تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اهلا بالسيد الجمري.......
اود اولا ان اذكرك باننا في شهر رمضان
فحاول ان تنسى الفاظك القبيحه على الاقل في هذا الشهر الفضيل
ولكن الطعن في الميت حراااام..
على العموم...
انت تقول
ويقول محب
المجلسي يقول بان الذئب قد اكل يوسف عليه السلام
فقال : ما أنا من الجن ولا من الانس أنا ذئب شريف ، قال : وكيف تكون شريفا وأنت ذئب ؟ قال : شريف لاني من شيعتك ، وأخبرني أبي أني من ولد ذلك الذئب الذي اصطاده أولاد يعقوب فقالوا هذا أكل أخانا بالامس ، وإنه متهم
ثانيا
هل ممكن ان تعرف لنا معنى الوجاده
ياكابتن
لو صحة الرواية متنا وسندا
فهذا معناه بان نصدق كل كلمة وردت في تلك الرواية
وبالتالي يكون هناك ذئب فعلا قد اكل يوسف عليه السلام
كما بينت في سابقا
صدقني لو كانت مداخلتك هذه من ضمن الموضوع لرددت عليها
وكذلك الحال بالنسبة لاخيك مرآة التواريخ
ولكن هاردلك....
اهلا بالسيد الجمري.......
اود اولا ان اذكرك باننا في شهر رمضان
فحاول ان تنسى الفاظك القبيحه على الاقل في هذا الشهر الفضيل
ولكن الطعن في الميت حراااام..
على العموم...
انت تقول
أولا : يا جاهل لا يوجد مسلم لا يعلم بأن يوسف لم يأكله الذئب ، وكتب الحديث تارة يراعى في جمعها ( الوجادة ) وتارة ( الصحيح ) وتارة ( الضعيف ) وتارة ( الموضوع ) ، وكتاب بحار الأنوار يا جاهل يعتمد ( الوجادة ) بالدرجة الأولى ، أي أنه يذكر الروايات التي يجدها في المقام سواء آمن بها أو لم يؤمن بها .
ويقول محب
المجلسي يقول بان الذئب قد اكل يوسف عليه السلام
فقال : ما أنا من الجن ولا من الانس أنا ذئب شريف ، قال : وكيف تكون شريفا وأنت ذئب ؟ قال : شريف لاني من شيعتك ، وأخبرني أبي أني من ولد ذلك الذئب الذي اصطاده أولاد يعقوب فقالوا هذا أكل أخانا بالامس ، وإنه متهم
ثانيا
هل ممكن ان تعرف لنا معنى الوجاده
ثانيا : على فرض صحة الرواية سندا ومتنا ، فإنها تحمل على وجود ذئب آخر غير الذئب الذي ادعى إخوة يوسف أنه أكله ، لأن عدم وجود مثل هذا الذئب من المسلمات يا جاهل ، وبالتالي لا يحتاج الأمر للشرح المفصل .
لو صحة الرواية متنا وسندا
فهذا معناه بان نصدق كل كلمة وردت في تلك الرواية
وبالتالي يكون هناك ذئب فعلا قد اكل يوسف عليه السلام
كما بينت في سابقا
ثالثا : قبل محاسبة المجلسي الذي اعتمد قاعدة الوجادة عليك أن تحاسب البخاري أو مسلم على تناقضات الأخبار التي ذكروها تحت مسمى ( الصحيح ) . فكثير من أخبار البخاري متناقضة في نفسها ، فهل التناقض من البخاري نفسه يا ترى ؟
رابعا : البخاري يروي في الصحيح عن نفسه ، فهل نسي أن عليه أن يروي عن غيره ؟؟
رابعا : البخاري يروي في الصحيح عن نفسه ، فهل نسي أن عليه أن يروي عن غيره ؟؟
صدقني لو كانت مداخلتك هذه من ضمن الموضوع لرددت عليها
وكذلك الحال بالنسبة لاخيك مرآة التواريخ
ولكن هاردلك....
تعليق