تويت
[quote=مغربي حر]
(1)دِحداح البطن. "ورد في كتب السنة أنه عليه السلام كان عظيم البطن لهذا لقب بالأنزع البطين."
(2)طويل الذراعين ."! ما العيب في ذلك "
(3)ضخم الكراديس . "يقال كرسول الله
أنظر كتبكم:
++الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي
المجلد الخامس >> باب "كان" وهي الشمائل الشريفة
6493- كان فخما مفخما، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر، أطول من المربوع، وأقصر من المشذب عظيم الهامة، رجل الشعر، إن انفرقت عقيصته فرق، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه إذ هو وفره، أزهر اللون، واسع الجبين، أزج
الحواجب، سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب؛ أقنى العرنين، له نور يعلوه؛ يحسبه من لم يتأمله أشم، كث
اللحية، سهل الخدين، ضليع الفم، أشنب، مفلج الأسنان، دقيق المسربة، كأن عنقه جيد دمية، في صفاء الفضة،
معتدل الخلق، بادنا متماسكا، سواء البطن والصدر، عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ((ضخم الكراديس))، أنور
المتجرد، موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط، عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك، أشعر الذراعين
والمنكبين وأعالي الصدر، طويل الزندين، رحب الراحة، سبط القصب، شثن الكفين والقدمين؛ سائل الأطراف، خمصان
الأخمصين، مسيح القدمين ينبو عنهما الماء، إذا زال زال تقلعا، ويخطو تكفؤا، ويمشي هونا، ذريع المشية، إذا مشى
كأنما ينحط من صبب، وإذا التفت التفت جميعا، خافض الطرف، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء، جل نظره
الملاحظة، يسوق أصحابه، ويبدأ من لقيه بالسلام
(ت) في الشمائل، (طب هب) عن هند بن أبي هالة.
(4)أنزع "تم شرح ذلك مسبقا".
(5)عظيم العينين . "! ما العيب في ذلك."
(6)لمنكبه مشاشاً كمشاش البعير . "ويقال كمشاش السبع إيضا وهذا مدح وليس ذم .
(7)ضاحك السن ."!وما العيب في ذلك"
(8)لا مال له ."وهذا شئ يدل على مدى إيمانه عليه السلام وزهده في متاع الدنيا.
فلماذا الجهل والتدليس ...!
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
(1)دِحداح البطن. "ورد في كتب السنة أنه عليه السلام كان عظيم البطن لهذا لقب بالأنزع البطين."
(2)طويل الذراعين ."! ما العيب في ذلك "
(3)ضخم الكراديس . "يقال كرسول الله
أنظر كتبكم: ++الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي
المجلد الخامس >> باب "كان" وهي الشمائل الشريفة
6493- كان فخما مفخما، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر، أطول من المربوع، وأقصر من المشذب عظيم الهامة، رجل الشعر، إن انفرقت عقيصته فرق، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه إذ هو وفره، أزهر اللون، واسع الجبين، أزج
الحواجب، سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب؛ أقنى العرنين، له نور يعلوه؛ يحسبه من لم يتأمله أشم، كث
اللحية، سهل الخدين، ضليع الفم، أشنب، مفلج الأسنان، دقيق المسربة، كأن عنقه جيد دمية، في صفاء الفضة،
معتدل الخلق، بادنا متماسكا، سواء البطن والصدر، عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ((ضخم الكراديس))، أنور
المتجرد، موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط، عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك، أشعر الذراعين
والمنكبين وأعالي الصدر، طويل الزندين، رحب الراحة، سبط القصب، شثن الكفين والقدمين؛ سائل الأطراف، خمصان
الأخمصين، مسيح القدمين ينبو عنهما الماء، إذا زال زال تقلعا، ويخطو تكفؤا، ويمشي هونا، ذريع المشية، إذا مشى
كأنما ينحط من صبب، وإذا التفت التفت جميعا، خافض الطرف، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء، جل نظره
الملاحظة، يسوق أصحابه، ويبدأ من لقيه بالسلام
(ت) في الشمائل، (طب هب) عن هند بن أبي هالة.
(4)أنزع "تم شرح ذلك مسبقا".
(5)عظيم العينين . "! ما العيب في ذلك."
(6)لمنكبه مشاشاً كمشاش البعير . "ويقال كمشاش السبع إيضا وهذا مدح وليس ذم .
(7)ضاحك السن ."!وما العيب في ذلك"
(8)لا مال له ."وهذا شئ يدل على مدى إيمانه عليه السلام وزهده في متاع الدنيا.
فلماذا الجهل والتدليس ...!
,,, 
تعليق