ..العكس صحيح اذا كنت اريد التهجم عليكم الاولى ان ادخل باسم فتاه
سنيه واخذ راحتى ...لا ان ادخل باسم مواليه وادافع عن افكار انا اؤمن بها ... واتعرض للشتائم والهجوم من بعض
الاخوه
بس سؤالي لك اخوي شلون انت متأكد انى سنيه؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
تسلم اخوي عبدالله وشكرا لك على كلامك الطيب كلك ذوقتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مواليه للابداللهم صلي على محمد وال محمد
الاخت الفاضلة / موالية للابد
حفظها الله
أنت شيعية موالية ولله الحمد ولاتتعجبي ولاتجزعي ان اتهمك احد بخلاف ذلك ممن يخالفك الرأي او المنهج وهذا هو ديدنهم مع كل مخالف لهم تارة بالتشكيك في عقيدته والاستهزاء به وتارة بتكفيره واعلمي أنه قد سبقك كثيرون من اخوانك واخواتك فاصبري أختاه واحتسبي فما احوجنا للحسنات اعاننا الله واياك عليها بحق محمد واله الطيبين الطاهرين .
اللهم صلي على محمد وال محمدتعليق
-
إن كنتِ شيعية فأنتِ ضالة يااختي وهوّني عليكِ من هذه الكلمة.اذا كنت على خطأ راح اقولك بكل صراحه لعدم خوفي من احد غير الله ...اما انكم تشككون في معتقداتى بسبب
اختلافي معاكم بالرأي هذا شي راجع لكم انا احبكم واحترمكم والله يشهد علي لكني اكرهه التكفير والسب والطعن
والقذف هذه فتن بنظري يجب الترفع عنها ...
اذكرلي اين تهجمت على مذهبي واهلي الشيعه رجاءا
================
- أما قذف المحصنات فهذه انتهينا منها.
================
- وأما التكفير فتفضلي:
س : ما حكم عوام الروافض الإمامية الاثنى عشرية ؟ وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أو التفـسيق ؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وأله وصحبه .. وبعد :
جـ : من شايع من العوام إماما من أئمة الكفر والضلال ، وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغيا وعدوا حكم له بحكمهم كفرا وفسقا ، قال تعالى : ( يسألك الناس عن الساعة ) ... إلى أن قال : ( وقالوا ربنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا. ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا ) واقرأ الآية رقم 165 ، 166 ، 167 ، من سورة البقرة ، والآية رقم 37 ، 38 ، 39 ، من سورة الأعراف ، والآية رقم 21 ، 22 ، من سورة إبراهيم والآية رقم 28 ، 29 من سورة الفرقان ، والآيات رقم 62، 63 ، 64 ، من سورة القصص ، والآيات رقم 31، 32 ،33 ، من سورة سبأ ، والآيات رقم 20 حتى 36 من سورة الصافات والآيات 47 حتى 50 من سورة غافر وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم وكذلك فعل أصحابه ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .
وباله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو عضو عضو
عبدالله بن قعود / عبدالله بن غيدان / عبد الرزاق العفيفي / عبد العزيز بن باز
المصدر / فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
جمع وترتيب الشيخ أحمد بن عبد الرزاق الدويش
المجلد الثاني (العقيدة) 1411هـ
================
وأما الصحابة الذين سرقوا الخلافة وتترضي عنهم فتفضلي:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....0&postcount=24
5- بإقرارهم ان مبايعة ابي بكر كانت مستعجلة لابسبب ان يرتد المسلمون بعد وفاة الرسول كما يقولون بل لكي لاينتشر الخبر ويطمع بالخلافة اخرون على حسب قولهم. اي لجعل المسلمين امام الامر الواقع، أليس من حق المسيحي ان يقول كيف تريدوا ان نؤمن بدين تُبنى اركانه على على الخداع السياسي وفرض الامر الواقع؟
وهذه نقطة مهمة يجب الالتفاف لها
6- عمر بن الخطاب ممن كان خائف ، هل كان خائف من الانصار ورئيسهم سعد بن عبادة أم من الامام علي
بعد رجوعه من دفن الرسول والتفاف الانصار والهاشميين حوله؟
انظروا الى فتح الباري جزء 7:
(فلما سمعوا حديث الائمة من قريش رجعوا عن ذلك واذعنوا)
اذن الخوف لم يكن من الانصار ان يبايعوا سعد ن عبادة لان عمر استخدم (نص نبوي) في ردعهم ، بل الخوف ان يبايعوا الامام علي وهو هاشمي قرشي بعد رجوعه من دفن الرسول ، فياعمر تستخدم تارة نص الرسول لردع خصومك وتمنع في تارة اخرى نص الرسول لانه ينفع خصومك.
واين باب الاجتهاد الذي زعم اتباعك انك فتحته بفقهك الذي تفوّق على فقه الرسول وانت تعجّل بالبيعة في نفر قليل واغلب اعيان بني هاشم غائبين مشغولين بالدفن؟
هذه البيعة تذكرنا بمؤتمر القاهرة بعد اجتياح الكويت عام 1990 حيث كانت هناك اوامر ان يتخذوا قرارات سريعة بالتدخل الامريكي في المنطقة وفرض الامر الواقع.
ياسني ياغافل ، إلك الله.
- فتح الباري - ابن حجر ج 12 ص 132 :
فلم ينشأ عن بيعة أبي بكر شر بل أطاعه الناس كلهم من حضر البيعة ومن غاب عنها وفي قوله وقى الله شرها إيماء إلى التحذير من الوقوع في مثل ذلك حيث لا يؤمن من وقوع الشر والاختلاف قوله ولكن الله وقى شرها أي وقاهم ما في العجلة غالبا من الشر لان من العادة أن من لم يطلع على الحكمة في الشئ الذي يفعل بغتة لا يرضاه وقد بين عمر سبب إسراعهم ببيعة أبي بكر لما خشوا أن يبايع الانصار سعد بن عبادة قال أبو عبيدة عاجلوا ببيعة أبي بكر خيفة انتشار الامر وأن يتعلق به من لا يستحقه فيقع الشر
وقال الداودي معنى قوله كانت فلتة أنها وقعت من غير مشورة مع جميع من كان ينبغي أن يشاور وأنكر هذه الكرابيسي صاحب الشافعي وقال بل المراد أن أبا بكر ومن معه تفلتوا في ذهابهم إلى الانصار فبايعوا أبا بكر بحضرتهم وفيهم من لا يعرف ما يجب عليه من بيعته فقال منا أمير ومنكم أمير فالمراد بالفلتة ما وقع من مخالفة الانصار وما أرادوه من مبايعة سعد بن عبادة وقال بن حبان معنى قوله كانت فلتة أن ابتدائها كان عن غير ملا كثير والشئ إذا كان كذلك يقال له الفلتة فيتوقع فيه ما لعله يحدث من الشر بمخالفة من يخالف في ذلك عادة فكفى الله المسلمين الشر المتوقع في ذلك عادة لا أن بيعة أبي بكر كان فيها شر قوله وليس فيكم من تقطع الاعناق إليه مثل أبي بكر قال الخطابي يريد أن السابق منكم الذي لا يلحق في الفضل لا يصل إلى منزلة أبي بكر فلا يطمع أحد أن يقع له مثل ما وقع لابي بكر من المبايعة له أولا في الملا اليسير ثم اجتماع الناس عليه وعدم اختلافهم عليه لما تحققوا من استحقاقه فلم يحتاجوا في أمره إلى نظر ولا إلى مشاورة أخرى وليس غيره في ذلك مثله انتهى ملخصا وفيه إشارة إلى التحذير من المسارعة إلى مثل ذلك..
- فتح الباري - ابن حجر ج 7 ص 25 :
وفي حديث مالك فقلت وانا مغضب قتل الله سعدا فإنه صاحب شر وفتنة قال بن التين انما قالت الانصار منا أمير ومنكم أمير على ما عرفوه من عادة العرب ان لا يتأمر على القبيلة الا من يكون منها فلما سمعوا حديث الائمة من قريش رجعوا عن ذلك واذعنوا.
تعليق
-
الأخت موالية للأبد :
من الشيعة من يظن أنه يمثل المذهب الشيعي فإذا كان هو سباب شتام لعّان يطلب من جميع الشيعة يكونون كذلك !!
وانت تهاجمين اليوم فقط لحبك للصحابة واحترامك لمذهبك وبالأمس هوجم محمد الوائلي .
وكما قلت لم اصبري ولا تكترثي حتى تلقي الله وانت بريئة الذمة .
حفظك الله من كل سوء وأعانك الله على منهجك القويم .
ولا تذكري أن كل من فوق التراب ترابتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مواليه للابد
افكارك سنية والمرء يؤخذ على مايظهر منه:
هذه دلالة الفكر السني
**ربحت الصحابة ولم أخسر آل البيت**
كي تربحي ابو بكر وهو من سلب امامة امامك؟
إما ان تؤمني انه حرامي خلافة وعندها لاخير بقولك بربح هكذا صحابي
او انك لاتقرّي بسرقة الخلافة فلاخير بشيعيتك.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوريالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
اما اللعن فلعنة الله على الظالمين
اما هتك حرمة الظالم فدليلي الاية في توقيعي ، ولاخير برضى الكلاب الضالة في مقابل ارتفاع راية آل البيت.
تعليق
-
سوف تبق مؤدب جدا كما عهدتك وحترمولاخير برضى الكلاب الضالة في مقابل ارتفاع راية آل البيت.
وتقتدي بآل البيت
وسوف تبقى ممن يثير الفتن بين السنة والسنة
وبين الشيعة والشيعة
وبين السنة والشيعة .
وصدق من قال من شب على شيء شاب عليه وصار عمرك فوق الأربعين ولا زلت مؤدبا وحترما .التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله السوري الحسيني; الساعة 12-10-2008, 11:28 PM.تعليق
-
ولماذا اخذتها على نفسك
ولماذا لم تحاسب معمر القذافي على اطلاق هذه الكلمة مقابل خصومه لاخصوم آل البيت
سأبقى شوكة في حلقك وحلوق بقية السنة بعد ان جعلت طشاركم مالة والي بالمنتدى
ولاادري لماذا التركيز على عمري وقد اخبرتك سابقاً اني دون الاربعين
لاتقلق لن اتقدم لخطبة احدى اخواتك او بناتك لاني لااتشرف اصلا بعم جربوع سني مثلك.
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
9 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق