إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أَينَ أَبُو بَكْر أَينْ

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    */*//*/*//*/
    اين ابو بكر اين
    */*//*/*//*/
    جاء في المستدرك
    صحيح الاسناد ولم يخرجاه

    http://www.islamweb.net/ver2/archive...eaderLeft2.gif
    4842:حديث رقم
    http://www.islamweb.net/ver2/archive...eaderRight.gifhttp://www.islamweb.net/ver2/archive...Tansparent.gif
    حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن حنبل ، و زهير بن حرب قالا : ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثني أبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن أبي الأشعث ، عن إسماعيل بن إياس بن : (كنت امرأ تاجراً و كنت صديقاً للعباس بن عبد المطلب في الجاهلية فقدمت لتجارة فنزلت على العباس بن عبد المطلب بمنى فجاء رجل فنظر إلى الشمس حين مالت فقام يصلي ثم جات امرأة فقامت تصلي ثم جاء غلام حين راهق الحلم فقام يصلي فقلت للعباس من هذا فقال : هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي يزعم أنه نبي و لم يتابعه على أمره غير هذه المرأة و هذا الغلام و هذه المرأة خديجة بنت خويلد امرأته و هذا الغلام ابن عمه علي بن طالب . قال عفيف الكندي : و أسلم و حسن إسلامه لوددت أني كنت أسلمت يومئذ فيكون لي ربع الإسلام .
    هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .).
    هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

    اخى أميرى حسين-5
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نكمل مشوار حديثنا
    نستنتج من هذا الحديث التالى:

    ان الرسول قد عرف عنه انه نبى لانه يقول ذلك عن نفسه بنفسه
    ثم انه لم يسلم احد ساعتها الا من ذكرهم الحديث
    اذا مقولة انه من الرجال ابو بكر ومن الصبيان علي لاتنطبق هنا
    وان اسلام الصبى قبله دل على سبق هذا الصبى له ( ابو بكر وللآخرين )
    حبذا اخى أميرى حسين-5 لو تتطرق الى التاريخ الزمنى الذى يحدد متى حدثت الاحداث والوقائع
    من ذلك متى اسلم ابو بكر وكيف ؟
    طبعا اسلام علي كان قبل ابو بكر
    لكن كما يقولون ان من الرجال ابو بكر
    ياترى متى تم ذلك ؟
    وهل صحيح انه الأول من الرجال ؟

    الخلاصة ان خديجة وعلي هم اول من اسلم

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
      اخى أميرى حسين-5
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      نكمل مشوار حديثنا
      نستنتج من هذا الحديث التالى:

      ان الرسول قد عرف عنه انه نبى لانه يقول ذلك عن نفسه بنفسه
      ثم انه لم يسلم احد ساعتها الا من ذكرهم الحديث
      اذا مقولة انه من الرجال ابو بكر ومن الصبيان علي لاتنطبق هنا
      وان اسلام الصبى قبله دل على سبق هذا الصبى له ( ابو بكر وللآخرين )
      حبذا اخى أميرى حسين-5 لو تتطرق الى التاريخ الزمنى الذى يحدد متى حدثت الاحداث والوقائع
      من ذلك متى اسلم ابو بكر وكيف ؟
      طبعا اسلام علي كان قبل ابو بكر
      لكن كما يقولون ان من الرجال ابو بكر
      ياترى متى تم ذلك ؟
      وهل صحيح انه الأول من الرجال ؟

      الخلاصة ان خديجة وعلي هم اول من اسلم


      اخي عبد المؤمن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      حياك الله وبارك بك
      اسئلة مهمة جدا
      واعدك بان اتفرغ لايجادها في هذا الموضوع مع القدرة ان شاء الله
      ولسوف اعيد قراءة الموضوع مجددا
      ولسوف ابحث عن اجابات عن تسئلاتك بعون الله وابشر خيرا ان شاء الله واعذرني ان تاخرت عليك بالاجابة
      لاسباب عديدة
      اقلها البحث عن المعلومات كي تكون ادلة تاريخية وليست عقلية فقط
      و ناهيك عن غيرها من الاسباب واسال الله التوفيق لما يرضى

      تعليق


      • #48
        موضوع رائع تسلم يا اخي اميري حسين وبارك الله بكم

        لكن لماذا لا يوجد تعقيب من الاخوة السنة والموضوع من عام 2007 موجود؟

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة qum333

          ابو بكر كان يعمل عند عبد الله بن جدعان حيث يشتغل هو وابوه واخواه عند عبد الله في بيت لتفريخ الاطفال من الجواري حيث هناك بيت دعارة
          وشغلهم طرد الذبان عن مائدة عبد الله وايضا لاتنس ان ابابكر مؤمن متدين حيث لاينقطع عن السجود لربه الصنم

          ولكن علي يعبد الله مع نبينا الاكرم صلى الله عليه واله
          فسيان بين عابد لله وعابد لصنم !



          و أبو بكر ابن قحافة الكذاب هو متـفرخ من مفرخ السفاح و كان يسجد لصنمه أربعين عاما قبل بعثة النبي و بعد بعثة النبي صلى الله عليه و آله

          أحسنت و بارك الله بك يا qum333

          تعليق


          • #50
            لماذا يقول السنة ان السيدة خديجة ماتت قبل ان تفرض الصلاة؟

            هل يريدون ان ينتقصوا من مكانتها ويرفعوا من مكانة عائشة ؟

            تعليق


            • #51
              السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..

              مولاي حتى و لو فرضنا صحة الكلام....فأقل ما يقال هو عدم فرض الصلاة يعني عدم كون السيدة خديجه عليها السلام

              مكلفة و بالتالي هي لم تقصر بعبادة أو بأمر إلهي....شتان ما بين ذلك و بين من تؤمر بأن تقر في بيتها..ثم تخرج على جمل...

              و لا حول و لا قوة إلا بالله

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                بسمه تعالى
                والحمد لله وحده
                الذي لا يحمد على مكروه سواه
                والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين
                كنت قد وعدت ان نتناول الاية الشريفة وانذر عشيرتك الاقربين
                لكي اوضح من خلالها امور ربما تكون خافية على البعض وقبل كل شئ
                اضع هنا عينة من اغلب تفاسير اهل السنة للاية الكريمة وذكرهم لها
                لناخذ تفسير ابن كثير مثلا على ذلك
                *******

                تفسير ابن كثير < القرآن < الصفحة الرئيسة


                وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ

                وَقَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيث كَثِيرَة فِي نُزُول هَذِهِ الْآيَة الْكَرِيمَة فَلْنَذْكُرْهَا " الْحَدِيث الْأَوَّل " : قَالَ الْإِمَام أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّه حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر عَنْ الْأَعْمَش عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : لَمَّا أَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " وَأَنْذِرْ عَشِيرَتك الْأَقْرَبِينَ" أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّفَا فَصَعِدَ عَلَيْهِ ثُمَّ نَادَى " يَا صَبَاحَاهُ " فَاجْتَمَعَ النَّاس إِلَيْهِ بَيْن رَجُل يَجِيء إِلَيْهِ وَبَيْن رَجُل يَبْعَث رَسُوله فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَا بَنِي عَبْد الْمُطَّلِب ; يَا بَنِي فِهْر ; يَا بَنِي لُؤَيّ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا بِسَفْحِ هَذَا الْجَبَل تُرِيد أَنْ تُغِير عَلَيْكُمْ صَدَّقْتُمُونِي ؟ " قَالُوا نَعَمْ قَالَ " فَإِنِّي نَذِير لَكُمْ بَيْن يَدَيْ عَذَاب شَدِيد " فَقَالَ أَبُو لَهَب تَبًّا لَك سَائِر الْيَوْم أَمَّا دَعَوْتنَا إِلَّا لِهَذَا ؟ وَأَنْزَلَ اللَّه " تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَب وَتَبَّ "
                وَرَوَاهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ مِنْ طُرُق عَنْ الْأَعْمَش بِهِ " الْحَدِيث الثَّانِي" : قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا وَكِيع حَدَّثَنَا هِشَام عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ " وَأَنْذِرْ عَشِيرَتك الْأَقْرَبِينَ " قَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ " يَا فَاطِمَة اِبْنَة مُحَمَّد يَا صَفِيَّة اِبْنَة عَبْد الْمُطَّلِب يَا بَنِي عَبْد الْمُطَّلِب لَا أَمْلِك لَكُمْ مِنْ اللَّه شَيْئًا سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ " اِنْفَرَدَ بِإِخْرَاجِهِ مُسْلِم "
                الْحَدِيث الثَّالِث " : قَالَ الْإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بْن عَمْرو حَدَّثَنَا زَائِدَة حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر عَنْ مُوسَى بْن طَلْحَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة " وَأَنْذِرْ عَشِيرَتك الْأَقْرَبِينَ " دَعَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشًا فَعَمَّ وَخَصَّ فَقَالَ " يَا مَعْشَر قُرَيْش أَنْقِذُوا أَنْفُسكُمْ مِنْ النَّار ; يَا مَعْشَر بَنِي كَعْب أَنْقِذُوا أَنْفُسكُمْ مِنْ النَّار ; يَا مَعْشَر بَنِي هَاشِم أَنْقِذُوا أَنْفُسكُمْ مِنْ النَّار ; يَا مَعْشَر بَنِي عَبْد الْمُطَّلِب أَنْقِذُوا أَنْفُسكُمْ مِنْ النَّار ; يَا فَاطِمَة بِنْت مُحَمَّد أَنْقِذِي نَفْسك مِنْ النَّار ; فَإِنِّي وَاَللَّه لَا أَمْلِك لَكُمْ مِنْ اللَّه شَيْئًا إِلَّا أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأَبُلُّهَا بِبِلَالِهَا " وَرَوَاهُ مُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد الْمَلِك بْن عُمَيْر بِهِ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه ; وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث مُوسَى بْن طَلْحَة مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُر فِيهِ أَبَا هُرَيْرَة ; وَالْمَوْصُول هُوَ الصَّحِيح ; وَأَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَأَبِي سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ; وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا يَزِيد حَدَّثَنَا مُحَمَّد يَعْنِي اِبْن إِسْحَاق عَنْ أَبِي الزِّنَاد عَنْ الْأَعْرَج عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَا بَنِي عَبْد الْمُطَّلِب اِشْتَرُوا أَنْفُسكُمْ مِنْ اللَّه ; يَا صَفِيَّة عَمَّة رَسُول اللَّه وَيَا فَاطِمَة بِنْت رَسُول اللَّه اِشْتَرِيَا أَنْفُسكُمَا مِنْ اللَّه فَإِنِّي لَا أُغْنِي عَنْكُمَا مِنْ اللَّه شَيْئًا سَلَانِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمَا " تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْه وَتَفَرَّدَ بِهِ أَيْضًا عَنْ مُعَاوِيَة عَنْ زَائِدَة عَنْ أَبِي الزِّنَاد عَنْ الْأَعْرَج عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ حَسَن ثَنَا اِبْن لَهِيعَة عَنْ الْأَعْرَج عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مَرْفُوعًا وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا سُوَيْد بْن سَعِيد حَدَّثَنَا هَمَّام بْن إِسْمَاعِيل عَنْ مُوسَى اِبْن وَرْدَان عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَا بَنِي قُصَيّ يَا بَنِي هَاشِم يَا بَنِي عَبْد مَنَاف أَنَا النَّذِير وَالْمَوْت الْمُغِير وَالسَّاعَة الْمَوْعِد "



                اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

                عافاك الله استاذنا الفاضل / أميري حسين ـ5

                وماهذه الرواية الا واحدة من آلاف الروايات المدسوسة التي أنتجها الفكر الأموي ضد رسول الله وأهل بيته عليهم السلام

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
                  حبذا اخى أميرى حسين-5 لو تتطرق الى التاريخ الزمنى الذى يحدد متى حدثت الاحداث والوقائع
                  من ذلك متى اسلم ابو بكر وكيف ؟
                  طبعا اسلام علي كان قبل ابو بكر
                  لكن كما يقولون ان من الرجال ابو بكر
                  ياترى متى تم ذلك ؟
                  وهل صحيح انه الأول من الرجال ؟

                  الخلاصة ان خديجة وعلي هم اول من اسلم

                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  قد مر وبينت ان المقولة كون اول من اسلم قد صنفت على الشكل التالي لكي يخرج ابو بكر بالمحصلة هو الافضل
                  حيث قسمت كما قسمت بلاد الشام
                  فصار التقسيم من
                  الكبار ومن النساء ومن الصغار
                  وعليه
                  بات ابو بكر صاحب كفة الميزان الراجحة كونه كان رجل واعي وبالغ واختار بكل حرية وقدرة وارادة
                  وعلى العكس من غلام او صبي لم يبلغ الحلم وهكذا ارادوها ان يبنوا ذلك
                  كون عاطفة الطفل تحمله على اتباع اهله الاقربين فالاقربين
                  والذي يراجع يجد الاختلاف حتى بين الامام وزيد
                  وبين موالي واحرار حتى وصل الامران يقال علنا
                  ومن الاحرار اول من اسلم ابو بكر وهذا ماينفر منه العقل ويمجه المنطق وترفضه الحقيقة وان افتقدتُ الى تاريخ دقيق يبين يوم وشهر اسلام ابو بكر ولكن ذاك لايعني عدم وجوده في بطون الكتب وان اختفى مني او من الانترنت
                  يتبع ان شاء الله

                  تعليق


                  • #54
                    جاء في الطبري وبسند صحيح يذكر فيه ان اسلام ابو بكر جاء بعد خمسين نفرا
                    ، فقد أخرج الطبري في تاريخه بسندٍ صحيح أنه أسلم بعد خمسين رجلاً ، وهذا نصّ روايته حدّثنا ابن حُميد ، قال حدّثنا كنانة بن جبلة ، عن إبراهيم بن طَهمان ، عن الحجّاج بن الحجّاج ، عن قتادة ، عن سالم بن أبي سالم بن أبي الجَعْد ، عن محمد بن سعد ، قال : قلت لأبي : أكان أبو بكر أوَّلكم إسلاماً ؟ فقال : لا، ولقد أسلم قبله أكثر من خمسين).
                    ***

                    ///
                    قال في المناقب:استفاضت الرواية أن أول من أسلم علي (عليه السلام) ثم خديجة (1) ثم جعفر (رحمة الله عليه) ثم زيد ثم أبو ذر،ثم عمرو بن عنبسة السلمي،ثم‏خالد بن سعيد بن العاص،ثم سمية أم عمار،ثم عبيدة بن الحرث،ثم حمزة،ثم خباب بن الأرت،ثم سلمان،ثم المقداد،ثم عمار،ثم عبد الله بن مسعود في جماعة،ثم أبو بكر (2) و عثمان و طلحة و الزبير و سعد بن أبي وقاص،و عبد الرحمن بن عوف،و سعد بن زيد و صهيب و بلال
                    /////



                    ينابع المودة
                    و فيه أيضا عن قتادة،عن الحسن البصري،و غيره،قالوا:كان أول من آمن به علي بن أبي طالب (عليه السلام) و هو ابن خمس عشرة أو ست عشرة
                    هنا يذكر العمر بالرقم وهناك قول في المستدرك وهو يقول
                    ثم جاء غلام حين راهق الحلم فقام يصلي

                    ان كان هذا او ذاك فمنه نستشف ان الامام ماكان كما ارادوها الاخرين ان قسموها على طريقة اولهم اسلاما من الكبار او الرجال فابوبكر ومن النساء فخديجة ومن الصغار فعلي
                    ما اقبح الظلم والظاليمن
                    يتبع ان شائ الله

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5




                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركانه
                      اخي قم 333
                      يشرفني تواجدك زمشاركتك بارك الله بك
                      ما ذكرتموه لن اشكك فيه ابدا
                      لكنه خطير وعظيم على اهله
                      فمن فضحه وبين سرّه
                      رحم الله والديكم





                      المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5


                      لقد صدق الشاعر حين قال


                      إذا كان رب البيت بالطبل ضارباً ما شيمت أهل البيت إلا الرقص
                      سامحك الله يا أستاذ أميري حسين -5

                      تعليق


                      • #56
                        و احب ان انسخ هنا
                        هذا القول لتبيان امر احببت ان اتسائل لماذا هذا الانكار من ابراهيم ومن هذا ابراهيم
                        ***حبذا يعرفونا به ***
                        الرواية من كتاب الاوائل

                        حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة مولى الأنصار عن زيد بن أرقم قال : أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي , فذكرته لإبراهيم فأنكره وقال : أبو بكر .

                        http://www.islamweb.net/ver2/library..._no=10&ID=4749


                        ونجد في اغلب الكتب تقر وتعترف انه الامام هو الاول اسلاما فياترى لماذا كذب ابراهيم هذا الذي نتسائل من هو
                        الاستيعاب : وروي عن سلمان وأبي ذر والمقداد وخباب وجابر وأبي سعيد لخدري وزيد بن الأرقم : إن علي بن أبي طالب « رض » أول من أسلم ، وفضله هؤلاء على غيره ويروى عن ابن عباس ، قال : لعلي اربع خصال ليست لأحد غيره هو أول عربي وعجمي صلى مع رسول الله « ص » ، وهو الذي كان لواؤه معه في كل زحف ، وهو الذي صبر معه يوم فر عنه غيره ، وهو الذي غسله وأدخله قبره (1) .
                        ويروى : عن سلمان ، قال رسول الله « ص » : أولكم ورودا عليّ الحوض أولكم اسلاما علي بن أبي طالب « رض » (2) .
                        ويروى : عن عمرو مولى عفرة ، سُئل محمد بن كعب القرظي عن اول من أسلم ، علي أو أبو بكر ؟ قال سبحان الله علي أولهما إسلاما ، وإنما شبه على الناس لأن عليا أخفى اسلامه من أبي طالب وأسلم أبو بكر فاظهر اسلامه ولا شك أن عليا أولهما اسلاما (3) .
                        1 ـ الاستيعاب ج 3 ص 1090 .
                        2 ـ الاستيعاب ج 3 ص 1091 .
                        3 ـ نفس المصدر ج 3 ص 1092 .

                        واقول نسبة للرواية التي ذكرها الحاكم وصححها
                        ان كان حقا ابوز بكر اول من اسلم من الكبار من الرجال وحتى انه قد سبق الامام نفسه على سبيل الفرض والجدل
                        فاين هو يومها والنبي والامام وخديجة يصلون وتم نقل هذه الراوية عنهم
                        ***
                        حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن حنبل ، و زهير بن حرب قالا : ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، حدثني أبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن أبي الأشعث ، عن إسماعيل بن إياس بن : (كنت امرأ تاجراً و كنت صديقاً للعباس بن عبد المطلب في الجاهلية فقدمت لتجارة فنزلت على العباس بن عبد المطلب بمنى فجاء رجل فنظر إلى الشمس حين مالت فقام يصلي ثم جات امرأة فقامت تصلي ثم جاء غلام حين راهق الحلم فقام يصلي فقلت للعباس من هذا فقال : هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ابن أخي يزعم أنه نبي و لم يتابعه على أمره غير هذه المرأة و هذا الغلام و هذه المرأة خديجة بنت خويلد امرأته و هذا الغلام ابن عمه علي بن طالب . قال عفيف الكندي : و أسلم و حسن إسلامه لوددت أني كنت أسلمت يومئذ فيكون لي ربع الإسلام .
                        هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .).
                        هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

                        ///
                        اين ابو بكر هنا يامن زعمتم اسبقيته
                        لماذا نفقده اول الدرب
                        وافتقدناه يوم الرحيل
                        فلانجده ساعة الصلاة
                        ولانجده ساعة الممات
                        ولا نجده ساعة دفن سيد المخلوقات
                        يتبع ان شاء الله

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري


                          لقد صدق الشاعر حين قال


                          إذا كان رب البيت بالطبل ضارباً ما شيمت أهل البيت إلا الرقص



                          سامحك الله يا أستاذ أميري حسين -5

                          ساحسن الظن بك واسالك
                          قبل كل شئ
                          من رب البيت؟
                          ومن اهل البيت؟
                          وماهو مرادك افصح
                          ومن بعدها لكل حادث حديث

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
                            موضوع رائع تسلم يا اخي اميري حسين وبارك الله بكم

                            لكن لماذا لا يوجد تعقيب من الاخوة السنة والموضوع من عام 2007 موجود؟

                            اخي محمد الوائلي
                            السلام عليكم ورحم الله وبركاته
                            حياك الله وبارك الله بك ورحم الله والديكوشكرا على مرورك ومشاركتك
                            وحي الله اخي مالك
                            ويابن طه والمحكمات
                            بارك الله بكما ورحم الله والديكما

                            تعليق


                            • #59
                              أخي أميري حسين -5 أعرفك نبيها وفصحيا انظر لما لونه احمر من الهراء الآتي :



                              ابو بكر كان يعمل عند عبد الله بن جدعان حيث يشتغل هو وابوه واخواه عند عبد الله في بيت لتفريخ الاطفال من الجواري حيث هناك بيت دعارة
                              وشغلهم طرد الذبان

                              أليس عيب في هذا المنتدى أن يذكر كلمات دعارة ؟

                              أين نحن في منتدى إسلامي أم ماذا؟

                              أين الدليل على أنّ أبي بكر كان يعمل في بيوت الدعارة ؟

                              أستغفر الله ربي لا إله إلا هو سبحانه لا أقول هذا الكلام دفاعا عن سيدي أبي بكر فقط لا

                              ولكن لا أحب كلام الشوارع والسينامات أن ينتقل إلى هذا المنتدى .

                              وكان حريا بك وخصوصا أنك أستاذ ان تنهاه عن هذه الكلمات ولكن للأسف شجعته .

                              سلام الله عليك.

                              على فكرة لو أن أحد السنة قال مثل هذه الكلمات بحق أحد المراجع أو غيره لرديت بنفس الإسلوب.

                              تعليق


                              • #60
                                ابو بكر كان يعمل عند عبد الله بن جدعان حيث يشتغل هو وابوه واخواه عند
                                عبد الله في بيت لتفريخ الاطفال من الجواري حيث هناك بيت دعارة
                                وشغلهم طرد الذبان




                                ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                لا تعليق .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X