إعـــــــلان

**ساجد العاملي** · 06-09-2007, 11:59 PM

الى الاسطورة
اولا ان قصتك تضحك الجهلة الذين هم من امثالك
و انكم ومن اثاثكم تحترق قلوبكم كلما رأيتم الحق و عندما و جد علماءكم ان لا مفر من المتعة اوجدو بدعة الميسار

و لن انزل الى مستواك المنحط كافكارك و ارد عليك

و لكن اكتفي بالقول يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين

**الأسـطـورة** · 07-09-2007, 12:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة mouhamad s lamaa

الى الاسطورة
اولا ان قصتك تضحك الجهلة الذين هم من امثالك
و انكم ومن اثاثكم تحترق قلوبكم كلما رأيتم الحق و عندما و جد علماءكم ان لا مفر من المتعة اوجدو بدعة الميسار

و لن انزل الى مستواك المنحط كافكارك و ارد عليك

و لكن اكتفي بالقول يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين

اشكرك لرفع معنوياتي

المسيار زواج دائم وليس ابو ساعه ونصف

**بيعة الغدير** · 07-09-2007, 12:13 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة الأسـطـورة

انا أؤيد رؤية المسلسل لأنه يعكس حالة المجتمع الشيعي

قصدكِ يعكس واقع خالة الوهابية ذات النطاقين بنت أبي بكر

**كربلائية حسينية** · 07-09-2007, 12:14 AM

بسمه تعالى

ألم أقل لكم إن إسطورة التفاهة ما هو

إلا مهرج و مفلس ...

تابع التالي ..

موطأ بن مالك حول رواية رضاع الكبير

( ش ) : جواب ابن شهاب من سأله عن رضاعة الكبير بهذا الحديث وما تضمنه من الخلاف دليل على ترجحه في الأمر وتوقيه فيه وقولها وأنا فضل قال ابن وهب مكشوفة الرأس والصدر وقيل معناه أن يكون معه ثوب واحد لا إزار تحته وقيل عن الخليل يقال رجل متفضل وفضل وهو المتوشح بثوب على عاتقيه خالف بين طرفيه , ويقال امرأة فضل وثوب فضل فمعنى ذلك أنه كان يدخل عليها وبعض جسدها متكشف وقوله صلى الله عليه وسلم أرضعيه خمس رضعات قال ابن المواز لو أخذ به في الحجابة خاصة لم أعبه وتركه أحب إلينا قالوما علمت من أخذ به عاما إلا عائشة رضى الله عنه ا , وقد روى مسروق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكأنه تغير وجهه كأنه كره ذلك فقالت إنما هذا أخي فقال صلى الله عليه وسلم انظري من إخوتك فإنما الرضاعة من المجاعة , وهذا يمنع التحريم برضاع الكبير ولعلها حملته على التحريم ومن جهة الفحل إن كان أخوها ذلك أخا رضاعة من قبل الفحل , ولذلك كانت تأمر بإرضاع من يدخل عليها أختها وبنات أخيها ولا تستبيح ذلك بإرضاع نساء إخوتها وترى أن التحريم من قبل الفحل يختص بالصغير ولعلها كانت تقول به وترى التأويل ما تأولته وتأخذ في فعلها بالأحزم وما عين لنا أحد دخل عليها برضاعة الكبير , وفي هذا الحديث الذي رواه مسروق عنها دليل على أن الرخصة في قصته مختصة به وبسهلة بنت سهيل ; لأنه لفظ خاص وقوله صلى الله عليه وسلم إنما الرضاعة من المجاعة نفي لثبوت حكم الرضاعة في وقت لا يقع به الاغتذاء على عمومه فيجب أن يحمل على عمومه إلا ما خص منه بحديث سالم والله أعلم .
‏

و أنظروا معي يا موالين لأحلى نكتة من

عائشةنيدو ..

تقول هناك آيتان بالرجم و

رضاع الكبير

كانتا تحت سريرها فلما توفي رسول الله دخل

الداجن و اكلها ..

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

يبدو أن عائشة كانت اول من بدأ الحيل

الدعائية للترويج للمنتجات .. و خاصة

حليب نيدو ...

و الله اخجل مما في كتبكم ...

تحياتي الكربلائية

**بيعة الغدير** · 07-09-2007, 12:17 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة الأسـطـورة

المسيار زواج دائم وليس ابو ساعه ونصف

واويلاه اذن ذهبت عدالة صحابتكم بغمضة عين، لأنهم مارسوا المتعة

بمعنى أخر أنتِ تقدحين في صحابتكم العدول والذين مارسوا المتعة لأن في نظرك ِهو عار يعني هو عار على صحابتكم

**الأسـطـورة** · 07-09-2007, 01:19 AM

كربلاء حسينية

نحن نملك كتابان صحيحان

اما الكتب الاخرى فيكثر فيها الضعيف والقيل والقال

انت اتيتي لي بشرح هذا الحديث

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=7&ID=48898&SearchText=أرضعيه%20خمس %20رضعات%20قال%20ابن%20المواز%20لو%20أخذ%20به%20في %20الحجابة%20خاصة%20لم%20أعبه%20وتركه%20أحب%20إلين ا%20قالوما%20علمت%20من%20أخذ&SearchType=root&Scope =7&Offset=0&SearchLevel=QBE

وفي شرحه

يجمع الاقوال التي قيلت في هذا الحديث

وانت اخذتيها وكأنها دليل علينا

وانا بحثت لكي انسب رد وتجدينه هنا http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?p=532197

هداكي الله

واما

كلامك عن عائشه نيدو والرضاع والداجن فهو ايضا ضعيف

وتجدين الرد هنا

http://egyig.com/Public/articles/not_hadith/6/41132743.shtml

وهنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16139

والعله في هذا الحديث هو محمد ابن اسحاق

**نبع المودة** · 07-09-2007, 01:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الأسـطـورة

هل تريدون نصيحني

الصبر الصبر مفتاح الفرج

ان الله مع الصابرين

فها انتم لعنتم صحابة النبي ونحن صابرين

وها انتم قلتو عن عائشة زانية ونحن صابرين

وها انتم قلتم عن السنة يستخدمون الاكربنج ونحن صابرني

الآن حان دورنا لنريكم من نكون

اعوذ بالله منك ماكل هذا الحقد ؟!!!!
والله لو كنت مسلمة ماتلفظت بهذا الكلام وكانك تتشفين من عدو لك!!
من انت ؟ هل انت محامية عن هؤلاء؟
والله مااظنك تريدين خيرا .لانك لو اردتي ذلك ما قلتي هذا

**نبع المودة** · 07-09-2007, 02:02 AM

الآن حان دورنا لنريكم من نكون
يااسطورة من فمك ادينك. لانك بقولك هذا اثبتي ان هذا المسلسل افتراء عليناوالا لما قلتي حان دورنا لنريكم من نكون
والحمد لله الذي انطقك بما يدينك

**الأسـطـورة** · 07-09-2007, 02:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغدير

بسم الله الرحمن الرحيم

واويلاه اذن ذهبت عدالة صحابتكم بغمضة عين، لأنهم مارسوا المتعة

بمعنى أخر أنتِ تقدحين في صحابتكم العدول والذين مارسوا المتعة لأن في نظرك ِهو عار يعني هو عار على صحابتكم

قلتم بالبداية اسماء بنت ابي بكر ولما بينا لكم افترائكم قلتم الصحابة

وكأنكم لا تعلمون انها حللت وحرمت

اعتقد اننا لن نصل الى حل

لا يهم

اليكي بعض الاحاديث من كتبكم

- سئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال :
( ما تفعله عندنا إلا الفواجر ) .
( بحار الأنوار للمجلسي – الشيعي – ج 100 ص 318

2- وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها.
خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452

3- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر )
( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )

4- وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: ( لا تدنس بها نفسك )!
مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 .

**الأسـطـورة** · 07-09-2007, 02:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نبع المودة

الآن حان دورنا لنريكم من نكون
يااسطورة من فمك ادينك. لانك بقولك هذا اثبتي ان هذا المسلسل افتراء عليناوالا لما قلتي حان دورنا لنريكم من نكون
والحمد لله الذي انطقك بما يدينك

انا لم اقل انه افتراء

اين كلامي على هذا

أصلا حتى الأن لم انظر الى المسلسل حتى احكم عليه

ولكن على اي حال

فأنا اعتبره ناجح لأنه يعكس انطباع بعض الشيعه

لكي يعرف الناس بعض عاداتكم الغير معروفة

**Al-7osayni** · 07-09-2007, 02:28 AM

الاسطورة ما تقولين في رسول الله الذي يأمر بزواج المتعة لمدة ثلاث أيام فقط كما يذكر مسلم في صحيحه !

هل تتهمون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه سبب نشر الرذيلة والفساد في المجتمع والعياذ بالله ؟؟؟

**كربلائية حسينية** · 07-09-2007, 02:32 AM

بسمه تعالى

كما توقعت ستستنجد بمنتياتكم لإسعافك

كما فعلت بالمرة الأولى

و كل الذي ذكرته لا ينفي أن عائشة

أباحت رضاع الكبير ...

بل أدانا و انت لا غافل ..

و سبحان الله كل حديث عن رضاع الكبير هو

عن عائشة ..

إذا نستخلص أن عائشة نيدو ترضع

الكبير ...

و حديث الداجن الذي تقول انه ضعيف

إذا فصحاحكم مجرد كذبة كبيرة و تحوي من

الخطا الكثير ..

و أسأل ترى كيف يسمح موقع وزارة

الأوقاف الإسلامية الرسمي بإحتواء

حديث بسنن بن ماجة مثل هذا الحديث

الذي يقول بنقصان القرآن ..!!!

كلهم عدول صحيح ..؟

بالطبع هناك أكثر من هذه الروايات و

بأسانيد صحيحة ...

و لن اتعب نفسي بإحضارها و أقترح عليك

أن تهرع لمنتداك ليخبروك ما هي و كيف ترد

عليها ..

تحياتي الكربلائية لنيدو و أبنائها

**بيعة الغدير** · 07-09-2007, 03:43 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة الأسـطـورة

قلتم بالبداية اسماء بنت ابي بكر ولما بينا لكم افترائكم قلتم الصحابة
وكأنكم لا تعلمون انها حللت وحرمت
اعتقد اننا لن نصل الى حل

الألباني يقول شيء والألبانية تقول بغيره ومخرف مسلم له رأي أخر http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3381
أما مسألة الحديث ضعيف فهذي لعبة ملينا منها

ما علينا من رضاع الكبير المهم أن الألبانية قصدي الأسطورة قدحت في الصحابة الذين مارسوا المتعة

**Al-7osayni** · 07-09-2007, 03:52 AM

اختي بيعة الغدير أما تعرفين أن الاسطورة أصبحت أعلم من الألباني !!

لذلك قررنا بعد التوكل على الله سبحانه وتعالى سحب لقب الألباني ( مرضع الوهابية ) وتحويله إلى مدام اسطورة

**بيعة الغدير** · 07-09-2007, 04:00 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة الأسـطـورة

انا لم اقل انه افتراء

اين كلامي على هذا

أصلا حتى الأن لم انظر الى المسلسل حتى احكم عليه

ولكن على اي حال

فأنا اعتبره ناجح لأنه يعكس انطباع بعض الشيعه

لكي يعرف الناس بعض عاداتكم الغير معروفة

عليج بالسم قصدي بالعافية أكيد راح تستمتعين وأنتِ تشاهدين أسماء بيت أبي بكر وهي تتزوج متعة

لا تنسي أن تتابعي مسلسل سعودي (عرض قبل عام تقريباً) بطلة المسلسل تقيم علاقة غير شرعية مع السائق وأخوها يتزوج زواج عرفي ووالدها يتزوج من فتاة بسن ابنته