إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

العمل ... هل هو حق للزوجة؟(مدمج معظم المواضيع المتعلقة بهذا الشأن)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61


    اولا بنات الرسل وزوجات الائمة لم يكونوا ربات بيوت وحسب



    كان لكل منهن عملها الرسالي والجهادي بالاضافة الى واجبها الاسري




    اتفق معك في ذلك اختي الغالية حلم اللقاء

    ولكن

    لنرى سيدتنا زينب عليها السلام كيف كانت تؤدي واجبها الرسالي
    ـ لقد كان لزينب عليها السلام مجلسا تعلم فيه احكام الدين وكانت تضع البرقع على وجهها اذا ما جلست تحدثهن فسألتها احدى الجالسات عن سبب ذلك فقالت : يا سيدتي اننا هنا نساء فقط فلما لا تبدين وجهك الينا ؟ ! قالت عليها السلام : اخشى ان تراني احداكن فتذهب وتصفني الى اخيها او زوجها فأقع في نفسه فليت سيدتي تأتي الى بعض النساء الاتي جعلن من المجلس الرسالي مقرا للخطبة !!
    فاطمة عليها السلام
    ـ خرجت في اثناء خطبتها وقد لاثت خمارها على رأسها واشتملت بجلبابها واقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها تطأ ذيولها ثم عند وصولها انيطت دونها ملاءة لكي يحجبها عن الرجال ثم جلست
    ـ عندما دخل الاعمى فحجبته فقال لها رسول الله : لم حجبته وهو لا يراك
    ؟ فقالت عليها السلام : ان لم يكن يراني فأني اراه وهو يشم الريح فقال الرسول الاعظم : اشهد انك بضعة مني
    فاذا كانت فاطمة تحجب نفسها عن رجل طاعن في السن لانه لم يبقى من حواسه الا الشامة فما بال العديد من نسائنا يخرجن متبرجات للعمل او للدراسة وهن يعلمن ان شبابنا حواسهم الخمسة جميعها .. سليمة !
    زينب عليها السلام
    ـ يقول يحيى المازني عاشرت عليا بالكوفة خمس سنوات وكنت اسمع ان لعلي بنت اسمها زينب ولكني لم اسمع لها صوتا ولم ارى لها شخصا .
    فاذا كانت زينب لا يسمع صوتها وهي في بيتها فما بال العديد من نسائنا اليوم
    تعلو اصواتهن في اي محيط يتواجدن فيه من مقر عمل ، دراسة ، وهلم جرا !!!!
    نساء الحسين عليه السلام وام كلثوم
    ـ عندما سار القوم براس الحسين ونسائه ورجاله فلما قربوا من دمشق دنت ام كلثوم من الشمر وكان من جملتهم فقالت : لي اليك حاجة ؟
    فقال : وما حاجتك ؟
    قالت : اذا دخلت بنا البلد فاحملنا في درب قليل النظارة وتقدم اليهم ان يخرجوا هذه الؤوس من بين المحامل وينحونا عنها ( فقد خزينا من كثرة النظر الينا ونحن في هذا الحال ..)
    فليت سيدتي ام كلثوم تأتي لتنظر الى عدد من النساء وهن مكشفات الرؤوس بلاغطاء ومنهن يفعلن ما يفعلن في ملابسهن ومشيتهن بل ويضعن ادوات الزينة لكي يطيلن نظر الناظر اليهن عند ذهابهن الى مقر العمل او الدراسة وغيرها من الاماكن الاخرى !!!

    نعم الاسلام لا يقف ضد عمل المرأة ولكن هل هي قادرة على تحافظ على الحدود التي يجب ان تراعيها اثناء خروجها للعمل للدراسة وهلم جرا !!
    اليس من الواجب عليها ان تحسن اختيار العمل المناسب لها ولطاقاتها ؟؟؟
    وهل تستطيع ان توفق بين عملها وبين واجباتها تجاه زوجها واسرتها ؟؟
    هذا ما يجب ان تطرحه كل امرأة على نفسها قبل ان تقدم على العمل




    التعديل الأخير تم بواسطة راهبة الدير; الساعة 16-12-2007, 11:06 AM.

    تعليق


    • #62
      لا اختي راهبة
      انت هنا تتحدثين عن موضوع الاختلاط بالنسبة لهؤلاء النسوة .. سيدات النساء
      هذه الاعمال للسيدة الزهراء او السيدة زينب كانت كلها اعمال رسالية لا تصب في خانة العمل للكسب
      ثم انه هناك الكثير من الاحاديث التي رويت عن السيدة الزهراء على لسان سلمان وعمار وبلال وغيرهم مما يعني انها كانت في موضع التبليغ حيث كان هؤلاء الرجال يأتونها ليسمعوا حديثها
      وهذا جانب اخر غير الذي نتحدث به يجب ان نفرد له صفحة خاصة على ما اظن
      ولكن هل كانت السيدة خديجة وهي واحدة من سيدات النساء اللواتي اجتباهن الله تمارس التجارة دون ان تختلط بالرجال ؟؟؟
      وهل عاب النبي ذلك عليها وقت خطبتها او حتى بعد الزواج بها ..او هل منعها من العمل ..؟؟
      يروي لنا التاريخ ان سبب تركها وعزوفها عن العمل هو افلاسها لانها دفعت كل ما تملك في سبيل نشر الدعوة الى جانب محمد والا فإن النبي لم يكن ليمنعها من العمل مطلقا
      واذا اردنا ان نتحدث عن النموذج القرآني الذي قدمه القرآن الكريم للمرأة العاملة فهما بنتي شعيب النبي
      بما تحملانه من عفة وحشمة وحجاب فقد قال تعالى : " ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير "
      فهما تعملان ولكن لا تقفان مع الرعاء الاجانب حتى لا يكون هناك اختلاط محرم تنتظران حتى ينتهي الرجال من السقاء فتسقيان
      نعم في قولهما " ابونا شيخ كبير " تعليل للعمل , اذ هما لا اخ لهما ولا زوج كما ان اباهما عاجز عن العمل فأحوجهما الدهر الى ان يتصديا الى العمل مما يدل على ان الحاجة هي التي دعتهما للعمل وهذا يعني لو انه كانت المرأة غير محتاجة الى العمل فالافضل عدمه لتبقى على وظيفتها في حماية الاسرة وتنظيمها وتربية اطفالها تربية صالحة ونقية
      ولكن هذا لا ينفي حقها فيه مع وجود الاختلاط المباح المحتشم
      وهذا ببساطة هو رأيي بعمل المرأة اخ هجري
      على كل حال لقد اوضحت رأيي سابقا في موضوع الاخ صندوق العمل
      المرأة وحق العمل على ما اذكر
      لا انسى طبعا ان اكبر الخط كرمى لمشرفتنا الغالية
      التعديل الأخير تم بواسطة حلم اللقاء; الساعة 16-12-2007, 12:05 PM.

      تعليق


      • #63
        اعجبني رأيك كثيراً اخت حلم اللقاء..
        لقد حظيت المرأه بشرف عظيم فكّفل لها من اسباب الرزق والمعيشه مايحميها ويصون عفتها عن التبذل ويبعدها عن التعب والنصب .. فأعفاها من اعباء المعيشه واسند ذلك كله للرجل .. لينفق عليها وهذا حقٌ لها ولامنة للرجل عليها..

        حاله حال الجهاد فلقد كُلف به الرجل وأسقط عن المرأه..
        ولكثرة ترتب السلبيات على المرأه والأسره .. كأهمال الأطفال .. وقد تكون منفقه على رجل متكاسل متخاذل..ولايحل محلها في البيت ..
        وقد تفقد انوثتها بالعمل.. وبالتالي يفقد اطفالها مصدر الأنس والدفئ والحنان والحب ..
        الآثار الصحيه والنفسيه للمرأه .. حيث تركيبتها الجسديه والنفسيه غير الرجل..
        وهناك سلبيات كثيره..
        ارتب كلامي بعاليه اذا كانت المرأه في احاله اعتياديه..
        وأما اذا كانت المرأه في ظرف معين..!! وبحاجه ان تعمل لكي لاتستجدي من احد معروف.. ولكي توفّر لها ولأولادها حياه كريمه.. وكانت في جو مطمأن ومجتمع عملي متحضر محتشم.. فأكيد لها الحق وكل الحق..
        اشكرك حلم اللقاء على التوضيح..

        تعليق


        • #64
          لا اختي راهبة
          انت هنا تتحدثين عن موضوع الاختلاط بالنسبة لهؤلاء النسوة .. سيدات النساء

          هذه الاعمال للسيدة الزهراء او السيدة زينب كانت كلها اعمال رسالية لا تصب في خانة العمل للكسب
          ثم انه هناك الكثير من الاحاديث التي رويت عن السيدة الزهراء على لسان سلمان وعمار وبلال وغيرهم مما يعني انها كانت في موضع التبليغ حيث كان هؤلاء الرجال يأتونها ليسمعوا حديثها
          وهذا جانب اخر غير الذي نتحدث به يجب ان نفرد له صفحة خاصة على ما اظن
          ولكن هل كانت السيدة خديجة وهي واحدة من سيدات النساء اللواتي اجتباهن الله تمارس التجارة دون ان تختلط بالرجال ؟؟؟
          وهل عاب النبي ذلك عليها وقت خطبتها او حتى بعد الزواج بها ..او هل منعها من العمل ..؟؟
          يروي لنا التاريخ ان سبب تركها وعزوفها عن العمل هو افلاسها لانها دفعت كل ما تملك في سبيل نشر الدعوة الى جانب محمد والا فإن النبي لم يكن ليمنعها من العمل مطلقا
          واذا اردنا ان نتحدث عن النموذج القرآني الذي قدمه القرآن الكريم للمرأة العاملة فهما بنتي شعيب النبي
          بما تحملانه من عفة وحشمة وحجاب فقد قال تعالى : " ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير "
          فهما تعملان ولكن لا تقفان مع الرعاء الاجانب حتى لا يكون هناك اختلاط محرم تنتظران حتى ينتهي الرجال من السقاء فتسقيان
          نعم في قولهما " ابونا شيخ كبير " تعليل للعمل , اذ هما لا اخ لهما ولا زوج كما ان اباهما عاجز عن العمل فأحوجهما الدهر الى ان يتصديا الى العمل مما يدل على ان الحاجة هي التي دعتهما للعمل وهذا يعني لو انه كانت المرأة غير محتاجة الى العمل فالافضل عدمه لتبقى على وظيفتها في حماية الاسرة وتنظيمها وتربية اطفالها تربية صالحة ونقية
          ولكن هذا لا ينفي حقها فيه مع وجود الاختلاط المباح المحتشم
          وهذا ببساطة هو رأيي بعمل المرأة اخ هجري
          على كل حال لقد اوضحت رأيي سابقا في موضوع الاخ صندوق العمل
          المرأة وحق العمل على ما اذكر
          لا انسى طبعا ان اكبر الخط كرمى لمشرفتنا الغالية


          اختي الغالية حلم اللقاء لو تمعنت جيدا في الذي كتبت
          لرأيتي انني
          اولا : اوضحت الطريقة المثلى لفاطمة وابنتهازينب وهن قدوة لنا معاشر النساء
          ثانيا : انا لم امنع خروج المرأة بل يجب على المرأة اثناء خروجها ان تلتزم بالحدود التي شرعها الله سبحانه سواء كانت محتاجة للعمل ام لا فهل ابنتا شعيب فعلن كما تفعل العيد من النساء عند خروجهن في وقتنا الحاضر !!!

          ثالثا : تركت حرية الاختيار للمرأة عندما قلت
          نعم الاسلام لا يقف ضد عمل المرأة ولكن هل هي قادرة على تحافظ على الحدود التي يجب ان تراعيها اثناء خروجها للعمل للدراسة وهلم جرا !!
          اليس من الواجب عليها ان تحسن اختيار العمل المناسب لها ولطاقاتها ؟؟؟

          وهل تستطيع ان توفق بين عملها وبين واجباتها تجاه زوجها واسرتها ؟؟
          هذا ما يجب ان تطرحه كل امرأة على نفسها قبل ان تقدم على العمل

          تعليق


          • #65
            ولكن هل كانت السيدة خديجة وهي واحدة من سيدات النساء اللواتي اجتباهن الله تمارس التجارة دون ان تختلط بالرجال ؟؟؟
            وهل عاب النبي ذلك عليها وقت خطبتها او حتى بعد الزواج بها ..او هل منعها من العمل ..؟؟

            يروي لنا التاريخ ان سبب تركها وعزوفها عن العمل هو افلاسها لانها دفعت كل ما تملك في سبيل نشر الدعوة الى جانب محمد والا فإن النبي لم يكن ليمنعها من العمل مطلقا


            وهل النساء العاملات كخديجة عليها السلام ؟؟؟؟
            ثم الذي تحته خط عليه !!!
            فهذا قول الله تعالى لنساء النبي ( وقرن في بيوتكن ) لانهن ليس كباقي النساء

            تعليق


            • #66
              شكراً لكم !

              بسم الله الرحمن الرحيم
              اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وارحمنا بهم يا كريم

              شكراً جزيلاً أخي الكريم صندوق العمل على إجابتنا عن تساؤلاتنا .
              المرأة كثيرا ما تنجح في العمل أكثر من البيت
              18 الف بالمية خطأ
              هذه تؤخذ بمعنيين .. ويبدوا لنا أنكم أخذتم أحد هذين المعنيين وتبنيتموه .
              فلو قلنا المرأة بما وهبها الله تعالى من عاطفة وأمومة بالإضافة إلى قيامها بالأعمال المنزلية بشكل جيد وتربية أبناءها والاهتمام بهم كل ذلك يؤهلها لأن تغدو ربة منزل ناجحة حقاً إذا ما تم الاهتمام بها من هذا الجانب وتثقفت الثقافة الكافية في هذا الصدد .

              لكن قد تتغير هذه النظرة ... لتكون الإجابة أنه يوجد نساء ناجحات في أعمالهن خارج المنزل أكثر منها داخل المنزل .

              فقد تجد مثلاً امرأة عاملة خارح المنزل ومتفوقة بدرجة كبيرة وتؤدي أعمالها على أكمل وجه ولكن لو توجهت إلى منزلها فتجدها فاشلة _إن صح التعبير _ ، فقد تكون بارعة ومتعلمة ومثقفة في تخصصها لكنها تجهل الكثيــر حول الكيفية الصحيحة والسليمة لتربية الأبناء والتعامل معهم وكذلك لاتملك إدارة منزلها بشكل متقن وغير قادرة على التعامل مع المشكلات التي تعترض حياتها الأسرية سواء مع أبناءها أم مع زوجها .

              وبالتالي فهي إمرأة ناجحة في مجال عملها الخارجي أكثر منه داخل منزلها .

              وبالتالي تكون مقولة أن هنالك نساء يحققن نجاحاً كبيراً في أعمالهن أكثر منها في بيوتهن . صحيحة .

              ونحن هنا لا نعمم المقولة لكنما نثبت وجودها أو على الأقل صحتها .

              وهنيئاً للمرأة التي تحقق نجاحاً في كلتا الصعيدين الخارجي والداخلي فهذه هي المرأة الحكيمة القادرة على الإمساك بزمام الأمور والتوفيق بين متطلبات الحياة .


              وشكراً جزيلاً .

              يقيـ زينب ـن
              التعديل الأخير تم بواسطة يقين زينب; الساعة 16-12-2007, 08:45 PM.

              تعليق


              • #67

                بسم الله الرحمن الرحيم
                اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين ..

                اما اذا سنحت الفرصة للمرأة وتغيرت نظرة المجتمع بحصر تفكير المرأة بالبيت فستبدع وستصل الى كما يصل الرجال الى

                الابداع والنجاح في كافة مجالات الحياة
                أختي الكريمة سيناء ..

                أظن أنها وصلت بالفعل .. نعم .. ليس جميع النساء ولاسيما أن كثيراً منهن في بعض المجتمعات محرومات حتى من أبسط حقوقهن . ولكن يوجد نساء متفوقات وحتى قد تفوقن على الرجال في مجالات مختلفة .

                والأمثلة في هذا الصدد عديدة وإذا كنا نتحدث عن المرأة بشكل عام دونما أن نولي اهتماماً لانتماءها سواء الشرقي أو الغربي .. العربي أو الأجنبي .

                فسنجد الشواهد على ذلك كثيــرة جداً .

                تحياتي لكم ..

                يقيــ زينب ــن

                تعليق


                • #68
                  شكرا للجميع على افكارهم ومعلوماتهم الجميله


                  وانا مع المراة ان تتعلم وتثبت وجودها

                  لكن بصراحه لم تتزوج افضل ان تعتني ببيتها واطفالها

                  ان كان بامكانها انها تعمل توافق بين عملها وبين بيتها


                  وشخصيا اكره ان يكون شي اسمه خادمه بلبيت تعتني بلاطفال

                  تعليق


                  • #69
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    اختي الكريمة يقين زينب
                    كلّي شكر وامتنان على كلماتك الراقية.

                    لتكون الإجابة أنه يوجد نساء ناجحات في أعمالهن خارج المنزل أكثر منها داخل المنزل .


                    في هذا الاقتباس يظهر أمرين:

                    الامر الاول انه يُظهر وجود نسبة من النساء يكونن ناجحات في العمل اكثر من البيت.

                    هذا شيء صحيح ولايوجد خلاف عليه.
                    نحن نتكلم بالعموم وليس بالإطلاق ، فلو كنا نتكلم بالإطلاق لما وُجِدت نقطة صحيحة من النقاط التي ذّكرت بالموضوع.
                    امور ومسائل الحياة تتحرك بالنسبية وليس بالمطلق.

                    لذلك النسبة هي التي تحدد رجوح كفة على اخرى ، ايهما اكثر نسبة النساء الناجحات في العمل اكثر من البيت ام العكس؟

                    انا قلت الاحتمال العكس ، وإذا كان هناك اعتراض فليطرح للمناقشة.

                    الامر الثاني ، فمع وجود نساء انجح في العمل منه في البيت السؤال هو ماهي العلة وراء ذلك؟
                    الله سبحانه وتعالى هيّأ للمرأة من صفات توفر لها فرص تحقيق النجاح في البيت اكثر مما هيأ لها من صفات في العمل ، يعني مثلا غرز فيها الحنان والعاطفة لتملأ البيت بهما ، زين المرأة شتسوي بالحنان والعاطفة في المعمل؟

                    اذا فشلت المرأة في البيت فالسبب يعود لها انها هي بنفسها لاتحب حياة البيت بل العمل وليس لانها لاتستطيع تحقيق النجاح في البيت.

                    كل امرأة قادرة على تحقيق النجاح في البيت لو لم تكن هي بنفسها لاتريد ذلك ، لان عوامل نجاح المرأة في البيت مزروعة بفطرتها لاتحتاج الى جهد ومثابرة لتثبت وجودها بجنب الرجل كما في ميدان العمل.

                    عندما كنت ارتب البيت اليوم كان هذا الموضوع وتوائمه حاضرة في تفكيري ، وقادتني الى الفكرة التي تقول ان المرأة تحتاج العمل قبل الزواج أما بعده فمن وجهة نظري الخاصة جدا (طبعا ماكو شيء مطلق) لاتوجد ضرورة لها لكنها ارضاء لرغبات نفسية في شخصها بعيدا (عموما) عن الحاجة للماديات.

                    دمتم بخير اختنا الكريمة يقين زينب

                    تعليق


                    • #70
                      يا جماعة توهتونا حرام عليكم
                      ثلاث مواضيع في القسم عن عمل المرأة هذا الموضوع وموضوع الاخ صندوق العمل وموضوع الاخت فراشة لبنان
                      يعني بدنا نركز معكم والله ماعارفين كيف
                      اثبتوا على موضوع لانو معلوماتنا صارت مشتتة معلومة هونيك ومعلومة هون .. الامر الذي يجعل الصورة او وجهة النظر غير واضحة او مجتزأة
                      منذ سنين طويلة سمعت محاضرة للسيد فضل الله مفادها انتم الرجال من جعل تفكير المرأة ينحصر بالطبخ والكنس لهذا تجدها مبدعة في هذا المجال لانه المجال الوحيد المفتوح امامها
                      اخية سينا على ما اظن صندوق العمل لا يقلد السيد فضل الله
                      يعني يمكنه التنكر لهذه الاقوال في حال الضرورة .. والا فاتباع السيد في معظمهم يحملون افكاره " الرائعة " فيما يخص المرأة
                      بينما الاخ صندوق يقول عن نفسه انه " رجعي "

                      تعليق


                      • #71
                        اخية راهبة اولا انتي اوردتي الاية الكريمة " وقرن في بيوتكن "
                        ولكنك لم تقرأي ما قبلها
                        " يا نساء النبي لستن كأحد من النساء "
                        وليس هذا من حيث الاحكام الشرعية وانما من حيث قدسية الزوج وهو الرسول "ص "
                        حتى ان القرآن لم يقل " يا نساء الانبياء "
                        الامر مقتصر على نساء النبي محمد "ص" فقط فقط
                        ثم لو قرأتي في تفسير الاية لعملت ان الكلام وارد بصيغة الاستحباب وليس الفرض
                        يعني من المستحب لهن ان يقرن في بيوتهن ولا يتبرجن تبرج الجاهلية الاولى
                        وليس من الممكن ان يغالط القرآن نفسه وهو كلام منزل من رب الارباب
                        القرآن لم يعب على بلقيس عملها في رئاسة الدولة بل كان يتحدث عنها بسرد تاريخي مثنيا ومادحا لفكرها في مشورة كبار رجال قومها في امر رسالة النبي سليمان وثم نقل قول الرجال مستشاريها انها هي ادرى بما تفعل وليست بحاجة الى رأي احد
                        المهم القرآن ليس ضد عمل المرأة ولكنه يؤكد على احتشامها قدر الامكان
                        واذا لاحظتي ان الاية التي اوردتها في بنتي النبي شعيب تحتوي على " لا نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير "
                        يعني بهذا الجواب قطعن على موسى النبي ص الطريق عن اي سؤال اخر وهو لماذا لا يأتي احد من رجالكما ويسقي عنكما ؟ فيضطرهما للكلام ثانية
                        الاسلام اراد للمرأة ان تخوض كل الميادين كالجهاد ومثال على ذلك جهاد نسبية المازنية والعمل كالسيدة خديجة عليها السلام والعمل الراسلي كالزهراء وزينب عليهما السلام وخدمة بيوت الله كالسيدة مريم العذراء عليها السلام وغيره الكثير على شرط ان تحتفظ على قدسيتها وحشتمها في محضر الرجال
                        اما من من النساء العاملات هن كالزهراء وخديجة فتلك مسؤولية كل امرأة لوحدها
                        وعلى الله ان يبين الطريق القويم وعلى الانسان ان يختار على اي نهج سيسير
                        تحياتي لك اخية
                        وشكرا للاخ هجري على اطرائه

                        تعليق


                        • #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة حلم اللقاء
                          يا جماعة توهتونا حرام عليكم
                          ثلاث مواضيع في القسم عن عمل المرأة هذا الموضوع وموضوع الاخ صندوق العمل وموضوع الاخت فراشة لبنان
                          يعني بدنا نركز معكم والله ماعارفين كيف
                          اثبتوا على موضوع لانو معلوماتنا صارت مشتتة معلومة هونيك ومعلومة هون .. الامر الذي يجعل الصورة او وجهة النظر غير واضحة او مجتزأة

                          اخية سينا على ما اظن صندوق العمل لا يقلد السيد فضل الله
                          يعني يمكنه التنكر لهذه الاقوال في حال الضرورة .. والا فاتباع السيد في معظمهم يحملون افكاره " الرائعة " فيما يخص المرأة
                          بينما الاخ صندوق يقول عن نفسه انه " رجعي "
                          نيران صديقة تقصفني

                          انا لحد الان ماكتبت ردي من البارحة ، ليش مانوحد المواضيع بموضوعي؟ شوية نضخ بيه دم او پوستيف.

                          تعليق


                          • #73
                            تسجيل موافقة .. لأن موضوعك هو الاقدم بين المواضيع
                            على كل حال انا لازلت انتظر ردك .. بس قلت يمكن البامية خلتك تنسى الموضوع من اساسو :d

                            تعليق


                            • #74
                              والله لو اقول لك ماتصدقين
                              خليني ساكت احسنلي

                              تعليق


                              • #75
                                المشاركة الأصلية بواسطة فراشة لبنان
                                شكرا للجميع على افكارهم ومعلوماتهم الجميله


                                وانا مع المراة ان تتعلم وتثبت وجودها

                                لكن بصراحه لم تتزوج افضل ان تعتني ببيتها واطفالها

                                ان كان بامكانها انها تعمل توافق بين عملها وبين بيتها


                                وشخصيا اكره ان يكون شي اسمه خادمه بلبيت تعتني بلاطفال
                                تأييد كبير لرأيك اختي فراشة لبنان

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X