بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . . .

الأخ القادسيه
جزاك الله خير الجزاء , وزادك الله من علمه
وبعد إذنك أعلق علي نقطه واحده ولك الشكر

الأخ مكتشف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله هدانا وهداكم . . . . . .

سألك الأخ القادسيه

إقتباس القادسيه
لكن امامكم الغائب ..له الان 1200 سنة تقريبا لميتلقى اي مخلوق منه اي حجة ..فزميلك القادسية لم يلتقي به ولم يقم حجته عليه ؟؟؟

فكان رد الأخ مكتشف

ولكن غيبته ليست بسببه وإنما لرفض الأمة له
والأمة (أغلبها) لم ترفضه فحسب بل رفضت أحد عشر إماماً قبله ولم تعترف بهم بل وقتلتهم وشردتهم وضيقت عليهم ولم تعترف بحقهم بل وقدمت غيرهم عليهم
فالمسألة لو سارت على هذا المنوال فسيكون مصيره كمصيرهم
وهو آخر الحجج على هذه الأمة (المرحومة) التي لا تدري ماذا سيحل بها لو قتلته قبل تحقق الوعد الإلهي بظهور هذا الدين على الدين كله
لذلك تجد في بعض الروايات أن سبب الغيبة هو خوفه القتل (وهذا السبب تعتمد عليه بقية الأسباب الأخرى للغيبة بطبيعة الحال)
وطبعاً ليس هو أقل شأناً من آباءه حتى يخاف القتل
ولكن خوفه القتل ليس لأجل الخوف منه وإنما الخوف مما سيأتي بعده (إما العذاب وإما الساعة

سؤالي هو :
أليس المهدي الغائب يعلم كل شيء , ويعلم بمجيئه أنه لن يموت قبل أن يملأ الأرض قسطآ وعدلآ . .. ..
فلما الخوف إذن وممن ..
هل هو لا يصدق هذه الأحاديث ؟؟؟؟؟

هدانا الله وهداكم
النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . . .

أود أن أشكر كل من الأخوه إبراهيم وباسييف
أكرمهم الله بكرمه

هدانا الله وهداكم
النابغه

الاخ باسييف بارك الله فيك واثابك .. باختصار الرجل اجاب وقال بان الامام فرع من الرسول ولا يستقيم الايمان بالرسول اذا لن يؤمن بالامام

((هذا ما فهمته )) وليعذرني مكتشف اذا كان فهمي خاطئا

الحقيقة ان كلام مكتشف هذا لم يقل به احد من الامامية لان الامامة عندهم اصل من الاصول وليست فرع من الفروع

والامامة عندهم لطف عام بينما النبوة لطف خاص

=================================









الاستاذ الفاضل مكتشف ..لم الظلم؟؟؟
انت نسبت لاجيال تمتد لاثني عشر قرنابانهم رفضوا وضيقوا على الامام الثاني عشر ؟؟ انت لم تظلم المسلمين فقط بل ظلمت النصارى واليهود والبوذيين والهندوس والملاحدة فهو حجة عليهم ايضا ..اليس كذلك ؟؟

ثم هب انه الان مقتول ؟؟ هل لديك ضمانات بانه ليس بمقتول وانه على قيد الحياة ؟؟
انتظر الاجابة


وقد اجبت على الاشكال ... انت قلت بان الله سبحانه وتعالى ذكر الرسل ولم يذكر النبيين وهذا هو اشكالك .. فرددت عليك بان الانبياء ايضا رسل والرسل انبياء ..بدليل القران الكريم وليس تقليدا لاحد من الناس

واسمح لي بهذه الاضافة
قبل ذلك سوف اورد اشكال الاخ ابراهيم

السؤال الذي يطرح نفسه :
بما أن الأئمة الإثنا عشر حجـّـة علينا يوم القيامة .. لماذا لم يرد ذكرهم في هذه الآية بقوله : ( ألم يأتكم رسلٌ وأئمة ) ؟؟؟

فرددت عليه وقلت ..

: ليس كل الأمم أتى لهم رسل بل هناك أنبياء بعثوا في أممهم وهناك فرق بين النبي والرسول، فهل تستطيع حل هذا الإشكال

فرددت عليك وقلت لك


الرسل المذكورون في هذه الاية يشمل النبي والرسول
قال الله تعالى
((وما ارسلنا في قريه من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ))
اذا حسب فهمكالنبي مرسل بدليل قول الله تعالى وما ارسلنا من نبي
واليك الدليل الثاني ((حسب فهمك))
قال الله تعالى
((وما ارسلنا من قبلكمن رسول ولا نبيالا اذا تمنى القى الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله اياته والله عليم حكيم ))


واضيف

قال الله تعالى

((ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب والنبيين واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب واقام الصلاه واتى الزكاه والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون))

لماذا لم يقل الله عزوجل
ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب والنبيين والائمة ...

بل لماذا لم يقل والكتاب والرسل ؟؟؟ اليس النبي رسول ؟؟؟


وقلت يا مكتشف

ثالثاً: ليس من وظيفة الإمام التبليغ حتى يذهب للناس ، بل هو يُؤتى لا أن يأتي ، كالكعبة ، والكتاب ، وقطب الرحى من تمسك به وتوجه به نال مراده واهتدى

سلمنا لك بصدق هذه المقولة ... لكن هذا للذين يعرفون الامامة ويعرفون ان هناك امام لكن ما حال الذين لا يعرفون الامامة والامام اصلا ؟؟؟

=================================



الحمد لله ..اذن ليس شرطا ان تكون حجة الله على خلقه شخصية معصومة بل يكفي العالم العارف المستنبط للحكم الشرعي الصحيح وهذا هو بيت القصيد يا مكتشف


المهم عندي هو مزن ينوب عنهم الاخيرة ..ونحن الان في مرحلة من ينوب عنهم ..ومن ينوب عنهم شخصيات غير منصوص عليها ..او لا يشترط النص عليها وهي شخصيات غير معصومة او لا يشترط فيها العصمة ..

وبالتالي ..فمقولة انه يجب وجود امام معصوم في كل زمان ... غير صحيحة

شكرا لك استاذي

والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ باسييف
إذا جاء إبراهيم يصير خير
----------

الأخ النابغة
لأن الأمور لا تجري بمعزل عن أسبابها
فالرسول مثلاً يعلم أنه سيفتح مكة ولكن لذلك أسباب ، ولذلك توقيت وظروف معينة
ولعل عمر لم يفهم هذه الأمور لذلك أقام الدنيا ولم يقعدها بسبب صلح الحديبية
(ولعلنا نواجه نفس العقلية العمرية )

والسلام.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحقيقة ان كلام مكتشف هذا لميقل به احد من الامامية لان الامامة عندهم اصل من الاصول وليست فرع من الفروع
والامامة عندهم لطف عام بينما النبوة لطف خاص

ما قلته: أن حجة الأئمة هي جزء من حجة الرسول
فالمسألة ليست أن هذا أصل أو أن هذا فرع
كما أن حجة الرسول هي جزء من حجة الله..صح

انت نسبت لاجيال تمتد لاثني عشر قرنابانهم رفضوا وضيقوا على الامام الثاني عشر ؟؟ انت لم تظلم المسلمين فقط بل ظلمت النصارى واليهود والبوذيين والهندوس والملاحدة فهوحجة عليهم ايضا ..اليس كذلك ؟؟

الإمام حجة على من رفضوه من المسلمين ومن رضي بمن رفضوه
يقول تعالى: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (البقرة:91)
تلاحظ في هذه الآية أن الله يخاطب المعاصرين للنبي من أهل الكتاب
فهم مشتركين في جرم قتل الأنبياء السابقين لأنهم رضوا بقتل الأنبياء
لذلك قال "تقتلون" بصيغة المضارع. وبصيغة (قل) الموجهة للنبي

أما غير المسلمين فالحجة عليهم تبدأ بالعقل قبل غيره من الحجج

ثم هب انه الان مقتول ؟؟ هل لديك ضمانات بانه ليس بمقتول وانه على قيد الحياة ؟؟
انتظر الاجابة

بقاء الأرض بأمانها دليل على وجود إمام فيها
النبي بعث للناس كافة..صح
والإمام حسب قولنا يمثل النبي ، إذاً هو للناس كافة
وبما أنه للناس كافة فهو أمان لجميع من في لأرض

لو أخذنا المسألة بشكل مصغر
فالأنبياء السابقين عندما تنتهي حججهم على أقوامهم ماذا يحدث ؟!
تسيخ الأرض بأهلها وينزل العذاب بعد أن يخرج النبي منها..صح
فوجود النبي بين قومه أمان لهم من العذاب

لماذا لميقل الله عزوجل
ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب والنبيين والائمة ...
بل لماذا لم يقل والكتاب والرسل ؟؟؟ اليس النبي رسول ؟؟؟

أولاً: لا يجب على الله أن يذكر الأمور كما نشتهي إنما هو من يحدد اعتبار ذكر أي شيء
ثانياً: هناك أمر لم يذكره الله في هذا السياق وهو الإيمان بالقضاء والقدر فهل تكفر به لأنه لم يذكره في السياق
ثالثا: الآية ليست بصدد حصر الإيمان ولا الأعمال الواجب عملها لذلك تجدها لم تذكر بعد ذلك عده أمور مهمة من قبيل الصوم والحج..
رابعاً: أظن أنك أنت أجبت على هذا السؤال في موضوعي، (لماذا حرم الله ما يمكن أن يقوم مقامه...)

سلمنا لك بصدق هذه المقولة ... لكن هذا للذين يعرفون الامامة ويعرفون ان هناك امام لكن ما حال الذين لا يعرفون الامامة والامام اصلا ؟؟؟

كحال الذين لا يعرفون النبوة أصلاً
وحجتهم تبدأ بالعقل قبل كل شيء

الحمد لله ..اذن ليس شرطا ان تكون حجة اللهعلى خلقه شخصية معصومة بل يكفي العالم العارف المستنبط للحكم الشرعي الصحيح وهذا هوبيت القصيد يا مكتشف

قلت سابقاً
الرسول حجة على الإمام والإمام حجة على النائب(المرجع) والنائب حجة على وكلائه
يعنى كل واحد يأخذ شرعيته ممن هو أعلى منه
وليست المسألة في استنباط الحكم الشرعي الصحيح وإنما في شرعية المصدر وليس صحة الحكم

وحتى أوضح لك
للإمام المهدي عليه السلام أربعة سفراء (نواب) خاصين محددين من قِـبله في الغيبة الصغرى
أما في الغيبة الكبرى بل وقبلها أجاز الإمام للشيعة الرجوع لمن ينوب عنه في هذه الأمة من غير تسمية
وهذا من باب إبراء الذمة فقط وهذا لا ينقض وجوب الإيمان والاعتقاد به
يقول عليه السلام: (وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليكم)
راجع هنا إذا أحببت:
http://www.hosamalqaaem.com/6.htm

http://www.islam4u.com/almojib/3/1/3.1.htm

والسلام.

يرفع السؤال حتى ياتى الاخ/ابراهيم،،حفظه الله/

ضربه حيدريه قاصمه مولاي مكتشف00 بارك الله بك

اسمحلي مولاي أن اكتب تعليقاً صغيراً هنا

من يتحاور معك هم ثلاثه او بالاصح اثنان (القادسيه -ابرااهيم) والثالث حامل الاسفار (باسييف)

كلهم هاربون00

الاول (القادسيه) : تحدي مطروح اكثر من شهر وانا ارسل له على الخاص وبالاخير بآخر يوم اشترك!! وغاب عن التحدي
الثاني والثالث!!

الثاني(ابرااهيم): حضر التحدي الاول وفجأه اختفى00 وغاب عن التحدي الثاني والثالث!!

الثالث((باسييف) : سأظل دائما اذكره بهروبه الفاضح ، بعد أن ارسلت له على الخاص ادعى بأن الرابط لايعمل!! وارسلت له مره اخرى
بأن الموضوع الاول في قسم العقائد ، فرد نعم وجدته سأشارك!! واطلق ساقيه للريح!! حتى يومنا هذا ولازلت احتفظ
بردوده المخجله عندي0

وها أنا أدعو الثلاثه الهاربون ومن خلال مواضيعهم إلى قبول التحدي والرد علي ، فهل هناك من يجرؤ!!

ضربه حيدريه قاصمه مولاي مكتشف00 بارك الله بك

اصبت اخينا مجنون الحسين الاخ مكتشف يستحق ان يقال له صاعقة حيدره
اما بشأن المواضيع
فحالها كحال مواضيع الاخ مكتشف التي يرفعها مرارا وتكرار دون ان تجد زائرا واحدا منهم واذا ما وجدوا يوما غابوا اياما واشهر

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا لا نجد اية واحدة في كتاب الله عز وجل تقول ذلك ؟؟؟ لماذا نجد الله عز وجل يقول
واطيعوا الله واطيعوا الرسول

ويقول

((يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيئ فردوه الى الله و الرسول ...الاية ))

كما ترى ... طاعة الله والرسول ليست مقيدة بل هي طاعة مطلقة وما سواهما طاعته مقيدة ...وعقيدتكم ان طاعة الائمة مطلقة ايضا فكيفت اصبحت طاعة الامام فرع من طاعة الرسول؟؟؟؟؟






اذا كان بنو اسرائيل قد رضوا باتباع من قتل الانبياء وعلام الغيوب اخبر بذلك فمن اين عرفت ان ابناء الاثني عشر قرنا جيلا بعد جيل رضوا برفض الامام ؟؟؟

وتقول بان غير المسلم تقوم عليه الحجة بالعقل ... جميل ولكن

1- هل فعلا يحتاحج المسلم المسلم الموحد الذي عرف الحق هل يحتاج الى حجة ؟؟؟
فل نقل ان جميع المسلمين على ظهر الارض هم من الشيعة الاثني عشرية هل يحتاج هؤلاء الى حجة ؟؟؟

2- من الذي يقيم حجة العقل ؟؟؟ هل هو الامام المعصوم ام غيره من الاقل منه مرتبة من غير المعصومين ؟؟؟

ان قلت يقيمها عليه الامام فهذا يعني انهم معفيين من الد\خول في دين الله عز وجل حتى يظهر الامام
وان قلت بل يقيمها غيره من غير المعصومين قلنا اذن حجة الله قائمة دون امام معصوم


ثم ماذا بعد اقامة غير المعصوم حجته بالعقل على الكفار ؟؟ ما حال من قبل الحجة ؟؟؟ من سيعلمه شعائر الدين ؟؟؟

هل سيعلمه امام معصوم ام غير معصوم ؟؟

ان قلت امام معصوم فسيكون الكافر معفيا من اداء الشعائر حتى ظهور الامام

وان قلت يقيمها غير الامام المعصوم قلنا اذن حجة الله اكتملت دون تدخل الامام

ثم ماذا بعد ان يدخل في دين الاسلام ويتعلم الشعائر كلها ...هل يحتاج بعد ذلك الى حجة ؟؟؟

ان قلت نعم
سالناك ... من يقيم عليه الحجة هل امام معصوم ام غير معصوم

ان قلت امام معصوم قلنا لك جاز ادخاله في الاسلام بغير المعصوم ولا يجوز بعد ان دخل في الاسلام ؟؟؟

وان قلت غير المعصوم قلنا اذا الذين يحتاجون لحجج الله هم الكفار وليسوا المسلمين

والله سبحانه وتعالى لا يرسل رسله الى المؤمنين بل يرسلهم الى الكفار






ولابد اذن ان الامام هواول العارفين بذلك ... اول العارفين ان نهاية الارض هي عندما تخلو من امام وهذا يعني ان القيامة قد حلت .. والامام يعرف ان الله لن يخلي الارض من امام معصوم يكون صمام امانها من الهلاك
مادام يعلمكل ذلك فلميخاف اذن من القتل ؟؟؟ لم يفعل ذلك وهو يعلم ان قتله يعني قيام القيامة ...
وعلى هذا فبقاؤه حتما سيطول ولن يتمكن احدا من قتله حتى يظهر على الاقل يا جوج وماجوج احد علامات الساعة الكبرى ولا اعتقد ان قتله سيسبق خروج يا جوج وما جوج لانه كما قلنا قتله يعني هلاك الارض ؟

اذن نستتنتج من هذا خطأ مقولتك\مقولتكم بانه خاف على اهل الارض ان هوقتل فستهلك ....هذا امر
الامر الاخر
قولك بان الله سبحانه اهلك القرى لان الرسل خرجوا منها وهذا خطأ والقياس خطأ

اما الخطأ فهوان الله سبحانه لم يهلك القرى الا لانهم ظلموا وانكروا وجحدوا والله سبحانه وتعالى يقول

((وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القرى الا واهلها ظالمون ))

واما خطأ القياس فلان اله سبحانه يهلك القرى التي كان فيها الانبياء وكذب اهلها دون بقية اجزاء الكرة الارضية التي لم يبعث فيها ذلك الرسول ... فمثلا عندما اهلك الله قوم لوط لم يهلك معهم اهل اليمن

أولا : لم اقل بانه يجب على الله عز وجل ان يذكر كل شيئ ؟؟ بل قلت بان النبي رسول وعندما تاتي كلمة ((رسول)) فالرسول حتما يدخل فيها ولم ترد على هذا الى الان

ثانيا : القران كله صورة واحدة يكمل بعضه بعضا .. فالايمان بالقضاء والقدر مذكور في ايات اخرى

قال الله تعالى
((الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون))

ناهيك انني لم اذكر تلك الاية لاثبات اركان الايمان فتامل






في الحقيقة لدي تعليق طويل على مقالتك هذه لكني اريد ان اختصر واركز على نقطة معينة

فاسأل

هل يحتاج الامام الى ان تقام عليه الحجة ؟؟؟

ولماذا جاز الرجوع الى رواة الاحاديث بعد الغيبة .. ولم تجز بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟



تحياتي واشواقي

هكذا يتحدث السفهاء....ربنا لاتؤاخذنا بما قالوا ومافعلوا

اذا هل التقيت بالنبي ص والقى حجته عليك حتى امنت به كما يفترض...؟؟؟؟

هل التقيت بالاف الانبياء من ادم الى نوح وابراهيم وموسى وعيسى ع....؟؟؟

الست من يقول


وكلام الاخ واضح

اهل الفترة

اين رسولهم؟

ام ان الحجة لم تقم عليهم

وان خلاصتك اعلاه لاتشملهم؟

اجب واثبت خلاصتك حتى نجيبك عن اشكالك !!!


ستحاولون اثبات الخطا على الله تعالى الله عن ذلك علوا كثيرا


كله لاجل صحة ماانتم عليه من ضلال!

ثرثرة قادسية طويلة !

اخرها

من اين اتيت بهذا الهراء...؟؟؟


اثبت هذه الـ........... لم تجز !

يقول المثل ...اذا تكلم السفيه فلا تجبه ...


اذا كنت ترى باني سفيه ..فلم تناقشني ..... اذا تغيرت نظرتك لي فتعال ناقشني


بانتظار المحترمين

اضف لها صفة المنافق


فانت لاتعتقد ان هناك محترمون


وقلت لك


كلانا يرى في الاخر انه ضال مضل وصفات اخرى كثيرة



اجب


ولاتهرب

يا هذا ان كنت ترى باني سفيه ..فالمثل يقول اذا تكلم السفيه فلا تجبه ...فلماذا لا تلتزم بهذا المثل ؟؟؟

واذا كنت ترى اني منافق فلم تناقشني وتتعرض لمواضيعي