تويت
المشاركة الأصلية بواسطة درع حيدر
كلها سنة ونصف السنة حتى لقي الله مسموماً بيد كلاب معاوية
إذن لا يعلم إلا الله ماذا كان سيفعل لو طال عمره وحكمه
وعلى كل فهو رمز من رموز العدل في التاريخ شاء من شاء وأبى من أبى
-
وهل تركه بنو أمية يبقى على كرسي الخلافة أصلاً ؟
كلها سنة ونصف السنة حتى لقي الله مسموماً بيد كلاب معاوية
إذن لا يعلم إلا الله ماذا كان سيفعل لو طال عمره وحكمه
وعلى كل فهو رمز من رموز العدل في التاريخ شاء من شاء وأبى من أبى -
مند 14قرنا ونحن نختلف خول احقية من يجب ان يحكم المسلمين وكل منا يتعصب لسلالة وفئة ويدعي احقيتها بحكم المسلمين ونسينا ان جوهر الحكم هو العدل واقامة الشريعة وليس شخص الحاكم والامام الحسين رضي الله عنه جسد دلك في قولته المشهورة حين ثار على يزيد بن معاوية حين قال/انما خرجت طلبا للاصلاح في امة جدي رسول الله/المشاركة الأصلية بواسطة درع حيدر
فهدف الحسين من الثورة ليس الحكم في حد داته انما صلاح الحكم بغض النظر عن من يحكم فلوكان يزيد بن معاوية عادلا لما ثار عليه الحسين ولوكان عمر بن عبد العزيز ظالما لما اثنى عليه المسلمون وعلى راسهم ائمة اهل البيت فاعمال الانسان هي من ترفع صاحبها او تخفضهتعليق
-
صدقت اخي فكما نقول للظالم يا ظالم فعلينا ايضا ان نعترف بالجميل لمن حكم فعدل فقد قال الله تعالى/ولا يجرمنكم شنان قوم على ان لا تعدلوا اعدلواهو اقرب للتقوى/المشاركة الأصلية بواسطة ظل القمر
كما ان الرجل رغم ان خلافته قصيرة الا انه احدث فيها انقلابا كبيرا وقد اغتاله اقرباؤه من بني امية لانهم ضاقوا به درعا فرحمه الله وجزاه الله خيرا عن صنيعه للاسلام والمسلمين وللاسف نحن المسلمين با ختلاف مداهبنا لم نعط هدا الرجل حقه.تعليق
-
الاخ درع حيدر
السلام عليكم
اخي العزيز درع حيدر
بارك الله بك لحبك لال محمد
ولكن ماذكره الاخوة حول عمر بن عبد العزيز هو لتبيان انه ليس من بني امية الظالمين والدليل على ذلك هو ماذكروه وعلى مااذكر انه منع سب الامام علي
من على المنابرواعاد فدك الى اهل البيت واذكر اني قرات في كتاب الكنى والالقاب للشيخ عباس القمي ماخلاصته انه لما تولى الخلافة عمربن عبد العزيز اعاد فدك الى اهل البيت فاعترض علية علماء السوء بانه بفعله هذا قد اظهر ان الشيخين على خطاء فاجابهم بانه قد راءى الحق فتبعه و على مااذكر ان المرحوم الشيخ الوائلي في احدى المحاضرات وصفه بالرجل الطيب .واعتقد انه لو بقي على قيد الحياة لاعاد الحق الى اهله والدليل انه لم يروق لبني امية فسموه.
بقيت مسالة وهي انه الواجب علينا الوحدة وليس الفرقة وهذا لايتم الا من خلال مواضيع مفيدة وحوار بناء
وفق الله الجميع للخير
تحياتي
تعليق
-
..........المشاركة الأصلية بواسطة درع حيدر
التعديل الأخير تم بواسطة م12; الساعة 05-09-2007, 12:51 PM.تعليق
-
صحيح ان عمر بن عبد العزيز منع سب الامام علي على المنابر واحسن الى ال البيت ورفع الظلم عنهم وعن غيرهم من المسلمين لكنني قد اخالفك في مسالة رده لفدك الى الامام الباقر لان اغلب المؤرخين لم يتطرقوا لهده المسالة وانا شخصيا لا اظن ان عمر بن عبد العزيز اولى برد فدك من الامام علي الدي لم يردها في فترة خلافته ولكن هدا لا ينقص من قدر عمر بن عبد العزيز وبما قام به فلقد اثنى عليه المسلمون بكل اتجاهاتهم وعلى راسهم ائمة اهل البيت ولم ينقم عليه الا المترفون والبغاة من بني امية الدين كانوا اعداءه الحقيقيين دون الناس جميعا وهم من اغتالوه بالسم وحالوا دون ان يتم الرجل اصلاح ما افسدوه ولله الامر من قبل ومن بعدالمشاركة الأصلية بواسطة نبع المودةالسلام عليكم
اخي العزيز درع حيدر
بارك الله بك لحبك لال محمد
ولكن ماذكره الاخوة حول عمر بن عبد العزيز هو لتبيان انه ليس من بني امية الظالمين والدليل على ذلك هو ماذكروه وعلى مااذكر انه منع سب الامام علي من على المنابرواعاد فدك الى اهل البيت واذكر اني قرات في كتاب الكنى والالقاب للشيخ عباس القمي ماخلاصته انه لما تولى الخلافة عمربن عبد العزيز اعاد فدك الى اهل البيت فاعترض علية علماء السوء بانه بفعله هذا قد اظهر ان الشيخين على خطاء فاجابهم بانه قد راءى الحق فتبعه و على مااذكر ان المرحوم الشيخ الوائلي في احدى المحاضرات وصفه بالرجل الطيب .واعتقد انه لو بقي على قيد الحياة لاعاد الحق الى اهله والدليل انه لم يروق لبني امية فسموه.
بقيت مسالة وهي انه الواجب علينا الوحدة وليس الفرقة وهذا لايتم الا من خلال مواضيع مفيدة وحوار بناء
وفق الله الجميع للخير
تحياتيتعليق
-
- الخصال : الطالقاني ، عن محمد بن جرير الطبري ، عن أبي صالح الكناني عن يحيى بن عبد الحميد الحماني ، عن شريك ، عن هشام بن معاذ ، قال : كنت جليسا لعمر بن عبد العزيز حيث دخل المدينة فأمر مناديه فنادى من كانت له مظلمة أو ظلامة فليأت الباب ، فأتى محمد بن علي يعنى الباقر
فدخل إليه مولاه مزاحم فقال : إن محمد بن علي بالباب فقال له : أدخله يا مزاحم قال : فدخل وعمر يمسح عينيه من الدموع فقال له محمد بن علي 
: ما أبكاك يا عمر ؟ فقال : هشام أبكاني كذا وكذا يا ابن رسول الله ، فقال محمد بن علي : يا عمر إنما الدنيا سوق من الأسواق منها خرج قوم بما ينفعهم ، ومنها خرجوا بما يضرهم ، وكم من قوم قد غرتهم بمثل الذي أصبحنا فيه ، حتى أتاهم الموت فاستوعبوا ، فخرجوا من الدنيا ملومين لما لم يأخذوا لما أحبوا من الآخرة عدة ، ولا مما كرهوا جنة ، قسم ما جمعوا من لا يحمدهم ، وصاروا إلى من لا يعذرهم ، فنحن والله محقوقون ، أن ننظر إلى تلك الأعمال التي كنا نغبطهم بها ، فنوافقهم فيها ، وننظر إلى تلك الأعمال التي كنا نتخوف عليهم منها ، فنكف عنها . فاتق الله واجعل في قلبك اثنتين ، تنظر الذي تحب أن يكون معك إذا قدمت على ربك فقدمه بين يديك ، وتنظر الذي تكرهه أن يكون معك إذا قدمت على ربك فابتغ به البدل ، ولا تذهبن إلى سلعة قد بارت على من كان قبلك ، ترجو أن تجوز عنك واتق الله يا عمر وافتح الأبواب وسهل الحجاب ، وانصر المظلوم ورد المظالم ، ثم قال : ثلاث من كن فيه استكمل الايمان بالله ، فجثا عمر على ركبتيه وقال : إيه يا أهل بيت النبوة فقال : نعم يا عمر من إذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل ، وإذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق ، ومن إذا قدر لم يتناول ما ليس له فدعا عمر بدواة وقرطاس وكتب : بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما رد عمر بن عبد العزيز ظلامة محمد بن علي فدك .
- تحف العقول- ابن شعبة الحراني ص 345 :
فكانت لرسول الله صلى الله عليه وآله ولم يكن معها أحد فزال عنها حكم الفئ ولزمها حكم الانفال فلما نزلت " وآت ذا القربى حقه " اعطاها رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة عليها السلام وكانت في يدها إلى أن توفى رسول الله صلوات الله وسلامه عليه فاخذها أبو بكر من فاطمة عليها السلام فلم تزل كذلك حتى صارت الخلافة إلى عمر بن عبد العزيز فردها إلى محمد بن على عليهما السلام فلم تزل في أيدى اولاد فاطمة واستغنوا في تلك السنين وحسنت أحوالهم فلما مات عمر بن عبد العزيز انتزعها ...تعليق
-
أترفع عن جواب الحثالة أتباع الصرخي لأنهم كمرجعهم حثالةتعليق
-
؟!
الرقم خطأتعليق
-
يعني عمر بن عبد العزيز لعنة الله عليه لم يكن من مغتصبي الخلافة للأئمة؟تعليق
-
يا رجل كفاك لعنا تحلى باخلاق اهل البيت الدين تدعي انك تواليهم هدا الامام الباقر يقول في عمر بن عبد العزيز انه نجيب بني امية وانت تقول لعنة الله عليه.المشاركة الأصلية بواسطة hadi
الخلافة والامامة اساسها العدل وليس شخص الحاكم او سلالته فانا ارضى بحاكم مسلم عادل ولو كان من القطب الشمالي واعارض كل ظالم ولو كان من سلالة رسول الله.
فهل عمر بن عبد العزيز كيزيد بن معاوية؟مالكم كيف تحكمونتعليق
-
سؤالي الى مسلم مجروح هل عمر بن عبد العزيز هو بعدالة سيدكم أبو بكر أو بعدالة فاروقكم عمر بن الخطاب ؟
وهل من العدالةتعليق
-
سؤالي الى مسلم مجروح هل عمر بن عبد العزيز هو بعدالة سيدكم أبو بكر أو بعدالة فاروقكم عمر بن الخطاب ؟
وهلتعليق
-
شيء واحد في هذا الموضوع أريد أن أفهمه : لماذا يلعن العضو hadi الخليفة عمر بن عبدالعزيز الذي شهد له حتى الخوارج بأنه عادل مع أن الخوارج وللمعلومية كانوا يعتقدون أن رسول الله نفسه لم يكن كامل العدل ؟المشاركة الأصلية بواسطة hadi
يا درع حيدر الله يهدينا وأياكالمشاركة الأصلية بواسطة درع حيدر
مسلم مجروح اختار شخصية إسلامية أجمعت طوائف المسلمين كلها على عدله
وقصده الخير وهدفه محاولة التقريب بين المذاهب وهذا ما نطمع له ويطمع له كل عاقل غيور
لأن الشيعة وأنت منهم في وضع لا يحسدهم عليه حتى الهنود الحمر وسكان استراليا الأصليين فلماذا المكابرة سامحك الله
ولماذا تقحم اسم أبو بكر وعمر ابن الخطاب هنا ؟
الموضوع فيه فائدة دينية ودنيوية بإذن الله فلماذا تطالب بغلقه ؟المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين
الرجل لم يمدح معاوية طاغوت بني أمية اللعين حتى نسخر منه ونقابله بالسب والشتم والردود البعيدة عن الحقالتعديل الأخير تم بواسطة ظل القمر; الساعة 04-09-2007, 10:09 PM.تعليق
-
أطلب إغلاق الموضوع فإن ليس فيه لا فائدة دينية و لا دنيوية و هو عبارة عن لهو الكلام !!!!!تعليق
تعليق