إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بين خروج امي السيدة عائشة وفتاة القطيف !!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بين خروج امي السيدة عائشة وفتاة القطيف !!!!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    يزعم الشيعة الامامية ان امي السيدة عائشة عليها السلام خرجت من بيتها على امام زمانها ، وانها خرجت للقتال ، رغم عدم وجود دليل يقول بذلك
    وانما خروج السيدة عائشة كان بقصد الاصلاح بين الفئتين وهذا ما شهده حالة الخروج وواقعه وقتها .
    وشنع الشيعة الامامية على امي السيدة عائشة في مسالة خروجها وانه يعارض قول الله تعالى( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )

    وفي المقابل لم نجد احدا من الشيعة الامامية شنع على خروج الشيعية الامامية فتاة القطيف ـ صاحبة القصة المشهورة ـ من بيتها ، بل اصبح الظالم مظلوما والمجرم بريئا ، واصبحت فتاة القطيف ـ الشيعية الامامية ـ حملا وديعا ، رغم انها خرجت من بيتها وخلت بعشيق لها رغم انها على ذمة رجل آخر !!!!

    واقول : خرجت فتاة القطيف ـ الشيعية الامامية ـ من بيتها بغرض لقاء خاص مع عشيقها السابق رغم انها على ذمة رجل آخر
    وخرجت امي السيدة عائشة عليها السلام من بيتها لقصد الاصلاح بين المسلمين
    فمن الذي يستحق في خروجه الذم والقدح ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله السقاف; الساعة 29-01-2008, 01:59 PM.

  • #2
    اولاـ هذا الموضوع انت سرقته من منتدى الساحة وهذا مخالف
    ثانياـ كان من الاولي ان تسال ما هو الحكم من اتهم اتهم عائشة بالزنا وبين تلك الفتاة المظلومة.
    فانا ارى لازم ان يكون الحد عليك وعلى مشايخكم فهم اتهموا عائشة بالزنا وانت اتهمت تلك الفتاة بالزنا .

    تعليق


    • #3
      موضوع بائس
      من البداية المفروض تسأل ماحكم من أتهم عيوش بالزنا وتريحنا وتريح نفسك


      ياسقاف أنت غبي أو تستغبي

      أنا سمعت أن الفتاة صغيرة مظلومة

      بينما أم المنافقين خرجت على إمام زمانها والرسول صلّ الله عليه وآله وسلم منعها من الخروج وعصت الرسول صلّ اله عليه وآله وخرجت
      ليّ عودة إن شاء الله
      الموالية:أنوار

      تعليق


      • #4
        السقاف ثانية !!!
        اعاننا الله....

        سيقول قائل: لقوة إشكالاته.
        بل في الواقع: اعاننا الله على تفكيره!

        وانما خروج السيدة عائشة كان بقصد الاصلاح بين الفئتين وهذا ما شهده حالة الخروج

        أين الدليل ؟؟!!


        نعم تذكّرت:
        العقد الفريد 2/ 109:
        أبو بكر بن أبي شيبة قال: أول ما تكلمت به الخوارج يوم الجمل قالوا: ما أحل لنا دماءهم وحرم علينا أموالهم! فقال علي: هي السنة في أهل القبلة. قالوا: ما ندري ما هذا؟ قال: فهذه عائشة رأس القوم، أتتساهمون عليها! قالوا: سبحان الله! أمنا. قال: فهي حرام؟ قالوا: نعم. قال: فإنه يحرم من أبنائها ما يحرم منها. قال: ودخلت أم أوفى العبدية على عائشة بعد وقعه الجمل فقالت لها: يا أم المؤمنين، ما تقولين في امرأة قتلت ابنا لها صغيرا؟ قالت: وجبت لها النار. قالت: فما تقولين في امرأة قتلت من أولادها الأكابر عشرين ألفا في صعيد واحد؟ قالت: خذوا بيد عدوة الله.
        http://islamport.com/d/3/adb/1/85/490.html


        والسلام.
        ابو علي.
        طالب الثار سابقا -اذا نسيت-

        تعليق


        • #5
          ماجاء في كتاب
          الجمل

          http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/28/no2866.html


          منه:
          الاخبار التى لا ريب فيها ولا مرية في صحتها لاتفاق الرواة عليها أنها لما قتل أمير المؤمنين جاء الناعي فنعى أهل المدينة فلما سمعت عائشة بنعيه استبشرت وقالت متمثلة:

          فان يك ناعيا فلقد نعاه * لنا من ليس في فيه التراب

          فقالت لها زينب بنت أبى سلمى العلي تقولين ؟ فتضاحكت ثم قالت أنسى فإذا نسيت فذكروني ثم خرت ساجدة شكرا على ما بلغها من قتله ورفعت رأسها وهى تقول ...

          فألقت عصاها واستقر بها النوى * كما قر عينا بالاياب المسافر

          هذا وقد روي عن مسروق انه قال دخلت عليها فاستدعت غلاما باسم عبد الرحمن قالت عبدى قلت لها فكيف سميتيه عبد الرحمن قالت حبا لعبد الرحمن بن ملجم قاتل علي.


          وايضا ً...

          كتب إليها زيد بن صوحان:

          بسم الله الرحمن الرحيم
          من زيد بن صوحان إلى عائشة بنت أبي بكر اما بعد فان الله امرك بأمر وامرنا بأمر أمرك أن تقري في بيتك وأمرنا بالجهاد فأتاني كتابك بضد ما أمر الله به وذلك خلاف الحق والسلام (1). ومن ذلك ما تظاهرت به الاخبار وثبتت به الآثار في الكتب المصنفة في حرب البصرة وغيرها من كتاب عايشة إلى حفصة ما رواه عن الاصم عن الحسن بن أبي الحسن البصري قال لما نزل علي (ع) ذا قار كتبت إلى حفصة الذي قدمنا ذكره. وروى بشر بن الربيع عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال ذكر النبي خروج بعض نسائه وعنده عائشة وعلي حاضر فضحكت عائشة والتفت إلى علي وقال إذا رأيت من امرها شيئا فارفق بها (2)

          وروى عصام بن قدامة البجلي عن ابن عباس قال قال رسول الله لعائشة وعنده نساءه ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وشمالها خلق كثير كلهم في النار وينجو بعد ما كادت.

          وروى أبو بكر بن عياش عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال المسعودي في حديثه قال رسول الله يا علي إذا أدركتها فاضربها واضرب أصحابها.


          (1) تاريخ الطبري (ج 5 - ص 183).

          (2) رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين (ج 3 - ص 119) ولم يعقب عليه الذهبي وفي تطهير الجنان لابن حجر بهامش الصواعق المحرقة ص 108 قال رسول الله لعلي سيكون بينك وبين عائشة أمر قال علي (ع) أنا أشقاها ؟ قال لا فإذا كان ذلك فأرددها إلى مأمنها (*)



          وروى علي بن مسهر هشام عن ابن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا عائشة إني رأيتك في المنام مرتين أرى جملا يحملك في سدفة من حرير فاكشفتها فإذا هي أنت. أفلا ترى ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهاها وقد بين ما يكون منها على علم منه في مصيرها وعاقبة أمرها ثم نهاها عن ذلك وزجرها ودعا عليها لاجله وتوعدها صلى الله عليه وآله فاقدمت على خلافه مستبصرة بعداوته وارتكبت نهيه معاندة له في أمره وصارت إلى ما زجرها عنه مع الذكر له والعلم به من غير شبهة في معاندته على أن كتاب الله المقدم في الحجة على ما تعمده من اثر وخبر وسنة وقد اوضح ببرهانه على اقدام المرأة على الخلاف له من غير شبهة وقتاله وقتال أوليائه لغير حجة بقوله تعالى لها ولجميع نساء النبي:

          (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )

          فخرجت من بيتها مخالفة لامر الله
          وتبرجت بين الملا والعساكر في الحروب تبرج الجاهلية الاولى وأباحت دماء المؤمنين وأفسدت الشرع على المسلمين
          وأوقعت في الدين الشبهات على المستضعفين.

          ومن ذلك ما رواه أبو داود الطبري عن عبد الله بن شريك عن عامر عن عبد الله بن عامر قال سمعت عبد الله بن بديل الخزاعى يقول لعائشة أنشدك الله ألم نسمعك تقولين سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول علي مع الحق والحق مع علي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض (1) قالت بلى فقال لها إذا كان ذلك مم هذا قالت دعوني والله لوددت انهم تفانوا جميعا فدل ذلك على انه لم يعترضها شبهة في قتاله وانها في خلاف الله ورسوله والاخبار في هذا المعنى كثيرة ان أخذنا في ايرادها طال بها الكتاب .....انتهى
          (1) رواه الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين (ج 3 ص 124) ولم يتعقبه الذهبي في تلخيص المستدرك. (*)

          تعليق


          • #6
            يزعم الشيعة الامامية ان امي السيدة عائشة عليها السلام خرجت من بيتها على امام زمانها ، وانها خرجت للقتال ،

            وشنع الشيعة الامامية على امي السيدة عائشة في مسالة خروجها وانه يعارض قول الله تعالى( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )

            وهذا الدليل أمامك نحن لانزعم هذه الحقيقة
            وروى الطبري ( 169 ) أنه لما بلغ طلحة والزبير منزل علي بذي قار انصرفوا إلى البصرة فأخذوا على المنكدر ، فسمعت عائشة ( رض ) نباح الكلاب فقالت : أي ماء هذا ؟ فقالوا : الحوأب . فقالت : إنا لله وإنا إليه راجعون إني لهيه ، قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول وعنده نساؤه : ليت شعري أيتكن تنبحها كلاب الحوأب ، فأرادت الرجوع ، فأتاها عبد الله بن الزبير فزعم أنه قال : كذب من قال إن هذا الحوأب ، ولم يزل بها حتى مضت ، فقدموا البصرة
            وفي المستدرك 4 / 525 قال : لما كان يوم الجمل أردت أن اتيهم أقاتل معهم حتى ذكرت حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله : إنه بلغه ان كسرى أو بعض ملوك الاعاجم مات فولوا أمرهم امرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا يفلح قوم تملكهم امرأة ، وقال هذا حديث صحيح الاسناد .
            لاادري شلون الآية تعارض القرآن
            وهاهو الطبري يعترف بخروجها
            وأيضاً رسول الله صلّ الله عليه وآله يقول
            سنن ابن ماجه المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني الناشر : دار الفكر – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 1 - صفحة 52 ] ح 145(حدثنا الحسن بن علي الخلال وعلي بن المنذر قالا حدثنا أبو غسان . حدثنا أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم قال : - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين ( أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم )

            وخرجت امي السيدة عائشة عليها السلام من بيتها لقصد الاصلاح بين المسلمين
            فمن الذي يستحق
            في خروجه الذم والقدح ؟

            خرجت للأصلاح سنرى ذلك
            دعونا مع هذه الآية الكريمة
            {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} { النساء/93

            وهذه الأحاديث ماذا تعني بارك الله بالحميراء فبئس الأم أمكم

            ( 278 ) الطبري 5 / 225 ، والعقد الفريد ط . لجنة التأليف 4 / 226 ،
            وق( 278 ) الطبري 5 / 225 ، والعقد الفريد ط . لجنة التأليف 4 / 226 ،ال ابن أعثم في تاريخه : قتل من جيش علي ألف وسبعمائة ومن أصحاب الجمل تسعة آلاف .

            وقال ابن عبد ربه في العقد الفريد : قتل يوم الجمل من جيش عائشة عشرون ألفا ، ومن أصحاب علي خمسمائة .
            وفي تاريخ اليعقوبي : قتل في ذلك نيف وثلاثون ألفا ( 278 ) .
            وروى الجاحظ عن بعض السلف : أنهم كانوا يقولون إذا ذكروا يوم الجمل : " هلكت الاتباع ونجت القادة " ( 286 ).

            التعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 29-01-2008, 06:03 PM.

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم

              نعيد السؤال للشيعة الامامية

              مارأيكم بخروج فتاة القطيف الشيعية مع عشيق لها رغم انها متزوجه!!


              اتحدث عن حكم خروجها من بيتها فهل من مجيب ؟

              سبحان الله
              خروج الشيعية من بيتها لطلب البغاء لا شي فيه

              وخروج امي عائشة من بيتها بحجابها لطلب الاصلاح بين المسلمين منكر عظيم
              !!!!

              تعليق


              • #8
                اقوالكم على السيدة عائشة رضي الله عنها ستحاسببون عليها يوم الحساب
                استغفر الله
                ربنا ولا تؤاخذنا فيما فعل السفهاء
                سنية من نسل .........الاشراااااااااااف

                تعليق


                • #9
                  اللهم صلِّ على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

                  السلام على اتباع حيدرة الكرار

                  السقاف انت رجل حقير لسببين

                  الاول اتهام فتاة مسلمة بالزنا والتشهير فيها

                  ثانياً مقارنتك بهذه الفتاة بعائشة التي حاربت الامام علي عليه السلام

                  واتهامك لعائشة بالرذيلة وهذا ما ننفيه نحن الشيعة فاقول لك يا خبيث

                  لعن الله نسلك وفضحك الله في عرضك لانك اتهمت فتاة مظلومة ورميتها

                  بالبغي الا لعنة الله عليك وعلى من شايعت وبايعت هذا ديدنكم

                  الحقارة والنذالة

                  عشقي ابو تراب

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    المشاركة الأصلية بواسطة عشقي علي
                    لعن الله نسلك وفضحك الله في عرضك لانك اتهمت فتاة مظلومة ورميتها

                    نسال الله تعالى لك الهداية

                    والغريب انك لم تعلق على حكم خروجها من بيتها الى الان !!!

                    فهل يرضيك ان تخرج من بيتها لمقابلة رجل لا يحل لها ـ باعتراف منها ـ رغم انها متزوجة من رجل آخر ؟
                    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله السقاف; الساعة 29-01-2008, 08:03 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      اريد ان اسالك لماذا تم تجميد عضوية العضو ((الفدك)) في منتدي السرداب ، فاكيد لك يد في ذلك .
                      العضو ((الفدك ))المولي للائمة الاطهار(ع) كان يناقشكم بطريقة ادبية ومحترمة فبمجرد ان ردك عليك تمت تجميد عضويتة .
                      ولكن ترى هنا في هذا المنتدى المتميز الفرق بين منتدياتكم ومنتدياتنا الحرية التامة لكم ، فرغم اسلوبكم الغير المادب لا تجمد عضوية احد الا اذا تجاوز الحدود وهو الطعن والسب لرموزنا الدينية ، فلا تخاف لا احد يطردك رغم اسلوبك الغير المادب فانت هنا ضيف فاكرم واحترام الضيف واجب حتى لو كان ناصبيا او كافرا
                      انا سالت سؤالا وهو كان من الاولي ان تسال ما هو الحكم من اتهم اتهم عائشة بالزنا وبين تلك الفتاة المظلومة.
                      فانا ارى لازم ان يكون الحد عليك وعلى مشايخكم فهم اتهموا عائشة بالزنا وانت اتهمت تلك الفتاة بالزنا



                      لا تحاول ان تتهرب وتعيد نفس السؤال وتدور في حلقة مفرغة .

                      تعليق


                      • #12

                        خروج الشيعية من بيتها لطلب البغاء لا شي فيه

                        وخروج امي عائشة من بيتها بحجابها لطلب الاصلاح بين المسلمين منكر عظيم
                        !!!!


                        الاولى ...فتاة عادية لانعرف ظروفها

                        الثانية ...زوجة لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم سيد البشر ، والمفروض ان تحترم اوامر الله سبحانه وتعالى ووصية زوجها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتخرج مع سبق الاصرار لقتال علي عليه السلام (نفس رسول الله ) ، والدليل على كونه نفس رسول الله قوله تعالى (فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) ....


                        اللهم العن من خرج لقتال امير المؤمنين علي عليه السلام




                        تعليق


                        • #13
                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          بانتظار احد يعطيني حكم خروج فتاة القطيف من بيتها بطوع منها مع رجل غريب !!!!

                          ام ان خروج ام المؤمنين عائشة جريمة لا تغتفر ، بينما خروج فتاة القطيف الشيعية امر له احتمال ومفر !!!!!

                          تعليق


                          • #14
                            سقاف ما أوقحك وما أغباك


                            هل هناك وجه للمقارنة بين فتاة لانعلم ظروفها وماهو السبب الذي جعلها تخرج من بيتها

                            بينما أم المنافقين قال لها رسول الله صلّ الله عليه وآله ووصاها بعدم الخروج وتخرج ولا سيما بأنها زوجة أشرف الخلق روحي فداه
                            كان الأجدر أن تكون قدوة

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية
                              [CENTER]سقاف ما أوقحك وما أغباك


                              هل هناك وجه للمقارنة بين فتاة لانعلم ظروفها وماهو السبب الذي جعلها تخرج من بيتها

                              حسنا حين تعرف سبب خروجها اجب عن الموضوع بأكمله لا ان تجيب عن طرف وتترك طرف .

                              بانتظار احد يعطيني حكم خروج فتاة القطيف من بيتها بطوع منها مع رجل غريب !!!!

                              ام ان خروج ام المؤمنين عائشة جريمة لا تغتفر ، بينما خروج فتاة القطيف الشيعية امر له احتمال ومفر !!!!!

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X