إعـــــــلان

**المعتمد في التاريخ** · 21-09-2007, 05:30 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

إبرااهيم

ما لي أراك تجنبت سؤالي

لماذا النبوة غير مذكروة في الأية الشريفة التي ذكرتها.؟

**مسلم حق** · 21-09-2007, 05:46 PM

الجمبرى

اسعد بماركاتك وانت تعلم لماذا

اولا يا جمبرى فان الاخ ابراهيم اتى بايه وانا اتيت بايه ولو اردت لزدناك

اى ان موضوع الولايه وهذا الكلام السخيف عن مواعيد النزو مردود عليه بان الايات كثيره فى اثبات عدم وجود الامامه او الولايه فى فرائض القران الكريم

ثانيا :

حجة الله على الناس هى الرسل ولم يقل الائمه

لم يقل تعالى :

لكى لا يكون للناس حجه عند الله من بعد ارسال الرسل والائمه فاهم واعقل قبل ان تكتب

**مسلم حق** · 21-09-2007, 05:57 PM

يقول الاخ لواء :

(((( فكذلك الإمامة ذكرت في القرآن الكريم و بيّن بعض المصاديق لها في القرآن الكريم و الكافر بها كافر بحقيقة قرآنية واضحة ))))

انت تقول الكافر بها كافر بحقيقة قرانيه واضحه

اولا :

اين هى الحقيقه القرانيه الواضحه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اين هو النص الصريح على فرض الولايه كما فرضت الصلاة والصيام والحج والزكاه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثانيا

نحن نرى فى القران الكريم الوعيد والعذاب لكل من فرط فى فرض من فروض الاسلام كما نرى الوعيد لكل من فرط فى اركان الايمان وهى :

الايمان بالله وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره اذن :

فاين هو الوعيد بمنكر الامامه ولتصريح بانه ضال او كافر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذن يلزمك شيئان :

ذكر ايه تامرنا باتخاذ الولايه فرضا كما اتانا القران :

واقيموا الصلاة واتوا الزكاة

ولله على الناس حج البيت

فمن شهد منكم لشهر فليصمه

ثانيا :

ذكر الوعيد المترتب على منكره وانت تقول ان منكرها كافر بحسب القران فمن اين اتيت بهذه الحقيقه القرانيه الواضحه وضوح الشمس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انتظر الاجابه على الشقين واعلم انه لا اجابه الا بعض التخريف من الجمبرى وفقط

اصلح الله حالكم وحالنا

**المعتمد في التاريخ** · 21-09-2007, 05:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

الجمبرى

حجة الله على الناس هى الرسل ولم يقل الائمه

إذا قوله عز وجل
يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ
كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً {71}

**مسلم حق** · 21-09-2007, 06:18 PM

الاخ المعتمد

قرات سؤالك الخاص بذكر النبوه فى القران الكريم ولم اجد داعيا للرد عليه نظرا لانه لا يستحق

ثم قرات ردك الحالى ولى سؤال :

ما المقصود بامامهم فى هذه الايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ام انك تتشبث باى لفظ فيه كلمة امام او ولى او امامه فى القران الكريم وكان القران كله نزل لسيدنا على وامامته ؟؟؟؟؟؟؟

**ابرااهيم** · 21-09-2007, 11:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة yamahdi

الإمامة موجودة في القرآن فعدم الايمان بها هو عدم الايمان بما انزله الله تعالى

أنت تقول يا عزيزي بما أن الله تعالى قال في الآية التي نتكلم عنها الآن : ( وكتبه ) .. فإن من ضمن الكتب المقصودة .. القرآن الكريم .. والإمامة مذكورة بالقرآن .. فيكفينا من هذا قوله تعالى : ( وكتبه ) فهي شاملة للإمامة .

ولكن يا عزيزي الفاضل :
النبوّة أيضاً موجودٌ ذكرها في القرآن .. ومع ذلك ذكرها الله منفصلة في قوله تعالى : (( ورُسـُـله ))
والملائكة أيضاً موجودٌ ذكرهم في القرآن .. ومع ذلك ذكرهم الله منفصلين في قوله تعالى : (( وملائكته ))
واليوم الآخر أيضاً موجودٌ ذكره في القرآن .. ومع ذلك ذكره الله منفصلاً في قوله تعالى : (( واليوم الآخر )) .

فأين ذكر الإمامة منفصلاً .. في الآية ( 136 النساء ) ؟؟؟ .

**ابرااهيم** · 21-09-2007, 11:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

هل أفهم من كلامك أن منكر النبوة لا إثم عليه؟

ومن قال ذلك يا عزيزي ؟؟؟ .

**ابرااهيم** · 21-09-2007, 11:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدر الدين

الاخ ابراهيم
الجواب في الاية ذاتها فتامل
يا ايها الذين امنوا
الخطاب للمؤمنين بالله ورسوله واضح جلي لكن
يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله
كيف وهم مؤمنين حسب الظاهر ؟
اتمنى ردك

يقول تعالى : ( ومن يكفر بالله ( 1 ) وملائكته ( 2 ) وكـُـتـُبه ( 3 ) ورُسُـله ( 4 ) واليوم الآخر ( 5 ) فقد ضلّ ضلالاً بعيداً ) . النساء 136
أنا لا اُناقشك عن الخطاب .. أنا اُناقشك عن من يحجد ويكفر بتلك الأصول الخمسة فقد ضلّ ضلالاً بعيداً .. فأين الإمامة منها ؟؟؟ .
الإمامة التي تتسمّون بها .. ألستم الشيعة الإمامية ؟؟؟ .. أين الأصل العظيم الذي يقول عنه الكليني في الكافي : ( أنه أعظم أصول الدين الخمسة ) .. وهي ( التوحيد - النبوة - الإمامة - المعاد - العدل ) ؟؟؟ .
فكــّـر وتأمـّـل .. حتماً ستعرف الحقّ .

**ابرااهيم** · 21-09-2007, 11:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدر الدين

الامامة اصل في الدين الا ان القرآن لم يصرح باسم الائمة
اما لماذا؟
لضمان عدم تحريف القرآن وهو من مكر الله عز وجل <والله خير الماكرين>

كلام خطير جداً !!!!!

السؤال :
ليضمن الله عدم تحريفه .. مـِـنْ مـَـنْ ؟؟؟ .

**ابرااهيم** · 22-09-2007, 12:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

احسن طل في عينك

يقولون دائماً :
بذائة لسان المحاور .. دليل إفلاسه .
فهل أنت كذلك يا جمري ؟؟؟ .
أعتقد ذلك .. بل أجزم .. لأنك ترقــّـع عجزك بتلك الألفاظ .

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

لكن لأنك بغل يعجبك التهريج

ههههههه .. وهل البغال تحبّ التهريج ؟؟؟ .
نكتة جديدة .

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

اصلا سورة النساء نزلت قبل تبليغ الولاية يا أغبياء

والذي يحاور أغبياء وبغال وأضلّ من الأنعام .. ماذا يكون

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

فالله تعالى لم يذكر في هذه الآية أمورا كثيرة يكفر من لا يؤمن بها أيضا ..

ولكن الآية شملت أصول الدين لديكم .. ما عدا الإمامة والعدل .
أليست الإمامة من أهم وأعظم أصول الدين عندكم ؟؟؟ .

**ابرااهيم** · 22-09-2007, 12:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين

س /هل الإمامة ذكرت في اقرآن الكريم ؟
ج / نعم ذكرت و الأعمى لا يراها

نوّرني أنار الله دربك .. اُريد آية تذكر إمامة الأئمة الإثنا عشر بدون ذكر أسمائهم .
أريد آية واحدة فقط فيها تحذير ووعيد لمَن يجحد الإمامة وينكرها .
أريد آية واحدة فقط فيها ترغيب لمن آمن بالإمامة وصدّقها .

**yamahdi** · 22-09-2007, 12:18 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

فأين ذكر الإمامة منفصلاً .. في الآية ( 136 النساء ) ؟؟؟

مع كل احترامي أخي الكريم ولكن من أنت لتقول أنه يجب ان تكون اللفظة مستقلة؟!

م أنت قررت أن الاصول الخمسة ذكرت، أليست الاصول ثلاثة عندكم؟ التوحيد والنبوة والمعاد

هل الملائكة من الاصول؟!

بغض النظر عن كل هذا الحديث، القرآن لا يختصر بآية واحدة!
والولاية مفروضة في القرآن كما في الاحاديث الشريفة

ان شاء الله تتقبل الاجوبة برحابة صدر

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**ابرااهيم** · 22-09-2007, 12:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
ابرااهيم
ما لي أراك تجنبت سؤالي
لماذا النبوة غير مذكروة في الأية الشريفة التي ذكرتها.؟

العفو يا عزيزي لم أتجنــّـب سؤالك بقصد .. فسامحني .
مذكورة يا صاحبي .. في قوله تعالى : ( ورُسُله ) .. أليس الرسول داخلٌ في الجمع ؟؟؟ .

**القوامي15** · 22-09-2007, 01:01 AM

يا اهي الوهابي ابراهيم :

مع الاسف لاتريد الوصول الي الحق و انت كسائر الوهابية تستخدم الة النسخ و اللصق مع خدعة و حيلة في اسلوبك و لايخفي علينا

المفروض لافائدة في الحوار معك بعد ان بس تكرر السوال القديمي و لاتتامل في الاجوب

و نرجو من المشرفين اجراات مع من لايخضع أمام الاجوبة

**ابرااهيم** · 22-09-2007, 01:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

إذا قوله عز وجل
يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ
كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً {71}

يا عزيزي هذا تفسير الطبطبائي للآية التي تستشهد بها ( يوم ندعوا كل اُناس بإمامهم ) :

قوله: { بإمامهم } مطلق لم يقيد بالإِمام الحق الذي جعله الله إماماً هادياً بأمره، وقد سمى مقتدى الضلال إماماً كما سمى مقتدى الهدى إماماً وسياق ذيل الآية والآية الثانية أيضاً مشعر بأن الإِمام المدعو به هو الذي اتخذه الناس إماماً واقتدوا به في الدنيا لا من اجتباه الله للإِمامة ونصبه للهداية بأمره سواء اتبعه الناس أو رفضوه.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,141 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 يوم أمس, 09:17 PM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 344 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

آية ومعنى ( 1 )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين