تويت
تم دمج كافة المواضيع المتعلقة ب المرأة والعمل
-
-
شكر خاص لمشرفتنا الغالية سيناء الرافدين على اختيار موضوعي للدمج
وليعتبر الاخ ميلنيوم والاخت فراشة ان الموضوع هو موضوعهم ايضا.
بالتوفيق للجميعتعليق
-
أخي صندوق العمل بدأت أحس لماذا أنت مصمم أن تكون الزوجة ربة للبيت على أن تكون عاملة ، فردودك عن أحوالك في بيت العزوبية تثبت كل ذلك ..
المهم .... ما هو أخبار الضيوف والعزيمة ؟؟
وكيف تشعر الآن ؟؟
أعتقد أنك الآن مرهق للغاية بعد الطبخ والتنظيف والترتيب ..تعليق
-
[QUOTE=صندوق العمل]
ولاانسى سيد المائدة (المايونيز) والكچپيات
احترس ... المايونيز يزيد من وزنك ..
تعليق
-
والله لو اقول لك ماتصدقينخليني ساكت احسنلي
اكيد متعب ومرهق .. ولكن اختي السفيرة اعتقد من هذه الكلمة ان البامية تحولت الى مخلل ..او ان العزيمة اقتصرت على البطاطا المقلية والمايونيز فقط
طبعا انا لا اشكك بقدرات الاخ صندوق العمل " الشيفية " او " المطبخية " ولكن ...
الله يرزقه الشيفة الصالحة
تعليق
-
أتذكر آخر مرة كان ردي رقمه 14
أرجع ألاقي الردود 41
أنا تهت يا جدعان يعني الله يعينني وأقرأ الردود الـ40 إلا أنا
تعليق
-
اخية راهبة اولا انتي اوردتي الاية الكريمة " وقرن في بيوتكن "
ولكنك لم تقرأي ما قبلها
" يا نساء النبي لستن كأحد من النساء "
وليس هذا من حيث الاحكام الشرعية وانما من حيث قدسية الزوج وهو الرسول "ص "
حتى ان القرآن لم يقل " يا نساء الانبياء "
الامر مقتصر على نساء النبي محمد "ص" فقط فقط
ثم لو قرأتي في تفسير الاية لعملت ان الكلام وارد بصيغة الاستحباب وليس الفرض
يعني من المستحب لهن ان يقرن في بيوتهن ولا يتبرجن تبرج الجاهلية الاولى
وليس من الممكن ان يغالط القرآن نفسه وهو كلام منزل من رب الارباب
القرآن لم يعب على بلقيس عملها في رئاسة الدولة بل كان يتحدث عنها بسرد تاريخي مثنيا ومادحا لفكرها في مشورة كبار رجال قومها في امر رسالة النبي سليمان وثم نقل قول الرجال مستشاريها انها هي ادرى بما تفعل وليست بحاجة الى رأي احد
المهم القرآن ليس ضد عمل المرأة ولكنه يؤكد على احتشامها قدر الامكان
واذا لاحظتي ان الاية التي اوردتها في بنتي النبي شعيب تحتوي على " لا نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير "
يعني بهذا الجواب قطعن على موسى النبي ص الطريق عن اي سؤال اخر وهو لماذا لا يأتي احد من رجالكما ويسقي عنكما ؟ فيضطرهما للكلام ثانية
الاسلام اراد للمرأة ان تخوض كل الميادين كالجهاد ومثال على ذلك جهاد نسبية المازنية والعمل كالسيدة خديجة عليها السلام والعمل الراسلي كالزهراء وزينب عليهما السلام وخدمة بيوت الله كالسيدة مريم العذراء عليها السلام وغيره الكثير على شرط ان تحتفظ على قدسيتها وحشتمها في محضر الرجال
اما من من النساء العاملات هن كالزهراء وخديجة فتلك مسؤولية كل امرأة لوحدها
وعلى الله ان يبين الطريق القويم وعلى الانسان ان يختار على اي نهج سيسير
اختي الغالية سوف لن ادخل في تفاصيل الاية الكريمة
لانه ليس محله هنا انما في قسم العقائد
وما تقولينه يا اختي يؤيد كلامي ولا يتعارض معه
ولكن نحن اختصرنا ذلك بقولنا ان الاسلام لا يقف ضد عمل المرأة وانت هنا تذكرين ذلك باسلوب عرض الادلة على كلامنا
ويكفي ان فاطمة عليها السلام وهي سيدة نساء العالمين قدوة لنا فيجب ان نسعى دائمافي اتباع اثرها
واذا ما دعت الحاجة للخروج فليكن خروجنا كما هي خرجت وليس لبس اخر الموديلات ووضع الزينة على الوجه وغيرها من الامور الذي يجعل الذي يراها يخال انها ذاهبة في حفلة وليس مقرا للعمل
اما اذا اردنا ان نقتدي بالاخريات فيجب ان لا يكون عملنا سببا في عدم اعطاء الزوج والاطفال حقهم
اذا ما تمكنت من ذلك فلتخرج الى العمل من الغد اذا كانت هناك وظائف شاغرة
وشكرا اختي الغالية حلم اللقاء
تعليق
-
عدنا ...!
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
هاقد عدنا لاستكمال الحوار في هذا الموضوع بعونه تعالى ...
ما دعاني إلى التأخر سابقاً هو ماذكرتموه في النص المقتبس .. وبعدها التفت إلى العنوان بتمعن لأجدعندما كنت ارتب البيت اليوم كان هذا الموضوع وتوائمه حاضرة في تفكيري ، وقادتني الى الفكرة التي تقول ان المرأة تحتاج العمل قبل الزواج أما بعده فمن وجهة نظري الخاصة جدا (طبعا ماكو شيء مطلق) لاتوجد ضرورة لها لكنها ارضاء لرغبات نفسية في شخصها بعيدا (عموما) عن الحاجة للماديات.
دمتم بخير اختنا الكريمة يقين زينب
العمل هل حو حق للزوجة ؟!!
هل يعني بذلك
أن صندوق العمل من وجهة نظره الشخصية يرى أن المرأة المتزوجة فقط هي من يجب عليها أن
تعمل خارج بيتها وأن لاتوجد هنالك ضرورة لها ، لكن الأمر مختلف تماما بالنسبة إذا ما كانت لا تزال فتاة عازبة .
وهل يُفهم من ذلك بأنكم لا ترفضون عمل المرأة بشكل مطلق وإنما إذا كانت متزوجة فقط ؟!
نرجوا الإجابة على هذا السؤال فقط حيث ان ماورد في الاقتباس من حديثكم يؤكد لنا ذلك بصورة جلية ، فإذا صح ذلك تمكنا من وضع تصور على نطاق محدد لايشمل المرأة بشكل عام في موضوع العمل هل هو حق للزوجة ؟! ولم تقل ( المرأة ) .:
نسألكم الدعاء وشكراً
يقيـ زينب ـن
التعديل الأخير تم بواسطة يقين زينب; الساعة 25-12-2007, 08:05 PM.تعليق
-
هل يعني بذلك أن صندوق العمل من وجهة نظره الشخصية يرى أن المرأة المتزوجة فقط هي من يجب عليها أن تعمل خارج بيتها وأن لاتوجد هنالك ضرورة لها ، لكن الأمر مختلف تماما بالنسبة إذا ما كانت لا تزال فتاة عازبة .
وهل يُفهم من ذلك بأنكم لا ترفضون عمل المرأة بشكل مطلق وإنما إذا كانت متزوجة فقط ؟!
بالضبط اختي يقين زينب
انا فرّقت بين عمل المرأة قبل الزواج وبعده
ومحور موضوعي يدور حول عمل الزوجة فقط وليس عمل المرأة بشكل مطلق.
تعليق
-
صندوق هناك من الرجال لا تعمل وقابعة في المنزل وتعتمد في الدو ل ا لغربية على راتب الحكومة الذي لا يكفي نص
الشهر
وهناك من الرجال من يعمل لكن راتبه ايضا لا يكفي نص الشهر
وهناك وهناك وهناك
لهذا تقوم المرأة المتزوجة بالعمل مساعدة لزوجها حتى تستطيع سد احتياجات الاسرة
اما اذا كان الزوج مريش ( ماشاء الله) وقادر على تلبية حاجات البيت والاسرة وحتى متطلبات الزوجة من مكياج ولبس وصالون وتدز فلوس لاهلها في العراق فليش لا..!!!!!!!!!!!! تقعد المرأة في البيت مثل الاميرة وكل شئ واصل لعندها ومافي لا نق ولا بق ولا منية ولا مشاكل
تعليق
-
احسنتي اختي سيناء
هذا المقطع هو المهم :
اما اذا كان الزوج مريش ( ماشاء الله) وقادر على تلبية حاجات البيت والاسرة وحتى متطلبات الزوجة من مكياج ولبس وصالون وتدز فلوس لاهلها في العراق فليش لا تقد المرأة في البيت مثل الاميرة وكل شئ واصل لعندها ومافي لا نق ولا بق ولا منية ولا مشاكل
فتبقى هناك مسألة وهي تحديد السقف المادي للحاجات الضرورية ، وهذا يقع على الاثنين لكن الاكثر هو الرجل.
ويجب ان يتحدد ايضا ماهو حق الزوجة ، فلو كانت تريد الزوجة ان تعجز الرجل فتستطيع ان تشتري كل فستان بألفين يورو مثلا ، او تطلب من زوجها ان يدفع مصاريف (القچغچية) لتهريب اخوانها واخواتها للخارج والذي يصل الى 5 الاف دولار اقل شي للفرد الواحد.
المسألة يجب ان لاتكون إما تعجيز الرجل وحمله لتحمل مسؤوليات ليست من اختصاصه والا فالزوجة ستذهب للعمل رغم انف الرجل.
تعليق
-
ههههههههههههههههه
يا قجقجية يا بطيخ شجاب طاريهم !!!!!!!!!!!
بس والله حرام هم شيسوون اللي عنده واحد بالخارج اهل العراق يعتبرونه مريش والفلوس مطشرة بالشوارع وتبده الطلبات تزيد
هم هية خطية قلبها ينكسر على اخوانها وماتلقى غير هالمسكين تطلب منهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيناء الرافدين
مو إحنا الثنين بالخارج ونعرف هلشغلات
بالنسبة لأهل الزوجة ومساعدتهم فأظن ان المرأة بلسانها الطيب تستطيع ان تسترضي الرجل إن كان وضعه المادي يسمح بذلك لمساعدة اهلها بالموجود.
أما انها تعمل ، والله حتى تصلح بيت اهلها وتخرب بيتي ، فلا ، سْوري جدا.
تعليق
-
بالنسبة لك شخصيا افضل ان تتزوج امرأة غير عراقية لان العراقية قلبها طيب وما تتحمل
تعليق
-
سْوري أگين
انا لن اتزوج غير العراقية إذا شاء الله ،
والجود بالموجود.
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق