إعـــــــلان

**مسلم حق** · 01-09-2007, 04:57 PM

اعادة وازادة وقيل وقال وكثرة السؤال وبالنهايه الاجابه على السؤال صفر كبيييييييير :

الرجل سال سؤالا محددا فدخل الاخوه هنا :

واحد قال ان الموضوع لا داعى له لان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه وهذا لم نختلف عليه ولكن اين موضع الشاهد او الاجابه على سؤال الاخ مغربى ؟؟

الاخر السفيه استشهد بصلح الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا قد اجبنا عليه مرارا وتكرارا واوضحنا الفرق الكبير بينهما

الثالث قص ولصق وتسويد للصفحات الطويله العريضه دون تحديد اين اجابة السؤال

الرابع : اجاب اجابه تخرجه من المذهب الشيعى حينما قال حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الخاص باصلاح الحسن بين فئتين عظيميتن من المؤمنين

وهى اجابه معقوله قد يذبح على اثرها صاحب الاجابه او على اقل تقدير يطرد من المنتدى

والاخرون لف ومحاوره ومراوغه حتى لا يوقعون انفسهم فى اخطاء بسبب الاجابه الصحيحه

بانتظار الاجابه للتعليق عليها .

**الجمـري** · 01-09-2007, 05:13 PM

لم أتهرب يا جاهل

قلت لك جوابك على السؤال هو عين جوابنا فأرني أين هو التهرب يا عبقري ؟ فهل هناك جواب أبلغ من هذا ؟؟

فأنت تقول :

المشاركة الأصلية بواسطة مغربي حر

لأن النبي عندما صالح في الحديبية كان صلحا بين المسلمين و المشركين بشروط و أهداف يعني بمصطلح العصر اتفاقية هدنة و بقي الرسول الكريم هو الامام على المسلمين أما الحسن فقد انسحب من الخلافة "لكافر" على حد قولكم و هذا يضرب في عصمته التي تدعونها

ونحن نقول مثل قولك تماما :
إن الحسن بن علي عندما صالح كان صلحه بين مسلمين وقاسطين بشروط وأهداف ، يعني بمصطلح العصر ( اتفاقية هدنة ) ، وبقي الحسن هو الإمام لأن الإمامة عندنا لا تزول بزوال السلطان فقد كان رسول الله إماما في مكة وهو مستضعف من دون سلطان وكان إماما في المدينة بوجود السلطان ، ومن يقول بأن الحسن انسحب عن الإمامة فهو يجهل معنى الإمامة وعقيدة الشيعة فيها ، وعار على الجاهل أن يناقش الآخرين فيما لا يعلمه من عقائدهم .

( الجمري )

**مغربي حر** · 01-09-2007, 06:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

لم أتهرب يا جاهل

قلت لك جوابك على السؤال هو عين جوابنا فأرني أين هو التهرب يا عبقري ؟ فهل هناك جواب أبلغ من هذا ؟؟

فأنت تقول :

ونحن نقول مثل قولك تماما :
إن الحسن بن علي عندما صالح كان صلحه بين مسلمين وقاسطين بشروط وأهداف ، يعني بمصطلح العصر ( اتفاقية هدنة ) ، وبقي الحسن هو الإمام لأن الإمامة عندنا لا تزول بزوال السلطان فقد كان رسول الله إماما في مكة وهو مستضعف من دون سلطان وكان إماما في المدينة بوجود السلطان ، ومن يقول بأن الحسن انسحب عن الإمامة فهو يجهل معنى الإمامة وعقيدة الشيعة فيها ، وعار على الجاهل أن يناقش الآخرين فيما لا يعلمه من عقائدهم .

( الجمري )

أتعرف أنك تضع نفسك في موقف محرج بتهربكم و بهذا الجواب الغير منطقي
و بما أ،ك جاوبت هذا الجواب
إذن لماذا تقولون أن أبو بكر و عمر و عثمان اختصبوا الخلافة من علي أليست الامامة لا تعني السلطان
و لماذا خرج الحسين على يزيد إذا اعتبرنا منطقكم السابق

**أميري حسين-5** · 01-09-2007, 06:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مغربي حر

بما أنك قلت نتناقش بالعقل فلا بأس
ثانيا للإجابة عن سؤالك
عند السنة العصمة للأنبياء فقط
"

بسم الله
اخي مغربي حر
السلام عليكم
انا اعرف ان العصمة عندكم فقط للانبياء وعصمتهم فقط في التبليغ ب
فالانبياء عندكم وفي سائر
حياتهم الطبيعية يخطأون كما يخطأعوام
الناس
اي الانبياء عندكم متساوون مع بقية البشر في
الاخطاء بشتى انواعها
وامر اخر
وطالما تتكلم بالعقل والمنطق ارجو ان يكن
ردك مطابق لمطلبك
فانك تحاججنا نحن بمعتقدنا وعليه نجبيك
حسب
عقائدنا فلا تلزمني بما الزمت نفسك
وانت تتفق معي انه
العقل والمنطق يقول ذلك

المشاركة الأصلية بواسطة مغربي حر

بالنسبة للحديث الذي اوردت "إن صح لاني ما زلت لم أبحث عنه فلنفترض أنه صحيح" لا يعطي العصمة للحسن و الحسين و ما يقوله هو أنه سيدا شباب الجنة "و ما أوردته تأويل لا يستند الى دليل"
"

اخي انا اوردت لك
حديثان
الاول من المستدرك واذا ترجع له فانه حديث صحيح لا يمكن الطعن فيه

ولاادري لما تمسكت به وعلقت عليه
واغفلت سؤالي عن الحديث الاخر
وهو
الحسن والحسين امامان قاما او قعدا
هذا اريد ردك عليه
وارجوك ابحث عنه وانا بانتظار ردك
اما تفضلك بقولك
الحديث الاول لاعلاقة له بالعصمة
كيف ويجزم رسول الله بدخولهما الجنة وليس ذاك فحسب بل يجزم بوكنهما سيدا شباب اهل الجنة
وليس ذاك فحسب بل وابوهما افضل منهما
ارجو ان تشغل عقلك الذي تريد ان تحاورنا به
واسال نفسك
كيف يجزم النبي على اناس بالجنة ولربما
ياتيان ما يغضب الرب
ومن طرف اخر فالنقل
على الاقل
انه بحديثه هذا يصوب فعل كل منهما
وعليه يكون تسائلك لا معنى له
فان قلت تناقض
اقول لك رد على نبي الله
واساله عن هذا التناقض

المشاركة الأصلية بواسطة مغربي حر

قضية صلح الحديبية جاوبت عليها في الرد السابق "ارجع له

"

جوابك مردود عليك برد الجمري
واقول طالما الحوار في هذه النقطة بينك وبين الجمري
فادعكما فيها وانا متابع فيه

**الجمـري** · 01-09-2007, 09:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مغربي حر

إذن لماذا تقولون أن أبو بكر و عمر و عثمان اختصبوا الخلافة من علي أليست الامامة لا تعني السلطان

قلت لك عيب عليك تناقش أمور تجهل أبجدياتها

هات ولي أمرك أفضل

نحن نقول بأن أبا بكر وعمر اغتصبا الخلافة نعم ، ولا نقول أنهما اغتصبا الإمامة ، والخلافة هي واحدة من وظائف الإمام فقط التي لا تسقط إمامته باغتصابها ، فقد كان الأنبياء مستضعفون وهم أئمة ، ولم يحكم من هؤلاء الأنبياء سوى أفراد يعدون على أصابع اليد الواحدة .

باختصار

أجبنا على إشكالك التافهة وانتهى الأمر

( الجمري )

**الأسـطـورة** · 02-09-2007, 12:25 AM

ونحن نقول مثل قولك تماما :
إن الحسن بن علي عندما صالح كان صلحه بين مسلمين وقاسطين بشروط وأهداف ، يعني بمصطلح العصر ( اتفاقية هدنة ) ، وبقي الحسن هو الإمام لأن الإمامة عندنا لا تزول بزوال السلطان فقد كان رسول الله إماما في مكة وهو مستضعف من دون سلطان وكان إماما في المدينة بوجود السلطان ، ومن يقول بأن الحسن انسحب عن الإمامة فهو يجهل معنى الإمامة وعقيدة الشيعة فيها ، وعار على الجاهل أن يناقش الآخرين فيما لا يعلمه من عقائدهم .

( الجمري )

من قال لك انهم قاسطين (فقط معاوية في اعتقادكم هو القاسط اما البقية فهم مسلمين)

وكيف يكونون قاسطين والنبي محمد صلى الله عليه وسلم يولي خليفه عليهم الذي هو معاوية

1)اذا يكون على حسب اعتقادكم ان الحسن تنازل عن الخلافة (خلافة المسلمين لأن اهل الشام والعراق مسلمين) لكافر الذي هو معاوية؟

اما النبي صلى الله عليه وسلم فبقى خليفة على المسلمين في صلح الحديبية عكس الحسن الذي تنازل عن خلافة المسلمين

2)للأسف تشبيهك اختلاف الحسن والحسين بالرسول عندما صالح وحارب فاشلة لأن الرسول صالح وحارب في اوقات ومعارك مختلفة

اما الحسين لم يكن راضي على تنازل اخية في نفس المعركة اليس كذالك اذا هما متعارضين تسقط العصمة

**-أمةُ الزهراء-** · 02-09-2007, 12:55 AM

اما الحسين لم يكن راضي على تنازل اخية في نفس المعركة اليس كذالك اذا هما متعارضين تسقط العصمة

بأبي وأمي الحسن والحُسين عليهما السلام
ريحانتا رسول الله إمامان إن قاما وقعدا يكفي أنه قال هذا القول صلى الله عليه و آله فمن أبى فبإذن الله على منخره مخزي في الدنيا وله عذاب شديد في الآخرة ..
وأما الأقوى من ذلك والذي يجب عليك وعيه قول الباري تعالى ( إنه لا ينطق عن الهوى )
صدق الله تعالى وصدق رسوله عليه وآله السلام
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

**الجمـري** · 02-09-2007, 05:14 PM

الأسطورة

أنت حقا أسطورة

فكلامك تهريج أس عشرة

فالرسول لم يجعل معاوية خليفة
والحسين لم يكن رافضا لسلوك الحسن ، فالإثنان عندنا معصومان بأدلة متواترة ، وذلك أصل من أصول عقائدنا ، وبالتالي فإذا أردت أن تتحدث بما يخالف هذا الأصل المتواتر فعليك أن تقدم الدليل الصحيح بين يديك لتستحق أن نرد عليك .

( الجمري )

وأي حديث يخالف هذا التواتر

**الأسـطـورة** · 02-09-2007, 06:30 PM

حسنا

اترك النقطة الثانية حتى يأتي الدليل

ولكن لماذا تتجاهل النقطة الأولى وهي الأهم

اجبني كيف يتنازل الحسن عن خلافة المسلمين لكافر؟

وقد وضحنالك ان النبي تصالح ولكن بقي المسلمين تحت خلافته

ان جوابك على مغربي حر ان اهل الشام كانو قاسطين هذا كلام مرفوض

**مسلم حق** · 03-09-2007, 02:00 AM

الجمبرى

للان لم نجد اجابه واضحه وصريحه على السؤال

يمكنك ان تقول فى اجابتك :

صالح الحسن للاتى

وحارب الحسين للاتى

اما لماذا تورط نفسك دائما بالكلام والاخطاء فلا ادرى والله وانك حبيب الى قلبى باخطائك الحمقاء هذه

يقول السفيه :

(((( وبقي الحسن هو الإمام لأن الإمامة عندنا لا تزول بزوال السلطان ))))

يا سفيه ومن تحدث عن الامامه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فعلا ان الحسن هو امام عصره حتى مع وجود معاويه او غيره ولكن الفرق بين فعل الرسول والحسن والذى تهرب انت منه هو :

ان رسول الله صالح وهادن ولم يولى الكفار على رقاب المسلمين يا احمق عصرك وهذا شىء تعلمه جيدا ولكنك تتهرب منه .

اما الحسن فقد صالح وهادن ورضى بتولية معاويه على رقاب المسلمين يامرهم فيطعيونه وينهاهم فينتهون فهل رضى رسول الله صلى الله ليه وسلم بتولية الكفار بعد صلحه على رقاب المسلمين ؟

احب ردودك واعشق اخطائك وحينما تكمل مجلدا ساضعه باذن الله فى هذا المنتدى تحت عنوان مقالب واهداف الجمبرى

**ابرااهيم** · 03-09-2007, 07:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

قلت لك عيب عليك تناقش أمور تجهل أبجدياتها

هات ولي أمرك أفضل

نحن نقول بأن أبا بكر وعمر اغتصبا الخلافة نعم ، ولا نقول أنهما اغتصبا الإمامة ، والخلافة هي واحدة من وظائف الإمام فقط التي لا تسقط إمامته باغتصابها ، فقد كان الأنبياء مستضعفون وهم أئمة ، ولم يحكم من هؤلاء الأنبياء سوى أفراد يعدون على أصابع اليد الواحدة .

باختصار

أجبنا على إشكالك التافهة وانتهى الأمر

( الجمري )

تشبيهك الأنبياء بالأئمة بأنهم لم يحكموا .. تشبيه خاطىء .
لأن الأنبياء الذين لم يتولـّوا مقاليد الحكم .. كانوا غير راضين عن شريعة تلك الأمـّة التي بـُـعثوا من أجلها .. بل إنهم بـُـعثوا لتغيير عبادة الأوثان بعبادة رب الأوثان .
أما الأئمة فقد بايعوا المغتصبين ( أولاً ) .. وكانوا يـُـصلـّون خلفهم ( ثانياً ) .. ويسمعون ويطيعون لهم في كل أمورهم الدينية والدنيوية ولا يخالفونه بأيّ شيء ( ثالثاً ) .

فهل كان الأنبياء يفعلون مثل فعل الأئمة ؟؟؟ .. الجواب طبعاً ( لا ) .

لا تنسوا زملائنا الشيعة .. هذه المقولة لسيدنا علي :
يقول سيدنا عليّ في مدح أبي بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين :
( وكان أفضلهم في الأسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفه الصديق والخليفه الفاروق ولعمري أن مكانهما في الأسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الأسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ماعملا ) .
( شرح نهج البلاغه للميثم 31/1 ) .

لماذا لا تتأسـّـون بسيدنا عليّ وتنهجون نهجه بدلاً من السبّ والشتم واللعن للصديق والفاروق ؟؟؟ .

**حنين** · 04-09-2007, 09:41 AM

الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا

**مغربي حر** · 05-09-2007, 04:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حنين

الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا

من فضلك لا تشتت الموضوع إن كان لك جواب فجاوب أو اذهب و ابحث

**مسلم حق** · 05-09-2007, 05:06 PM

سبحان الله

تشتيت وفقط

اما الاجابه :

سالم الحسن لاجل كذا

وحارب الحسين لاجل كذا

فلن

تجد

اجابه

**الجمـري** · 05-09-2007, 05:34 PM

نحن شيعة الكرار والمراوغة لغيرنا

وقد أجبنا بكل وضوح عن السؤال يا جاهل ، ومع ذلك فكما تشاء

صالح الحسن لأنه لم يجد أعوانا يقاتل بهم .
وحارب الحسين دفاعا عن نفسه ، بعد أن خيروه بين السلة ( الحرب ) والذلة ( مبايع رجل متجاهر بالفسوق ) .

( الجمري )

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال للأعضاء لماذا سالم الحسن و قاتل الحسين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين