إعـــــــلان

**الشريف_المرتضى** · 24-09-2007, 02:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

بدء المدعي بأنه من نسل الرسول بالشتائم
لن نردك لاننا افضل منك في اتباع نهج الرسول وسنته.

ندري ان هذا رأي السيد الخامنئي وهو مجتهد جامع للشرائط ، فما ثبت عنده وجب على غيره بنص فتاوى باقي المراجع.

مسكين صندوق البصل مسوي نفسه حمل وديع لا يسب ولا يشتم ولا يلعن

المسئلة محل خلاف فقهي فكيف يفرض رأيه على كل الناس!!!

خذ هذا واقرءه جيداً لأن عقلك مصدي

أعلن مكتب آية الله العظمى السيد علي الخامنئي أن يوم الخميس 13/9/2007م هو أول أيام شهر رمضان المبارك لعام 1428 هـ. وأفاد فضيلة الشيخ محمد جواد الشهابي بأن سماحة الشيخ أسد قصير أبلغه بأن ثبوت الهلال كان بالعين المسلحة (أي بالإستعانة بالأجهزة المساعدة على الرؤية - كالمنظار والتلسكوب ونحوهما).

علما بأن الرأي المشهور من الفقهاء لايعتمد على الشهادات بالعين المسلحة بالأجهزة المساعدة على الرؤية.

http://eslam.org/helal/ramadhan1428/..._09_12_18.html

**وبالحق نزل** · 24-09-2007, 03:14 PM

صندوق

أثبت إفلاسك في هذا الموضوع ، كبقية المواضيع ..

إن كان عندك رد علمي فتفضل بوضعه ..

وإن كنت أعتقد بأن ردك العلمي الذي تدعي بأنه موجود جاهز لديك ، كردك العلمي على مولانا الجمري .. حينما أطلقت ساقيك للريح ، مجرد أن سنحت لك الفرصة لفعل ذلك ..

يا أعضاء ..

بالله عليكم .. هل هذا سؤال علمي ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

هل هذا كان اقوى مالديك لتفحمني به؟

نعم (اذن الزمتني الحجة)
لا (اذن هات ماهو اقوى منه)

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

الله المستعان !!

**مجنون الحسين1** · 24-09-2007, 04:52 PM

[quote=صندوق العمل]
لن نردك لاننا افضل منك في اتباع نهج الرسول وسنته.

لكل الموالين الذين لم يعرفوا بعد حقيقة هذا الناصبي
نحن نتبع نهج الرسول واهل بيته عليهم السلام000 والصندوق يتبع سنته!!!
وقبل ان يسفسط الكلام كعادته 00اقول لكم سيكتب هذه العباره ويمحوها مئة مره( سنة الرسول يعني اهل بيته!!) 00اكتبها وعندي لك رد قاصم00 او اكتب غيرها وعندي لك ردود قاصمه000 فهل يفعل؟ احلاهما مر00 طبعا مر عليه وعلى النواصب امثاله

**صندوق العمل** · 24-09-2007, 06:54 PM

- الشريف مرتضى

يؤخذ الانسان من لسانه وقد اثبت بنفسك ان لسانك قذر.
مابالك تكرر النسخ واللصق ، فقد جلبت من موقع القائد نفسه بيان استهلال رمضان.

الان نسأل:

1- هل ثبت عند السيد الخامنئي رؤية الهلال؟ الجواب نعم.
2- هل السيد الخامنئي مرجع جامع للشرائط أم باطل التقليد؟ الجواب مرجع جامع للشرائط الا اذا كان المسقطچية لهم رأي آخر.

اذن حسب رأي التبريزي فإن كلامه حجة على الاخرين حيث قال:
المقصود بحكم الحاكم المعتبر في ثبوت الهلال حكم المجتهد الجامع للشرائط .

فمن فمكم نديكم.

- ابن النهرين:

1- من قال انه سؤال علمي او سؤال فني ؟، هو سؤال بدون وصف ، طلبنا الاجاة والتهرب مستمر ، علما ان ماجلبه الشريف من فتوى التبريزي قد حلّت الخلاف من اساسه ، فنشكره على ادانة نفسه بنفسه.
2- بالنسبة لشيخك الجمري فوعد الحر دين ، اذهب انت وسوبر شيعة وكل من لف لفكم من اصحاب العقائد الحقة وليروا كيف ان شيخكم الجمري يؤمن (النقطة 4) بتحريف القرآن. هذا هو شيخ شلة العقائد الحقة وقد مزقته لكم اربا.

كحل عينك فنحن : لسنا على الاعقاب تدمى كلومنا
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=905372&posted=1#post905372

ههههه

- مجنون الحسين

بما ان ردك هو الاخير فيكفي ان اورد رواية رد بها الامام الحسن المجتبى على الاخير:

طلب الجلاوزة من معاوية لعنة الله عليهم اجمعين أن يهينوا الامام الحسن المجتبى في مجلسه ، نصحهم بترك هذا الموضوع لانه من اهل بيت يزقون العلم زقا لكنهم اصروا على احضاره ، فقال لكم ماطلبتم ولكني لن اتدخل.
فقام الجلاوزة بإهانة الامام الحسن عليه ، فردهم جميعا على اعقابهم وبقي الأخير

فقال له الامام عليه السلام:

إن مَثَلَك كمثل البعوضة إذ قالت للنحلة تمسكي بي فإني طائرة عنك ، فقالت النحلة للبعوضة وهل علمت انك واقعة علي كي أعلم إنكِ طائرة عني.

فمن انت كي اردك؟

**صندوق العمل** · 24-09-2007, 06:56 PM

- الشريف مرتضى

يؤخذ الانسان من لسانه وقد اثبت بنفسك ان لسانك قذر.
مابالك تكرر النسخ واللصق ، فقد جلبت من موقع القائد نفسه بيان استهلال رمضان.

الان نسأل:

1- هل ثبت عند السيد الخامنئي رؤية الهلال؟ الجواب نعم.
2- هل السيد الخامنئي مرجع جامع للشرائط أم باطل التقليد؟ الجواب مرجع جامع للشرائط الا اذا كان المسقطچية لهم رأي آخر.

اذن حسب رأي التبريزي فإن كلامه حجة على الاخرين حيث قال:
المقصود بحكم الحاكم المعتبر في ثبوت الهلال حكم المجتهد الجامع للشرائط .

فمن فمكم نديكم.

- ابن النهرين:

1- من قال انه سؤال علمي او سؤال فني ؟، هو سؤال بدون وصف ، طلبنا الاجاة والتهرب مستمر ، علما ان ماجلبه الشريف من فتوى التبريزي قد حلّت الخلاف من اساسه ، فنشكره على ادانة نفسه بنفسه.
2- بالنسبة لشيخك الجمري فوعد الحر دين ، اذهب انت وسوبر شيعة وكل من لف لفكم من اصحاب العقائد الحقة وليروا كيف ان شيخكم الجمري يؤمن (النقطة 4) بتحريف القرآن. هذا هو شيخ شلة العقائد الحقة وقد مزقته لكم اربا.

كحل عينك فنحن : لسنا على الاعقاب تدمى كلومنا
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=905372&posted=1#post905372

ههههه

- مجنون الحسين

بما ان ردك هو الاخير فيكفي ان اورد رواية رد بها الامام الحسن المجتبى على الاخير:

طلب الجلاوزة من معاوية لعنة الله عليهم اجمعين أن يهينوا الامام الحسن المجتبى في مجلسه ، نصحهم بترك هذا الموضوع لانه من اهل بيت يزقون العلم زقا لكنهم اصروا على احضاره ، فقال لكم ماطلبتم ولكني لن اتدخل.
فقام الجلاوزة بإهانة الامام الحسن عليه ، فردهم جميعا على اعقابهم وبقي الأخير

فقال له الامام عليه السلام:

إن مَثَلَك كمثل البعوضة إذ قالت للنحلة تمسكي بي فإني طائرة عنك ، فقالت النحلة للبعوضة وهل علمت انك واقعة علي كي أعلم إنكِ طائرة عني.

فمن انت كي اردك؟

**صندوق العمل** · 24-09-2007, 06:56 PM

- الشريف مرتضى

يؤخذ الانسان من لسانه وقد اثبت بنفسك ان لسانك قذر.
مابالك تكرر النسخ واللصق ، فقد جلبت من موقع القائد نفسه بيان استهلال رمضان.

الان نسأل:

1- هل ثبت عند السيد الخامنئي رؤية الهلال؟ الجواب نعم.
2- هل السيد الخامنئي مرجع جامع للشرائط أم باطل التقليد؟ الجواب مرجع جامع للشرائط الا اذا كان المسقطچية لهم رأي آخر.

اذن حسب رأي التبريزي فإن كلامه حجة على الاخرين حيث قال:
المقصود بحكم الحاكم المعتبر في ثبوت الهلال حكم المجتهد الجامع للشرائط .

فمن فمكم نديكم.

- ابن النهرين:

1- من قال انه سؤال علمي او سؤال فني ؟، هو سؤال بدون وصف ، طلبنا الاجاة والتهرب مستمر ، علما ان ماجلبه الشريف من فتوى التبريزي قد حلّت الخلاف من اساسه ، فنشكره على ادانة نفسه بنفسه.
2- بالنسبة لشيخك الجمري فوعد الحر دين ، اذهب انت وسوبر شيعة وكل من لف لفكم من اصحاب العقائد الحقة وليروا كيف ان شيخكم الجمري يؤمن (النقطة 4) بتحريف القرآن. هذا هو شيخ شلة العقائد الحقة وقد مزقته لكم اربا.

كحل عينك فنحن : لسنا على الاعقاب تدمى كلومنا
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=905372&posted=1#post905372

ههههه

- مجنون الحسين

بما ان ردك هو الاخير فيكفي ان اورد رواية رد بها الامام الحسن المجتبى على الاخير:

طلب الجلاوزة من معاوية لعنة الله عليهم اجمعين أن يهينوا الامام الحسن المجتبى في مجلسه ، نصحهم بترك هذا الموضوع لانه من اهل بيت يزقون العلم زقا لكنهم اصروا على احضاره ، فقال لكم ماطلبتم ولكني لن اتدخل.
فقام الجلاوزة بإهانة الامام الحسن عليه ، فردهم جميعا على اعقابهم وبقي الأخير

فقال له الامام عليه السلام:

إن مَثَلَك كمثل البعوضة إذ قالت للنحلة تمسكي بي فإني طائرة عنك ، فقالت النحلة للبعوضة وهل علمت انك واقعة علي كي أعلم إنكِ طائرة عني.

فمن انت كي اردك؟

**القوامي15** · 24-09-2007, 07:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

-
2- هل السيد الخامنئي مرجع جامع للشرائط أم باطل التقليد؟ الجواب مرجع جامع للشرائط الا اذا كان المسقطچية لهم رأي آخر.

يا خركجي مو شغلك من هو مجتهد و منو مو مجتهد

**صندوق العمل** · 24-09-2007, 07:09 PM

تبقى بذاءة اللسان صفتك المميزة
لن نرد عليك كما لم نرد على من اساء قبلك

**صندوق العمل** · 24-09-2007, 08:47 PM

ونسأل هذا السؤال لأصحاب العقول الواعية.

هب ان مسافرا ركب الطائرة من بغداد الى مدينة النجف ، وقبيل شروع الطائرة بالنزول في مدينة النجف لمح المسافر من نافذة الطائرة الهلال في الافق حيث السماء صافية في الوقت الذي لم يتمكن مدينة اهل النجف من رؤيته بسبب حجب الافق له قبيل ولادته.

ثم هبطت الطائرة في مدينة لم ير اهلها الهلال.

فماذا سيفعل؟ أيصوم لرؤيته الهلال بعينه المجردة أم لايصوم كما يفعل نفس اهل المنطقة الجغرافية؟

وقبل ان يتشاطر احد الاعضاء ويرمي الكرة في ملعب مرجع التقليد فإننا سنختصر له هذه اللفة الطويلة:

1- إن أجاز له مرجع التقليد الصيام ، فمرجع التقليد يؤمن بالعلم وان العلم الذي مكنه من رؤية الهلال بدونه لم يكن ليستطيع رؤيته (الطائرة)

2- إن لم يجز العالم صومه فقد خالف كلام رسول الله

(صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته) وقد تحققت الرؤية بالعين المجردة للمعني.

؟؟؟

بانتظار الإجابة

**مجنون الحسين1** · 24-09-2007, 09:11 PM

اخواني الموالين وكذلك السنه
وصلت مشاركات الناصبي المدعو(صندوق العمل) في هذا الموضوع إلى الرقم (4245) يبدو انه يريد المشاركه من اجل
المشاركه00 لدرجة انه يكرر المشاركه نسخ ولصق00(الحسابه بتحسب)00 وحتى لا يتهمنا بالبدعة والضلاله نقول له راجع
مشاركاتك المنسوخه0

صدق توقعي فهو فقد السيطره على نفسه 00 فبدلاً من ان يتعرض للاجابه اختار عبارة من تكون كي ارد عليك
(حلوه كي ركز عليها لعلك تحتاجها في آخر مراحل العلاج)000

اقسم بالله صادقاً ما تركني ناطقاً لو افتح معك موضوعاً جانبياً في اللغه العربيه جملة وتفصيلاً من الدفة إلى الدفه
لأخرجك من قواميسها فلا يقام لك صرفاً ولا وزناً00 ولا تذهب بك الظنون الى التيه فلست باستاذ لغه ولكنها معشوقتي
التي جمعتها مع اقوال ودرر اهل البيت عليهم السلام0

تشنف علي بأنني بعوضه!! والله يقول( ان الله لايستحي أن يضرب مثلاً بعوضة) 00 الامثال تضرب ولا تقاس
نعم انا بعوضه خادم لاهل البيت عليهم السلام00 خيرٌِ لي من ان اكون معولاً ثقيل الوزن يهدم قباب علم اهل البيت!!

الضحك بدعه00 حسب فتوى سيدك ابن باز 000والروافض تضحك

**المهند الحسيني** · 24-09-2007, 09:23 PM

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
اللهم انصر من نصر آل البيت
واقصم ظهر من عاداهم عاجلا غير آجل
-----------------

القمر لا يخضع للساسة
ولا يتعصب للمراجع
ولا يساير الأغبياء
ولا من أصابهم حول في العقول والأبصار
القمر إذا رؤي هلاله في الشرق فحتما رؤيته واردة للواقعين في الغرب
مالم يحجبه سحاب أو غبار
والحديث: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته" واضح
الرؤية هي الهدف
سواءا كانت بعيون بدوي أصيل عيونه تنافس التلسكوب
أو بمنظار تلسكوبي فلكي
فلا يمكن قطعا أن يرى بالمنظار ويكون المنظار كاذبا
لماذا؟
المنظار هو كالمايكروفون المكبر للصوت
هل يستطيع المايكروفون تزوير الصوت؟
لا....عمله فقط التكبير
وكذلك التلسكوب أو المنظار
فحكمه حكم العين المجردة
واستخدامه صار ضرورة نظرا لضعف الأبصار بسبب التقنية التي لعبت بعيون الناس
والمشكلة هنا فقط هي التعصب للمراجع
وليس التعصب للحق

**صندوق العمل** · 24-09-2007, 09:59 PM

أحسنت اخي المهند الحسيني
المنظار لايزور القمر كما ان الميكروفون لايزور الصوت.
والنظارات الطبية لاتزور النصوص والا لكانت قراءات السيد السيستاني كلها مزورة.

============
نقول 3 كرات الان اصبحت في ملعب المخالفين ، كرة السيد الخوئي وكرة السيد الخامنئي ومتعلقها بفتوى التبريزي وكرة الطائرة.

ام حسين چنتي بوحدة صرتي بتلاثة مو ثنين.

**وبالحق نزل** · 24-09-2007, 10:46 PM

أحسنت ..

أخيراً أخرجت رأسك من الجحر ..

**صندوق العمل** · 24-09-2007, 10:56 PM

من كلام لأمير المؤمنين علي عليه السلام وقد سأله ذِعلب اليماني : هل رأيت ربك ياأمير المؤمنين؟

فقال علي السلام: أفأعبد مالا أرى.
فقال وكيف تراه؟
فقال عليه السلام:

لاتراه العيون بمشاهدة العِيان
ولكن تدركه القلوب بحقائق الإيمان
معروف بالدلالات
منعوت بالعلامات
لايقاس بالناس
ولايُدرك بالحواس
إن ربي قريب من الاشياء غير ملامس
بعيد منها غير مباين
متكلم لابِروية
ظاهر لابتأويل المباشرة
متجلٍ لاباستهلال رؤية
بائن لابمسافة
قريب لابمداناة
مُريد لا بهمّة
صانع لابجارحة
درواكٍ لابخديعة
لطيف لايوصف بالخَفاء
كبير لايوصف بالجَفاء
عظيم العظمة لايوصف بالعِظم
جليل الجلالة لايوصف بالغلظ
سميع لايوصف بآلة
بصير لايوصف بالحاسة
رحيم لايوصف بالرّقة
قبل كل شيء فلا يُقال شيء قبله
وبعد كل شيء فلا يقال له بعده
هو في الأشياء كلها غير متمازج بها ولابائن عنها
موجود لا بعد عدم
فاعل لاباضطرار
مقدّر لا بحركة
لاتحويه الأماكن
ولاتضَمنه الأوقات
ولاتحده الصفاة
وتأخذه السنات
سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء أزله
كان ربا إذ لامربوب
وإلها إذ لا مألوه
وعالما إذ لامعلوم
وسميعا اذ لامسموع
تعنوا الوجوه لعظمته
وتجب القلوب من مخافته
وتتهالك النفوس على مراضيه

**صندوق العمل** · 24-09-2007, 11:08 PM

ابن النهرين

انا امزق كلام خصومي بهدوء وروية ، لان ممن يؤمن بأن من يضحك اخيرا يضحك كثيرا.

انا لست على عجل لأخرج كل ماعندي ، بل ولست مضطرا ان ابيّن افكاري في هذا الموضوع.

فببساطة استطيع ان افتح موضوع جديد وابيّن ان رأي السيد فضل الله هو انضج واحق رأي بالإتباع.

انا المسيطر
انا من يحدد كيف ومتى

اعطيتكم فرصة لكي ابوح بما عندي
لكنكم لم تستجيبوا لها
فأدعوكم بأن تطلبوا من صاحبكم ان يستجيب لطلبي
كي أُضطر لتبيان ماعندي

والا

فأنا من سيحدد الزمان والكيفية التي اصفعكم بها
وخلال هذا الوقت
سأثلم أدلتكم شيئا فشيئا الى ان افرغها من محتواها.
عندها تصبح صفعتكم بدون اي مقاومة من طرفكم.

هل فهمت كيف يفكر العقلاء.