إعـــــــلان

**المسلم الشيعي** · 08-03-2008, 03:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

///
هناك فرق شاسع بين البكاء والجزع
انا ابكي الحسين واشجع اهل بيتي على ذلك وعلمت اولادي على ذلك
وكما قلت فرق عظيم بين البكاء والجزع

الجزع هو
الاعتراض على قضاء الله
فهل زينب عليها السلام اعترضت على قضاء الله
ام الائمة يطالبونا بالاعتراض على قضائه الله

فان كان الجزع جائز فرسول الله اولى به قبل الكل

فبالله عليك هل الائمة امرونا بالجزع اي الاعتراض على قدر الله
انا انكر ذلك
[/center]

والله تقليدك الضال المضل بلا تعقل تجرك ان تنكر على المعصوم في الجزع للحسين عليه السلام

يا هذا اذاالجزع لايجوز لايامر المعصوم به للحسين عليه السلام

يا جاهل كيف نقول لك و لأمثالك ان البكاء ايضا بتخيلك عدم الرضا لقضاء الله

لانك تسئل اذا الحسين عليه السلام استشهد لله تعالى فلازم علينا الفرح و لانبكي

يا هذا ليش ما تفهم و لا تدرك البكاء و الجزع للحسين لفراق الامة من مثل الحسين عليهالسلام

يا رجل تدري انت بقولك هذا ترد القران في قصة النبي يعقوب

اذا واحد يسئل عنك بان فعل النبي يعقوب البكاء حتى ابيضت عيناه قطعا من الجزع فكيف تقول له؟

تقول له جزع النبي يعقوب عدم الرضا لقضاء الله

؟

يا هذا مرات قانا لك عقلك حقير و صغير و لايدرك كثير من الامور .

عدم تعقلك لايدل على عدم الصحة

افهم و استحي من الله و الحسين عليه السلام نهاية الصفر

**صندوق العمل** · 08-03-2008, 03:57 PM

قد افلح من زكاها
وما قال
قد افلح من طبر

الله يبارك فيك اخي اميري حسين

اخي العزيز اميري الحسين

ادعوك ان تعمل بحث كامل على شكل ملف تضع فيه استشهادات الاخرين ومن ثم دحضها ليجد طريقه وينتشر في الانترنت وبالتالي حتى الشارع الشيعي.

صحيح ان هناك اناس لو طلع لهم الامام الحسين بنفسه ويقول لهم لاتطبروا سيبقوا يطبرون لكن انت ماتتصور كم اعطيت بموضوعك هذا الشجاعة والجرأة والدافع لأن يقف اولئك المترددين بقبول تلك الاخبار ولكن بنفس الوقت يخشون من الالسن السليطة التي ستنزل عليهم وتخرجهم من دائرة التشيع لو قالوا (اوف) على تلك الخزعبلات .

الان قد قُطِعت تلك الالسن بعد ان بينت بجهدك المبارك ان كتبنا قد حُشّيت بروايات نالت من عفة الفاطميات ، هؤلاء الذين يتقبلون هذه الروايات كالماء البارد بدون ان تحرك ذرة من غيرتهم على بنات الرسالة تجدهم يصرخون ويتهجمون وغيرتهم تطفح عندما قلنا لهم وهل ترضون ان تشق نساءكم زيگهن بوسط الرجال؟

طلعونا وكلاء المراجع نظرية ان الجيش كان بعيد عن النساء فإذا بهم من القرب بحيث يرون القرط يتدلى من الاذن، فقالوا كن لابسات ثوبين ، فقلنا بهذا الحر لماذا الثوبين ، قالوا ليسترن أنفسهن ، فقلنا فماحدا عما بدا وهن ينتهكن هذا الستر بتمزيقه؟

خدعوا الاخرين وقالوا انه الجزع ، فقلنا اتأمرون الناس بمايخالف كتاب الله، قالوا كيف ، قلنا ألم تعلموا ان الجزع هو نقيض الصبر والله عزوجل يقول :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [آل عمران : 200]

وقال جل وعلا:

وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ [البقرة : 177]

قالوا انما المقصود بالجزع انه البكاء
قلنا ويحكم ان الحزن والبكاء حلال على بني آدم وانتم تقولوا لاجزع الا على الحسين.

واختم هذا الرد بهذه المشاركة التي استوقفتني:

بسم الله الرحمن الرحيم

في الليله الماضيه وبعد صلاة الفجر نمت قليلا واذا بي في مراقد سامراء وهي محطمه مهدمه انا لله وانا اليه راجعون

دخلت على مراقد الامامين واذا بالناس فوق المرقد الشريف اه وباحذيتهم وهم يسيون الى المرقد اشد الاسئات التي لا استطيع ان اذكرها ناهيك عن السب والشتم للائمه عليهم السلام خرجت مسرعا مرعوبا لا اعرف ماذا افعل واذا بجانب المرقد الشريف جمع غفير من الناس من شيعة اهل البيت وهم يمارسون طقوس عاشوراء يلطمون ويهتفون باسم الامام الحسين عليه السلام غقلت وبصوت عالي لماذا تلطمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهولاء النواصب ينالون من المراقد الشريفه
لماذا لا تهبوا لقتلهم وتخليص المراقد خرج لي احد المحتشدين وقال لي مهددا اذهب من هنا واحترم نفسك وانا لله وانا اليه راجعون

http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=95375

**أميري حسين-5** · 08-03-2008, 04:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

والله تقليدك الضال المضل بلا تعقل تجرك ان

مدلس ومفتري
ونحن في اخر صفر
قلتها مرارا
اني من مقلدي السيد الخوئي رحمه
وضد السيد فضل الله بما ثبت عليه
من انكاره للزهراء عليها السلام
وغيره
***
حقا والله
من امن العقاب اساء الادب
وان لم تستحي فافعل ما شئت
وهل يحتاج كلامي الى تفصيل وتفصيل التفصيلي؟؟؟!!!!!

**أميري حسين-5** · 08-03-2008, 04:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

الله يبارك فيك اخي اميري حسين

اخي العزيز اميري الحسين

ادعوك ان تعمل بحث كامل على شكل ملف تضع فيه استشهادات الاخرين ومن ثم دحضها ليجد طريقه وينتشر في الانترنت وبالتالي حتى الشارع الشيعي.

صحيح ان هناك اناس لو طلع لهم الامام الحسين بنفسه ويقول لهم لاتطبروا سيبقوا يطبرون لكن انت ماتتصور كم اعطيت بموضوعك هذا الشجاعة والجرأة والدافع لأن يقف اولئك المترددين بقبول تلك الاخبار ولكن بنفس الوقت يخشون من الالسن السليطة التي ستنزل عليهم وتخرجهم من دائرة التشيع لو قالوا (اوف) على تلك الخزعبلات .

الان قد قُطِعت تلك الالسن بعد ان بينت بجهدك المبارك ان كتبنا قد حُشّيت بروايات نالت من عفة الفاطميات ، هؤلاء الذين يتقبلون هذه الروايات كالماء البارد بدون ان تحرك ذرة من غيرتهم على بنات الرسالة تجدهم يصرخون ويتهجمون وغيرتهم تطفح عندما قلنا لهم وهل ترضون ان تشق نساءكم زيگهن بوسط الرجال؟

طلعونا وكلاء المراجع نظرية ان الجيش كان بعيد عن النساء فإذا بهم من القرب بحيث يرون القرط يتدلى من الاذن، فقالوا كن لابسات ثوبين ، فقلنا بهذا الحر لماذا الثوبين ، قالوا ليسترن أنفسهن ، فقلنا فماحدا عما بدا وهن ينتهكن هذا الستر بتمزيقه؟

خدعوا الاخرين وقالوا انه الجزع ، فقلنا اتأمرون الناس بمايخالف كتاب الله، قالوا كيف ، قلنا ألم تعلموا ان الجزع هو نقيض الصبر والله عزوجل يقول :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [آل عمران : 200]

وقال جل وعلا:

وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ [البقرة : 177]

قالوا انما المقصود بالجزع انه البكاء
قلنا ويحكم ان الحزن والبكاء حلال على بني آدم وانتم تقولوا لاجزع الا على الحسين.

واختم هذا الرد بهذه المشاركة التي استوقفتني:

http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=95375

بارك الله بك اخي العزيز
صندوق العمل
والله انت البلسم لقلبي في هذا الموضوع

وانت من وضع الحروف على النقاظ
ووضع عباراتي بمحل لايحويه شبهة
ولا لبس الا على الجهال او السذج
بمداخلاتك ومشاركاتك
رحم الله والديك

**صندوق العمل** · 08-03-2008, 04:10 PM

الله يحفظك أخي العزيز أميري حسين ويجعل الامام الحسين وابي الفضل العباس والعقيلة زينب عليهم السلام شفعاءك يوم الدين.

**المسلم الشيعي** · 08-03-2008, 04:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

بارك الله بك اخي العزيز
صندوق العمل
والله انت البلسم لقلبي في هذا الموضوع

كم نحن فرحان بدفاع صندوق المريض لك

و الجميع يدرون ان صندوق واحد من بغال الضال المضل و واحد ضال ليس له شغل الا الاستهزاء بالشيعة و المذهب

و كلما هو يدافع عنك انت تبتعد عن الشيعة

**أميري حسين-5** · 08-03-2008, 06:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

و اما وصية الامام الحسين اثبتنا عجزك باثباتها سندا صحيحا

فصّل فصَلا تفصِيليا فيسمى التفصيلي
دامت افاضاته
اخي المسلم لشيعي
بات واضحا انك لاتقرا ما يكتب وان قرات لاتفهم وللاسف
راجع مشاركتي رقم 1009 صفحة 51
اضافة الى ذلك
دعني انسخ لك بعض الشئ مع روابطه
//////
وروي في المناقب عن ابن عباس
وقال : يا فاطمة أتدر ين من هذا ؟ قالت : لا يا رسول الله ، قال : هذا مفرق الجماعات ، ومنغص اللذات ، هذا ملك الموت ، ما استأذن والله على أحد قبلي ، ولا يستأذن على أحد بعدي ، استأذن علي لكرامتي على الله ائذني له ، فقالت : ادخل رحمك الله . فدخل كريح هفافة وقال : السلام على أهل بيت رسول الله ، فأوصى النبي صلى الله عليه وآله الى علي عليه السلام بالصبر عن الدنيا ، وبحفظ فاطمة عليها السلام ، وبجمع القرآن ، وبقضاء دينه وبغسله ، وأن يعمل حول قبره حائطا ، ويحفظ الحسن والحسين عليهما السلام.

قال
بالصبر عن الدنيا
ولم يقل الجزع

********
صفحة 145
وقد أوصى رسول الله ( ص ) فاطمة ( ع ) ، فقال : " إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ، ولا ترخي علي شعرا ، ولا تنادي بالويل ، ولا تقيمي علي نائحة
وقد أوصاها أيضا في هذه المناسبة بقوله : " توكلي على الله ، واصبري كما صبر آباؤك من الأنبياء
ولم تكن الزهراء ( ع ) لتخالف أمر أبيها ، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله الطاهرين . ولا يمكن أن نتصورها تعصي الله انسياقا وراء عواطفها

http://www.shiaweb.org/books/maasat_...aa_2/pa19.html
******
طالبها بالصبر وليس الجزع
واصبري كما صبر آباؤك من الأنبياء
*****

قال : عبدالله بن مسعود .
عن علي ( 1 ) عليه السلام قال : كان جبرئيل ينزل على النبي صلى الله عليه وآله في مرضه
[----------......... حديث طويل اخذنا منه. ]
[533]
يعود ، ثم أذن للنسآء فدخلن عليه ، فقال لابنته : ادني مني يا فاطمة ، فأكبت
عليه فناجاه فرفعت رأسها وعيناها تهملان دموعا ، فقال لها : ادني مني ، فدنت منه
فأكبت عليه فناجاها فرفعت رأسها وهي تضحك ، فتعجبنا لما رأينا ، فسألناها
فأخبرتنا أنه نعى إليها نفسه فبكت ، فقال : يا بنية لا تجزعي ، فإني سألت ربي
أن يجعلك أول أهل بيتي لحاقا بي ، فأخبرني أنه قد استجاب لي ، فضحكت
http://www.zeinabya.com/hashemya33/N3.html/22.htm

انا اتيتك بدليل عدم الجزع من سيد الرسل
فقال : يا بنية لا تجزعي ،
هذا قول رسول الله بل امره لابنته الزهراء
وما اتاكم به الرسول فخذوه
وهذا نص بالمنع
من رسول الله الى ابنته الى احفاده الى الامة الاسلامية
فهل عندك نص من الامام الحسين عليه السلام
لزينب عليها السلام
بالجزع ونطح راسها وشق جيبها
يستثنيها من نهي رسول الله
وبسند صحيح
وبشكل مفصل وتفصيل التفصيلي؟!!
واللي بعبه عنز يمعمع
صح اخي المسلم الشيعي

**أميري حسين-5** · 08-03-2008, 06:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

كم نحن فرحان بدفاع صندوق المريض لك

و الجميع يدرون ان صندوق واحد من بغال الضال المضل و واحد ضال ليس له شغل الا الاستهزاء بالشيعة و المذهب

و كلما هو يدافع عنك انت تبتعد عن الشيعة

قال المتنبي وهو يمدح سيف الدولة الحمداني
-----

على قدر اهل العزم تاتي العزائم

وتأتي على قدر الكرام المكارم
*****

ولكن عند اخينا الاخ الموالي المسلم الشيعي بارك الله به وهداه وحفظه واحسن حاله
نقول له أسفين
***
على قدر وجع الالام تاتي الشتائم
وتاتي على قدر ثبت الحقائق الهزائم

**المسلم الشيعي** · 08-03-2008, 09:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

واللي بعبه عنز يمعمع

صح اخي المسلم الشيعي

النهيق بقدر الوجع

وايد فرحان انا بطردك منناحية الموالين

و ليهث لك اتباع الضال المضل خذله الله

**أميري حسين-5** · 08-03-2008, 09:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

النهيق بقدر الوجع

وايد فرحان انا بطردك منناحية الموالين

و ليهث لك اتباع الضال المضل خذله الله

صدقني لم افهم ما تريد ان تقول
هل تتكرم وتعيد نسخ كلامك
الذي لونته لك بالاحمر

اما الباقي فاقول كما قلت من قبل
***
على قدر وجع الالام تاتي الشتائم

وتاتي على قدر ثبت الحقائق الهزائم

**أميري حسين-5** · 08-03-2008, 09:37 PM

اذا رمت النجاة فزر حسينا.......
لكي تلقى الاله قرير عينِ
فليس تمس النار جسما .........
عليه غبار زوار الحسينِ
ممكن شرح لهذه المفردة
بشكل منطقي ومعقول
/////
فلا اعتقد ان احد لم يسمعها من خطباء المنبر
فهل احد يبين معانيها

**المسلم الشيعي** · 08-03-2008, 09:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

htm

انا اتيتك بدليل عدم الجزع من سيد الرسل
فقال : يا بنية لا تجزعي ،
هذا قول رسول الله بل امره لابنته الزهراء
وما اتاكم به الرسول فخذوه
وهذا نص بالمنع
من رسول الله الى ابنته الى احفاده الى الامة

الحمدلله الذي افضحك عند الشيعة

يا جاهل

انت اذا لاتدرك و لا تفهم ما هو تقصيري

يا جاهل الزهراء عليها السلام بعد ابيها :

كما روي انها عليها افصل الصلاة والسلام (ما زالت بعد أبيها معصبة الرأس، ناحلة الجسم، منهدة الركن، باكية العين، محترقة القلب، يغشى عليها ساعة بعد ساعة)

يا هذا انت تعترض بفعل الزهراء عليها السلام

لأن فعل الزهراء عليها السلام عندك خلاف الصبر

---

يا هذا تشوف كيف حالك اذا تتبع الضال المضل البيروتي

**صندوق العمل** · 08-03-2008, 10:04 PM

كما روي انها عليها افصل الصلاة والسلام (ما زالت بعد أبيها معصبة الرأس، ناحلة الجسم، منهدة الركن، باكية العين، محترقة القلب، يغشى عليها ساعة بعد ساعة)

هذا حزن وليس جزع (نقيض الصبر) فلم تفقد عقلها لتفعل او تقول شيئا يخالف الشرع ، فلاشقت جيبا ولانطحت رأسا جزعا.

**المسلم الشيعي** · 08-03-2008, 10:06 PM

كما روي انها عليها افصل الصلاة والسلام (ما زالت بعد أبيها معصبة الرأس، ناحلة الجسم، منهدة الركن، باكية العين، محترقة القلب، يغشى عليها ساعة بعد ساعة)

يا هذا انت تعترض بفعل الزهراء عليها السلام

لأن فعل الزهراء عليها السلام عندك خلاف الصبر

---

يا هذا تشوف كيف حالك اذا تتبع الضال المضل البيروتي

**صندوق العمل** · 08-03-2008, 10:13 PM

يامعرّف انتحاري

نحن لانعترض على فعل الزهراء عليها السلام لأنها حزنت ولم تجزع والحزن حلال على بني آدم اما الجزع فأنتم تقروا به انه لايجوز الا على الحسين عليه السلام ضاربين بعرض الحائط كل الايات التي تأمر بالصبر.

فلو كان هناك استثناء لاستثنت الايات الجزع على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهو احب عند الله وعند الامام علي وعند فاطمة الزهراء من الإمام الحسين صلوات الله عليهم جميعا وسلم.

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بين المعقول والاّمعقول

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين