إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فسروا لي معني النفس

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين

    الحمد لله علي نعمه . . .


    إقتباس 8989
    ونضيف اخي النابغة الى قولك هذا

    النَّفْس الرُّوحُ والنَّفْس ما يكون به التمييز والنَّفْس الدم والنَّفْس الأَخ والنَّفْس بمعنى عِنْد والنَّفْس قَدْرُ دَبْغة قال ابن بري أَما النَّفْس الرُّوحُ والنَّفْسُ ما يكون به التمييز فَشاهِدُهُما قوله سبحانه اللَّه يَتَوفَّى الأَنفُس حين مَوتِها فالنَّفْس الأُولى هي التي تزول بزوال الحياة والنَّفْس الثانية التي تزول بزوال العقل وأَما النَّفْس الدم فشاهده قول السموأَل تَسِيلُ على حَدِّ الظُّبَّاتِ نُفُوسُنَا ولَيْسَتْ عَلى غَيْرِ الظُّبَاتِ تَسِيلُ وإِنما سمي الدم نَفْساً لأَن النَّفْس تخرج بخروجه وأَما النَّفْس بمعنى الأَخ فشاهده قوله سبحانه فإِذا دخلتم بُيُوتاً فسلموا على أَنْفُسِكم

    لسان العرب


    جزاك الله خيرآ





    هدانا الله وهداكم
    النابغه

    تعليق


    • #32
      بارك الله فيك اخي الفاضل النابغة

      وماشاء الله تبارك الله ...

      تعليق


      • #33
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
        الحمد لله علي نعمه . . .


        وسؤالي هل عندما بعث الله نبيه للناس كان هناك موالين للإمام علي رضي الله عنه ؟



        فكان جواب الأخ مشاكس بالحق
        الجواب عزيزي النابغة نعم كان يوجد موالين للإمام علي عليه السلام






        جميل , وما هو دليلك
        علمآ الأية تتحدث عن بداية البعثة للرسول صلي الله عليه وسلم




        هدانا الله وهداكم
        النابغه





        تعليق


        • #34
          يا نابغة
          اسلوبك هذا يضحك الثكلى
          كن شجاعا في عرينك على الاقل واتحفنا بالاجابة
          حقا امرك عجيب
          من أسس المباهلة بأن يباهل الشخص علي نفسه ومن يحبهم لدرجة أن من يكون معه لهم محبة خاصة و يكونوا من المقربين .
          فلا يجوز أن يباهل الشخص علي نفسه ويحضر معه جاره أو شخص لا يعرفه

          فالأية التي كتبتيها ( اكرمكم عند الله اتقاكم ) لا علاقة لها بالمباهلة لا من قريب ولا من بعيد .

          ما اقبح ما تفعل
          اذن رسول الله قبلي متعصب
          قدمهم لقرابته منه
          فهل تعتقد ان الله يهتم بالقرابة والانساب في الاستجابة
          فالله سبحانه يقول ( اكرمكم عند الله اتقاكم )
          وقولك ليس لها قرابة الا في ذهنك المتعصب

          إذا كانت جمعآ فإنها تدل علي نفسين وليس نفس واحدة .
          حشو لا يقدم ولا يؤخر قلت لماذا جاءت جمعا قلنا للتعظيم اما الدلالة لم يتفوه بها الا امثالك

          أولآ :
          ربنا من أمر رسوله بأن يدعو
          ثانيآ:
          هذا تشبيه عند لفظ النفس كما شبه نساؤه بإبنته فهل السيدة فاطمة رضي الله عنها من نساؤه أم من بناته
          ما اسهل حشو الكلام والسفططة عندك
          جيد تقول الله امره بذلك
          فقلي هل الله يأمر بشئ ليس له معنى وغاية !!!
          لماذا اختار الله علي وفاطمة والحسن والحسين !!
          هل تريد القول انه عندما قال له انفسنا هو تشبيه مجازي
          اجبنا يا نابغة


          تعليق


          • #35
            الأخ القادسية
            جزاك الله خيرآ , وزادك الله من فضله
            وسعدت بوجودك


            هدانا الله وهداكم
            النابغه

            تعليق


            • #36
              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
              الحمد لله علي نعمه . . .


              الأخت راهبة الدير
              ممكن تشرحين لنا معني إن للرسول صلي الله عليه وسلم والإمام علي رضي الله عنه من نفس واحدة .؟


              إقتباس
              حشو لا يقدم ولا يؤخر قلت لماذا جاءت جمعا قلنا للتعظيم اما الدلالة لم يتفوه بها الا امثالك




              ولمن جاءت صيغة التعظيم للرسول صلي الله عليه وسلم أم للإمام علي رضي الله عنه ؟

              هدانا الله وهداكم
              النابغه

              تعليق


              • #37
                هروب دائم من الاسئلة
                هل تخيفك لهذه الدرجة
                وتجاوزات على سيد البرية
                واتهامه بالتعصب والقبلية
                ساء ما تتهمون به نبيكم
                اولا :
                يا نابغة حتى شيخكم ابن تيمية لم يقل بقولك ان الرسول الاعظم اختار اهل بيته لقرابتهم منه لانه بقوله هذا يجعل الرسول قبلي متعصب لاهل بيته ولكن قال قولا اقل قبحا من قولك حيث نسب اختيار الرسول لهم الى ان عادة العرب ان يخرجوا اثناء المباهلة من يكون اقرب الناس اليهم وان لم يكن ذا منزلة
                لكنه بعد ذلك يعترض على نفسه !!!
                ويقول : ان كان كذلك فلم لم يخرج عمه العباس فالعباس اقرب الى رسول الله من علي
                فهل اخبرتنا ماذا يجيب شخيكم وماذا تجيبون انتم اذا كان الامر كذلك ؟؟؟؟

                ثانيا:

                اذن لماذا اختار الرسول الاعظم عند المباهلة من المسلمين علي ومن النساء فاطمة ومن الابناءالحسن والحسين عليهم السلام اذا لم يكن لقرابتهم منه ؟؟؟؟
                لانه لم يكن بين المسلمين من هو اطهر من هولاء نفوسا ولا اقوى ايمانا منهم
                حتى ان اسقف نجران عندما راءهم قال ( اني ارى وجوها لو شاء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا )
                ثم لنتنبه لقول الرسول الاعظم لهم ( اذا دعوت فأمنوا ) اي قولوا آمين
                الم يكن كافيا دعاء رسول الله على النصارى ؟
                فاي تأثير لقول هولاء آمين !

                ثالثا : وفيه اجابة على سؤالك

                ممكن تشرحين لنا معني إن للرسول صلي الله عليه وسلم والإمام علي رضي الله عنه من نفس واحدة .؟

                بما انك تخاف من الاجابة
                قلت سابقا في احدى ردودك ان هذا تشبيه مجازي
                ونحن نقول لك
                فهل الرسول الاعظم يشبه الامام علي في حديثه بنفسي وفي القران نفسي دون اي معنى او قصد !!!
                فمثلا اقول زيد كالاسد فهل تشبيهي زيد بالاسد دون معنى ام لا بد وجود قرينة مشتركة بينهما وهي الشجاعة
                وكذلك عند قولي زيد كنفسي اي ما لي من مزايا وكماليات وصفات هي لزيد
                فعند قول الرسول الاعظم لعلي عليه السلام كنفسي او نفسي اي ان عليا يتمتع بكل المزايا والمكالات والكفاءات والخصوصيات والصفات الشخصية للنبي ما عدا النبوة
                ومن خصوصيات الرسول الاعظم انه اولى بالمؤمنين من انفسهم وكذلك علي عليه السلام
                ومن خصوصياته ايضا انه افضل الخلائق وكذلك علي
                فهل يجوز بعد ذلك تقديم المفضول على الفاضل ؟؟؟؟؟

                رابعا :
                ولمن جاءت صيغة التعظيم للرسول صلي الله عليه وسلم أم للإمام علي رضي الله عنه ؟

                التعظيم لكلاهما وهذا ما امر الله به نبيه ( قل تعالوا .. . انفسنا )

                تعليق


                • #38
                  الاخت الفاضلة راهبة الدير أحسن الله لكم

                  الزميل النابغة:
                  سؤالان بسيطان:

                  1_ لماذا لم يأخذ النبي الاكرم معه ابا بكرا وعمرا وأخذ الامام علي ؟؟

                  تقول:
                  من أسس المباهلة بأن يباهل الشخص علي نفسه ومن يحبهم لدرجة أن من يكون معه لهم محبة خاصة و يكونوا من المقربين .

                  فهل نفهم من كلامك بأن الإمام علي أحب الى الرسول من ابي بكر وعمر ؟؟

                  2_ ما تفسيرك لقول اسقف نجران عندما راى الخمسة عليهم الصلاة والسلام قال ( اني ارى وجوها لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا )

                  سؤالان بسيطان جدا وارجو ان يكون جوابك بلا كيف ولا تشبيه.

                  تحياتي

                  تعليق


                  • #39
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين

                    الحمد لله علي نعمه . . .


                    إقتباس . راهبة الدير
                    هروب دائم من الاسئلة
                    هل تخيفك لهذه الدرجة
                    وتجاوزات على سيد البرية
                    واتهامه بالتعصب والقبلية
                    ساء ما تتهمون به نبيكم

                    الأخت راهبة الدير
                    لا يوجد تعصب قبلي أو ما شابه ذلك .
                    فقلنا ونعود ثانية ونقول :
                    إن من أسس المباهلة بأن يأخذ المباهل أقربهم له نسبآ


                    إقتباس . راهبة الدير
                    يا نابغة حتى شيخكم ابن تيمية لم يقل بقولك ان الرسول الاعظم اختار اهل بيته لقرابتهم منه لانه بقوله هذا يجعل الرسول قبلي متعصب لاهل بيته ولكن قال قولا اقل قبحا من قولك حيث نسب اختيار الرسول لهم الى ان عادة العرب ان يخرجوا اثناء المباهلة من يكون اقرب الناس اليهم وان لم يكن ذا منزلة
                    لكنه بعد ذلك يعترض على نفسه !!!
                    ويقول : ان كان كذلك فلم لم يخرج عمه العباس فالعباس اقرب الى رسول الله من علي
                    فهل اخبرتنا ماذا يجيب شخيكم وماذا تجيبون انتم اذا كان الامر كذلك ؟؟؟؟


                    فقلنا سابقآ :
                    لماذا لم يأخذ عمه العباس معه لسبب بسيط وهو إن بيت سيدنا علي رضي الله عنه أقربهم نسبآ وقربي

                    1- فالإمام علي رضي الله عنه تربي منذ صغره في بيت الرسول صلي الله عليه وسلم
                    2- والإمام علي رضي الله عنه تزوج من أحب بنات الرسول صلي الله عليه وسلم من السيدة فاطمة رضي الله عنها .

                    3-السيدة فاطمة رضي الله عنها أحب بنات الرسول صلي الله عليه وسلم
                    4- الحسن والحسين رضي الله عنهما هما أحفاد الرسول صلي الله عليه وسلم
                    فأليس يكفي له بأن يكتفي ببيت واحد من أقرب بيوت قريش للرسول صلي الله عليه وسلم

                    إقتباس . راهبة الدير
                    اذن لماذا اختار الرسول الاعظم عند المباهلة من المسلمين علي ومن النساء فاطمة ومن الابناءالحسن والحسين عليهم السلام اذا لم يكن لقرابتهم منه ؟؟؟؟
                    لانه لم يكن بين المسلمين من هو اطهر من هولاء نفوسا ولا اقوى ايمانا منهم
                    حتى ان اسقف نجران عندما راءهم قال ( اني ارى وجوها لو شاء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا )
                    ثم لنتنبه لقول الرسول الاعظم لهم ( اذا دعوت فأمنوا ) اي قولوا آمين
                    الم يكن كافيا دعاء رسول الله على النصارى ؟
                    فاي تأثير لقول هولاء آمين !




                    سأتفق معك في هذه النقطة إنهم من أطهر بيوت المسلمين بعد بيت الرسول صلي الله عليه وسلم ..


                    سألت سؤالآ :
                    ممكن تشرحين لنا معني إن للرسول صلي الله عليه وسلم والإمام علي رضي الله عنه من نفس واحدة .؟


                    فكان جواب الأخت راهبة الدير

                    إقتباس . راهبة الدير
                    قلت سابقا في احدى ردودك ان هذا تشبيه مجازي
                    ونحن نقول لك
                    فهل الرسول الاعظم يشبه الامام علي في حديثه بنفسي وفي القران نفسي دون اي معنى او قصد !!!
                    فمثلا اقول زيد كالاسد فهل تشبيهي زيد بالاسد دون معنى ام لا بد وجود قرينة مشتركة بينهما وهي الشجاعة
                    وكذلك عند قولي زيد كنفسي اي ما لي من مزايا وكماليات وصفات هي لزيد
                    فعند قول الرسول الاعظم لعلي عليه السلام كنفسي او نفسي اي ان عليا يتمتع بكل المزايا والمكالات والكفاءات والخصوصيات والصفات الشخصية للنبي ما عدا النبوة
                    ومن خصوصيات الرسول الاعظم انه اولى بالمؤمنين من انفسهم وكذلك علي عليه السلام
                    ومن خصوصياته ايضا انه افضل الخلائق وكذلك علي
                    فهل يجوز بعد ذلك تقديم المفضول على الفاضل ؟؟؟؟؟



                    قلنا سابقآ هذا تشبيه مجازي فعندما أمره الله بأن يباهل ويأخذ
                    أبناؤه
                    فنقول هل الحسن والحسين رضي الله عنهما أبناء الرسول صلي الله عليه وسلم ..؟
                    طبعآ لا.. ولكن هنا شبه الحفيد بالإبن

                    وهل السيدة فاطمة رضي الله عنه من نساؤه أم من بناته ؟؟؟؟

                    فكل الأية بها تشبيه مجازي وأنتم متفقون بأن السيدة فاطمة والحسن والحسين جاءت تشبيه وأنتم تمسكتم بكلمة أنفسنا بأن لم تأتي تشبيه
                    فأي تفسير هذا للقرأن الكريم ..

                    أية واحدة كلها تشبيه مجازي وأنتم تجزؤن الأية وتفسرون ما بدا لكم

                    سألت سابقآ :
                    ولمن جاءت صيغة التعظيم للرسول صلي الله عليه وسلم أم للإمام علي رضي الله عنه ؟


                    إقتباس راهبة الدير
                    التعظيم لكلاهما وهذا ما امر الله به نبيه ( قل تعالوا .. . انفسنا )



                    إذن التعظيم جاء لنفسين وليس لنفس واحدة
                    والنقطة الأخري ربنا يقول في كتابه ( فقل تعالوا ) وليس ( قل تعالوا ) للتصحيح فقط .



                    سؤالي :
                    قال تعالى ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ )
                    فهنا إشترك المؤمنون مع الرسول صلي الله عليه وسلم في صفة واحدة وهي النفس ,,,, فما رأيك
                    فهل المقصود بكلمة المؤمنين هو علي رضي الله عنه فقط أم الصحابة رضي الله عنهم مشتركون أيضآ .؟؟

                    هدانا الله وهداكم
                    النابغه

                    تعليق


                    • #40
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                      الحمد لله علي نعمه . . .


                      إقتباس المهندس أبو علي
                      الزميل النابغة:
                      سؤالان بسيطان:

                      1_ لماذا لم يأخذ النبي الاكرم معه ابا بكرا وعمرا وأخذ الامام علي ؟؟
                      الأخ أبو علي
                      شرحنا هذا سابقآ وقلنا;
                      لماذا لم يأخذ عمه العباس معه لسبب بسيط وهو إن بيت سيدنا علي رضي الله عنه أقربهم نسبآ وقربي

                      1- فالإمام علي رضي الله عنه تربي منذ صغره في بيت الرسول صلي الله عليه وسلم
                      2- والإمام علي رضي الله عنه تزوج من أحب بنات الرسول صلي الله عليه وسلم من السيدة فاطمة رضي الله عنها .

                      3-السيدة فاطمة رضي الله عنها أحب بنات الرسول صلي الله عليه وسلم
                      4- الحسن والحسين رضي الله عنهما هما أحفاد الرسول صلي الله عليه وسلم
                      فأليس يكفي له بأن يكتفي ببيت واحد من أقرب بيوت قريش للرسول صلي الله عليه وسلم

                      إقتباس المهندس أبو علي
                      فهل نفهم من كلامك بأن الإمام علي أحب الى الرسول من ابي بكر وعمر ؟؟


                      شرحنا أسس المباهله بأن لا يباهل الشخص علي جاره أو صاحبه ولكن يباهل علي أولاده ونساؤه وعلي نفسه

                      إقتباس المهندس أبو علي
                      ما تفسيرك لقول اسقف نجران عندما راى الخمسة عليهم الصلاة والسلام قال ( اني ارى وجوها لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا )

                      سؤالان بسيطان جدا وارجو ان يكون جوابك بلا كيف ولا تشبيه

                      وهل نحن نقول غير ذلك في حق أل بيت على رضي الله عنه .
                      فالإمام علي رضي الله عنه وزوجته وأولاده رضي الله عنهما من أفضل الخلق وأطهرهم وأتقاهم .


                      سؤالي :
                      قال تعالى ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ )
                      فهنا إشترك المؤمنون مع الرسول صلي الله عليه وسلم في صفة واحدة وهي النفس ,,,, فما رأيك
                      فهل المقصود بكلمة المؤمنين هو علي رضي الله عنه فقط أم الصحابة رضي الله عنهم مشتركون أيضآ .؟؟


                      هدانا الله وهداكم
                      النابغه

                      تعليق


                      • #41
                        اللهم صلي على محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ولد الحسين وسلِّم تسليماً كثيرا

                        :

                        علاقتكم بكتاب الله وبنبيه سطحية

                        فلم أقتنع أنا لو أردت أن أستبصر لدينكم(معاذ الله)

                        تعليق


                        • #42

                          إن من أسس المباهلة بأن يأخذ المباهل أقربهم له نسبآ

                          وقلت لك انك تهتم الرسول الاعظم بالقبلية والتعصب فالله سبحانه هل يهتم بالانساب في استجابة الدعاء !!!!
                          وهذه ليست من اسس المباهلة فانا استطيع ان اباهل لوحدي




                          فقلنا سابقآ :
                          لماذا لم يأخذ عمه العباس معه لسبب بسيط وهو إن بيت سيدنا علي رضي الله عنه أقربهم نسبآ وقربي
                          1- فالإمام علي رضي الله عنه تربي منذ صغره في بيت الرسول صلي الله عليه وسلم
                          2- والإمام علي رضي الله عنه تزوج من أحب بنات الرسول صلي الله عليه وسلم من السيدة فاطمة رضي الله عنها .
                          3-السيدة فاطمة رضي الله عنها أحب بنات الرسول صلي الله عليه وسلم
                          4- الحسن والحسين رضي الله عنهما هما أحفاد الرسول صلي الله عليه وسلم
                          فأليس يكفي له بأن يكتفي ببيت واحد من أقرب بيوت قريش للرسول صلي الله عليه وسلم


                          سأتفق معك في هذه النقطة إنهم من أطهر بيوت المسلمين بعد بيت الرسول صلي الله عليه وسلم ..


                          حتى شيخك لم يقل مثل هذه السفططة فالكل يعرف ان العباس اقرب الى رسول الله من الامام علي عليه السلام وقولك لقرابتهم منه
                          اتهام الرسول بالقبلية والتعصب
                          يعني هل تعتقد لو كان هناك شخص اقرب الى الله من الامام علي من المسلمين لا يأخذه الرسول الاعظم !!!!!!!!!!!!!!!!!!


                          سألت سؤالآ :
                          ممكن تشرحين لنا معني إن للرسول صلي الله عليه وسلم والإمام علي رضي الله عنه من نفس واحدة .؟





                          قلنا سابقآ هذا تشبيه مجازي فعندما أمره الله بأن يباهل ويأخذ
                          أبناؤه
                          فنقول هل الحسن والحسين رضي الله عنهما أبناء الرسول صلي الله عليه وسلم ..؟
                          طبعآ لا.. ولكن هنا شبه الحفيد بالإبن
                          وهل السيدة فاطمة رضي الله عنه من نساؤه أم من بناته ؟؟؟؟

                          فكل الأية بها تشبيه مجازي وأنتم متفقون بأن السيدة فاطمة والحسن والحسين جاءت تشبيه وأنتم تمسكتم بكلمة أنفسنا بأن لم تأتي تشبيه
                          فأي تفسير هذا للقرأن الكريم ..
                          أية واحدة كلها تشبيه مجازي وأنتم تجزؤن الأية وتفسرون ما بدا لكم


                          سفططة كلام لا تسمن ولا تغني من جوع
                          ولو اخذنا بسفططتك هذه قل لي من يقصد الرسول الاعظم بل الله سبحانه من قوله ( وانفسنا بحق علي )


                          سألت سابقآ :
                          ولمن جاءت صيغة التعظيم للرسول صلي الله عليه وسلم أم للإمام علي رضي الله عنه ؟




                          إذن التعظيم جاء لنفسين وليس لنفس واحدة


                          كلا هذه قلة الفهم عندك ادت بك الى هذا الاستنتاج
                          قل لي لو كانا نفسين لماذا الله سبحانه يقول للرسول قل ( انفسنا ) !!!!!!!!!!!!

                          ويبقى جوابنا الذي لم يرد عليه الا بالحشو قائما
                          هروب دائم من الاسئلة
                          هل تخيفك لهذه الدرجة

                          وتجاوزات على سيد البرية
                          واتهامه بالتعصب والقبلية
                          ساء ما تتهمون به نبيكم
                          اولا :
                          يا نابغة حتى شيخكم ابن تيمية لم يقل بقولك ان الرسول الاعظم اختار اهل بيته لقرابتهم منه لانه بقوله هذا يجعل الرسول قبلي متعصب لاهل بيته ولكن قال قولا اقل قبحا من قولك حيث نسب اختيار الرسول لهم الى ان عادة العرب ان يخرجوا اثناء المباهلة من يكون اقرب الناس اليهم وان لم يكن ذا منزلة
                          لكنه بعد ذلك يعترض على نفسه !!!
                          ويقول : ان كان كذلك فلم لم يخرج عمه العباس فالعباس اقرب الى رسول الله من علي
                          فهل اخبرتنا ماذا يجيب شخيكم وماذا تجيبون انتم اذا كان الامر كذلك ؟؟؟؟

                          ثانيا:

                          اذن لماذا اختار الرسول الاعظم عند المباهلة من المسلمين علي ومن النساء فاطمة ومن الابناءالحسن والحسين عليهم السلام اذا لم يكن لقرابتهم منه ؟؟؟؟
                          لانه لم يكن بين المسلمين من هو اطهر من هولاء نفوسا ولا اقوى ايمانا منهم
                          حتى ان اسقف نجران عندما راءهم قال ( اني ارى وجوها لو شاء الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا )
                          ثم لنتنبه لقول الرسول الاعظم لهم ( اذا دعوت فأمنوا ) اي قولوا آمين
                          الم يكن كافيا دعاء رسول الله على النصارى ؟
                          فاي تأثير لقول هولاء آمين !

                          ثالثا : وفيه اجابة على سؤالك

                          إقتباس:
                          ممكن تشرحين لنا معني إن للرسول صلي الله عليه وسلم والإمام علي رضي الله عنه من نفس واحدة .؟

                          بما انك تخاف من الاجابة
                          قلت سابقا في احدى ردودك ان هذا تشبيه مجازي
                          ونحن نقول لك
                          فهل الرسول الاعظم يشبه الامام علي في حديثه بنفسي وفي القران نفسي دون اي معنى او قصد !!!
                          فمثلا اقول زيد كالاسد فهل تشبيهي زيد بالاسد دون معنى ام لا بد وجود قرينة مشتركة بينهما وهي الشجاعة
                          وكذلك عند قولي زيد كنفسي اي ما لي من مزايا وكماليات وصفات هي لزيد
                          فعند قول الرسول الاعظم لعلي عليه السلام كنفسي او نفسي اي ان عليا يتمتع بكل المزايا والمكالات والكفاءات والخصوصيات والصفات الشخصية للنبي ما عدا النبوة
                          ومن خصوصيات الرسول الاعظم انه اولى بالمؤمنين من انفسهم وكذلك علي عليه السلام
                          ومن خصوصياته ايضا انه افضل الخلائق وكذلك علي
                          فهل يجوز بعد ذلك تقديم المفضول على الفاضل ؟؟؟؟؟




                          تعليق


                          • #43
                            نسينا ان اليوم عندكم هو اول ايام عيد الاضحى
                            كل عام وانتم بخير
                            ونسال الله ان ينور قلوبكم بالحق بحق محمد واله الاطهار

                            تعليق


                            • #44
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين

                              الحمد لله علي نعمه . . .


                              قلت سابقآ
                              إن من أسس المباهلة بأن يأخذ المباهل أقربهم له نسبآ


                              إقتباس راهبة الدير
                              وقلت لك انك تهتم الرسول الاعظم بالقبلية والتعصب فالله سبحانه هل يهتم بالانساب في استجابة الدعاء !!!!
                              وهذه ليست من اسس المباهلة فانا استطيع ان اباهل لوحدي


                              يا أخت راهبة الدير
                              أنا لا أتهم أحد .... فهل الله متعصب للقبليه ؟؟؟
                              فالله يأمر رسوله بأن يأخذ معه نساؤه وأولاده وليس أنا من قلت هذا فهل الله متعصب للقبليه ؟؟؟

                              لم يأمر الله رسوله بأن يأخذ معه أفضلهم منزلة بقريش بل أمر بالقريب والأقرب
                              قال تعالى ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) أل عمران 61
                              أرجوا منك إعادة قراءة الأية ثانية لتعلمي بأنني لم أتهم الرسول
                              صلي الله عليه وسلم بالعصبية القبلية ...


                              إقتباس راهبة الدير
                              حتى شيخك لم يقل مثل هذه السفططة فالكل يعرف ان العباس اقرب الى رسول الله من الامام علي عليه السلام وقولك لقرابتهم منه
                              اتهام الرسول بالقبلية والتعصب
                              يعني هل تعتقد لو كان هناك شخص اقرب الى الله من الامام علي من المسلمين لا يأخذه الرسول الاعظم !!!!!!!!!!!!

                              أسس المباهلة حددتها الأية الكريمة


                              قلنا سابقآ هذا تشبيه مجازي فعندما أمره الله بأن يباهل ويأخذ
                              أبناؤه
                              فنقول هل الحسن والحسين رضي الله عنهما أبناء الرسول صلي الله عليه وسلم ..
                              ؟
                              طبعآ لا.. ولكن هنا شبه الحفيد بالإبن
                              وهل السيدة فاطمة رضي الله عنه من نساؤه أم من بناته ؟؟؟؟

                              فكل الأية بها تشبيه مجازي وأنتم متفقون بأن السيدة فاطمة والحسن والحسين جاءت تشبيه وأنتم تمسكتم بكلمة أنفسنا بأن لم تأتي تشبيه
                              فأي تفسير هذا للقرأن الكريم ..
                              أية واحدة كلها تشبيه مجازي وأنتم تجزؤن الأية وتفسرون ما بدا لكم


                              فكان رد راهبة الدير
                              سفططة كلام لا تسمن ولا تغني من جوع
                              ولو اخذنا بسفططتك هذه قل لي من يقصد الرسول الاعظم بل الله سبحانه من قوله ( وانفسنا بحق علي )

                              أنفسنا لها عدة معاني
                              فتأتي من ملة الإسلام , ومن جنس الشخص أي من نفس العشيرة , كما إنه يطلق علي إبن العم بالنفس


                              أنتظر ردك علي السؤال التالي
                              قال تعالى ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ )
                              فهنا إشترك المؤمنون مع الرسول صلي الله عليه وسلم في صفة واحدة وهي النفس ,,,, فما رأيك
                              فهل المقصود بكلمة المؤمنين هو علي رضي الله عنه فقط أم الصحابة رضي الله عنهم مشتركون أيضآ .؟؟


                              وكل عام وأنتم بخير , سأعود إن شاء الله بعد إنتهاء العيد
                              هدانا الله وهداكم
                              النابغه

                              تعليق


                              • #45
                                الاخ النابغة
                                ارى فيك حيدة عن الحق حينما تلقى عليك الحجة،
                                فلقد قال جنابكم:
                                من أسس المباهلة بأن يباهل الشخص علي نفسه ومن يحبهم لدرجة أن من يكون معه لهم محبة خاصة

                                سألتك: هل النبي الأكرم يحب الإمام علي أكثر من ابي بكر او عمر.
                                ودعنا من سيدة النساء وسيدا شباب اهل الجنة، ولنركز على الإمام علي.
                                فهل نفهم من كلامك ان محبة النبي الأكرم للامام علي اكبر من غيره.

                                شرحنا أسس المباهله بأن لا يباهل الشخص علي جاره أو صاحبه ولكن يباهل علي أولاده ونساؤه وعلي نفسه

                                من قال بأن هذا من شروط المباهلة ؟؟
                                فلربما يكون ابن عمك أحب اليك وأقرب من أخيك او ابنك الذي هو من صلبك،
                                فلا يشترط الا القربى.

                                ثم، لو رجعت للآية الكريمة وتفسيرها ترى بأن النبي هو من بادر بإخراج من اخرج معه، وليس ان النصارى طلبوا منه هذا.
                                فارجو ان تفكّر جيدا وتدع عنك التعصب.

                                ( اني ارى وجوها لو سألوا الله أن يزيل جبلاً من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا )
                                ما أكرمهم عند الله ،،
                                هذا السبب يا اخي في أخراجهم عليهم السلام معه صلوات ربي وسلامه عليه وآله ،
                                فلقد قال لهم : إذا دعوت فأمنوا . . .
                                ليزيد على الحجة حجة

                                تحياتي

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X